kršćanstvo je najplodnija religija na svijetu, s više od 2,4 milijarde sljedbenika, te crkvama, katedralama i kapelama na svim kontinentima, uključujući Antarktika. Mnogi od njih su na Popis svjetske baštine UNESCO-a.
Dok je velika većina religioznih ljudi u nekim zemljama - kao što je većina Europa, Amerike, Oceanija i Filipini - su barem nominalno kršćani, kršćanstvo je u većini manjina religija Istočna Azija i bliski istok, dok Afrika je gotovo ravnomjerno podijeljena između muslimana i kršćana. Kršćanstvo je utjecalo na kulturu zemalja u kojima je ili je dominiralo, a utjecale su i već postojeće lokalne kulture, tradicije i religije, a mnoge važne građevine svjedoče o kršćanskoj vjeri današnjice i prošlih razdoblja.
Shvati
| “ | Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina, da tko vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati život vječni | ” |
—Jvanđelje po Ivanu, 3,16 | ||
Kršćanstvo je a monoteistički religija, vjerovanje u jednog boga. Abrahamska je to religija koja tvrdi da potječe od Abrahamove religije za koju se vjeruje da je živjela u drugom tisućljeću pr. Kr. I da je s obitelji preselila iz Ur Kaldejski u današnjem Iraku u "Obećanu zemlju" Izraela. Ostale su abrahamske religije judaizam, islam, Bahajska vjera (čiji je Mesija došao u 19. stoljeću) i sada vrlo mala mandejska sekta (koji vjeruju da je Ivan Krstitelj, a ne Isus, bio Mesija).
Kršćani vjeruju u to Isus iz Nazareta je bio „Mesija“ koji su židovskom narodu obećavali razna proročanstva. Često ga zovu Isus Krist, od grčke riječi Χριστός (Christós) što znači "pomazanik".
Kršćani vjeruju da je Marija Marija začela Isusom kao djevicu, da se on kao Sin Božji jedini može smatrati slobodnim od grijeha i da je njegovo raspeće bilo žrtva nužna za čišćenje čovječanstva od njegovih grijeha. Prema biblijskom izvještaju, Isus je uskrsnuo nakon svoje smrti na križu i naknadnog pokopa te se pojavio pred svojim učenicima. Isus je tada uzdignut na nebo, gdje čeka pad svijeta u grijeh i nevolje, nakon čega će se vratiti na Zemlju i donijeti konačni sud o čovječanstvu. Velika većina današnjih kršćana također vjeruje u neki oblik Trojstvo, što je uvjerenje da su Isus, Bog (Otac) i Duh Sveti jedan Bog u tri Osobe.
Vidjeti #Sveta zemlja u nastavku informacije o posjećivanju mjesta u kojima je živio i poučavao.
Nesuglasice oko različitih točaka doktrine, oko crkvene uprave i moći unutar nje te oko crkvenih političkih zapleta iznedrile su brojne raskole, razarajuće ratove i velik broj kršćanskih denominacija koje danas postoje. Najznačajnije denominacije su Pravoslavci crkve, rimokatolički crkveni i razni protestant crkve.
Glavni kršćanski tekst, Biblija, dolazi u mnogo različitih izdanja. Protestantske, katoličke i pravoslavne biblije sadrže različit broj knjiga, a često se razlikuju i prijevodi s drevnih na suvremene jezike.
Kao i u drugim religijama, i tumačenja spisa mogu se značajno razlikovati među različitim kršćanskim denominacijama. Na primjer, katolička, pravoslavna i anglikanska crkva preferiraju figurativnije tumačenje biblijskog teksta i općenito dopuštaju teoriju evolucije i druge znanstvene teorije koje se ne podudaraju s biblijskim izvještajima. Suprotno tome, većina evanđeoskih crkava, uključujući pentekostnu i baptističku crkvu, ima tendenciju slijediti strogo doslovno tumačenje Biblije, pa stoga ne dopušta evoluciju i druge znanstvene teorije.
Rana povijest
Kršćanstvo je započelo kao mesijanska sekta judaizam, a rani kršćani nazivali su svoje molitvene kuće sinagogama i nastavili poštivati židovski zakon, kao što je to činio Isus. Uključene su i prepreke prelasku nežidova na kršćanstvo zakoni o košer hrani i obrezivanje. Nakon značajne rasprave, Crkva je usvojila politiku da kongregacije koje nisu željele slijediti ove židovske zakone nisu morale, jer je "Novi savez" vječnog života u Isusu Kristu zamijenio "Stari savez" koji je Bog sklopio s Hebrejima na Planina Sinaj (kao što je detaljno opisano u biblijskoj knjizi o Izlazak).
Važan događaj bilo je obraćenje Saula iz Tarsus. Ovaj revni antikršćanski Židov bio je na putu da Damask, gdje je planirao slomiti lokalne kršćane i iskoreniti ono što je vidio kao herezu, kad je imao viziju Isusa. Tada je usvojio ime Pavao i posvetio se širenju, a ne uništavanju kršćanstva. Paul je postao jedan od vođa pokreta i posvetio je puno vremena pisanju pisama (koja možete pronaći u Poslanice u Novom zavjetu) nadahnjujući različite kršćanske sinagoge i održavajući jedinstvo. Uključene su i zajednice kojima je slao poslanice Rim, Korint, Galatija, Efez, Philippi, Colossae i Solun.
Apostoli su agresivno evangelizirali i široko putovali. Neki imaju grobnice daleko od kuće; nad njima su izgrađene crkve i postale su hodočasnička odredišta.
- Sveti Petar (Rim). Ova crkva je unutar Grad Vatikan a Papa često predsjeda ceremonijama tamo ili na susjednom Trgu sv. Petra.
- Sveti Pavao (Svetog Pavla izvan zidina) (Rim). Ova je crkva tik izvan Vatikana.
- Sveti Jakove (Španjolska). Pogledajte članak o hodočašću, Put svetog Jakova.
- Sveti Toma (Crkva San Tome) (Indija). Ova grobnica i crkva nalaze se u Chennaiju, ranije poznatom kao Madras. Ima muzej. Thomas je ubijen na obližnjoj planini Saint Thomas.
U Indiji još uvijek postoje skupine, uglavnom Kerala, koji sebe nazivaju kršćanima Svetog Tome i tvrde da se njihovi korijeni vraćaju Tomi. Imaju zanimljive crkve, neke vrlo stare. Prema njihovim legendama, Thomas je također plovio dalje Pomorski put svile rute prema Indoneziji i Kini.
The rimsko Carstvo u početku kršćanstvo smatrao samo još jednom od brojnih židovskih sekti, i judaizam (kao religio licita ili dopuštena religija) bila je izuzeta od zahtjeva za štovanjem cara. Jednom kad su Rimljani shvatili da je nova religija i više od toga (dijelom i zato što su propovijedali ne-Židovima), trudili su se, a često i brutalno, suzbiti je; mnogi ranokršćanski misionari, uključujući svetog Petra, bili su mučenički stradali na stravične načine koji su često prikazani na kršćanskim slikama i drugim umjetničkim djelima. Najpoznatije mjesto povezano s ovim progonom je Koloseum gdje su, prema legendi, mnogi kršćani bacani lavovima ili ubijani na druge ugodne načine.
Napokon, 313. godine poslije Krista, car Konstantin I. objavio je da će se kršćanstvo tolerirati, a sam se obratio na kršćanstvo. Pod njegovim nasljednikom, carem Teodozijem I, kršćanstvo je postalo službenom državnom religijom Rima i postalo obvezno za sve rimske podanike. Pagani su bili tlačeni jednako brutalno kao što su i kršćani ranije bili ugnjetavani.
Jednom kad je Rim službeno bio kršćanski, velika vremenita sila stajala je iza te religije, a to je vjerojatno bio najvažniji pojedinačni događaj u povijesti religije nakon Petra i Pavla.
Vidjeti #Denominacije dolje za neku kasniju povijest, posebno za raskole koji su vodili od jedinstvene crkve iz rimskog doba do mnogih koji postoje danas.
Festivali
Postoje mnogi festivali koje kršćani slave, a neki su specifični i za određene sekte. Međutim, dva dolje navedena festivala smatraju se najvažnijima i stoga ih slave svi kršćani, a mnogi se inače nepažljivi kršćani pojavljuju u crkvi samo u ove dvije prilike. To je reklo, kako neke crkve slijede julijanski kalendar, dok druge slijede gregorijanski kalendar, festivali se mogu obilježavati u različite dane u različitim denominacijama.
- Uskrs - slavi uskrsnuće Isusa Krista nakon njegove smrti na križu, slavi se u nedjelju u ožujku ili travnju. Petak koji neposredno prethodi Uskrsnoj nedjelji poznat je pod nazivom Dobar petak, a tradicionalno se kaže da je dan kada je Isus razapet i umro.
- Božić - Tradicionalno se kaže da je bio Isusov rođendan (povijesni datum rođenja nije poznat), slavio se 25. prosinca u zapadnokršćanskoj tradiciji i početkom siječnja (isti datum, ali prema julijanskom kalendaru) u mnogim istočnokršćanskim tradicije. Srodni događaji također se slave, u nekim tradicijama kao glavni svečani dani. Nepovezana svetkovina Svetog Stefana (prvog kršćanskog mučenika) 26. prosinca lokalna je tradicija često uključuje u božićne svečanosti.
Neke tradicije slave Dolazak, nekoliko tjedana pred Božić, Dvanaest dana Božića i / ili Korizme, 40 dana do Uskrsa.
Pogotovo u katoličkim zemljama, Karneval se slavi kao blagdan neposredno prije nego što započne štednja korizme. Imamo vodič za jedan primjer, iako postoje mnogi drugi:
- Mardi Gras (Debeli utorak). Karneval kako se slavi u New Orleans, ogroman turistički ždrijeb.
Misionari
Kršćani su uvijek uključivali mnoge prozelitere, a neki od njih posvetili su svoj život širenju Evanđelja, od apostola do danas. Počevši od rimskog doba nastojali su pokristijaniti cijelu Europu, a do srednjovjekovnih vremena uglavnom su to uspjeli; posljednji su čekanje bili nordijski narod iz Skandinavija, koji su u potpunosti kristijanizirani tek u 12. stoljeću. U međuvremenu su nestorijanski kršćani evangelizirali veći dio Azije, dosežući Koreju do 7. stoljeća.
Tijekom Doba otkrića, Europski istraživači i kolonizatori poslali su misionare nadaleko kako bi preobratili domorodačke narode, a osim za većinu muslimanskih, hinduističkih i sikhijskih područja, bili su vrlo uspješni u pridobivanju obraćenika. Zajedno s prelaskom Rimskog carstva na kršćanstvo, doba otkrića bilo je jedno od najvažnijih razdoblja koje je dovelo do eksplozivnog rasta kršćanstva, da bi na kraju postalo najplodnijom svjetskom religijom, pozicijom koju zadržava i danas.
Tijekom prozelitizma, posebno je Katolička crkva koristila kombinacije mrkve i štapića koje bi modernim promatračima mogle izgledati iznenađujuće. Iako je Španjolsko carstvo putem vojne sile poticalo urođenike Amerika da se preobrate, misionari su često učili lokalne jezike, posebno šireći Nahuatl i Guaraní te prilagođavajući neke običaje i proslave lokalnim običajima. Gledajući neke festivale kojima se odaje počast nekom svecu ili nekoj drugoj, malo je mašte da bi mogli biti samo "obraćeni" festival nekog pretkršćanskog božanstva. Misionari su također imali i imaju široko različite pristupe nereligijskim aspektima zavičajnih kultura, od uvažavanja do te mjere da ih je crkva u Rimu ukoravala, kao što se to dogodilo nekim isusovcima u Kini, do izbacivanja i spaljivanja čak i njihovi nereligiozni tekstovi, kao što je nažalost zadesilo kulturu Maya koja je izgubila sve, osim tri kodeksa, zbog vjerskog revnosti. Do danas su misionari često angažirani u socijalnim radovima i pomažu djelima koja najviše ne poslužuju dijelom kako bi ih preobratili, ali dijelom i da čine dobra djela zbog dobrih djela. Međutim, manje taktični misionari i dalje čine štetu u inače netaknutim zajednicama, pa ih vlade domaćina često gledaju s velikom skepticizmom ili im čak zabranjuju ulazak. 19. stoljeće s brzo rastućim kapitalizmom u Europi i Sjevernoj Americi i raširenim siromaštvom izazvanim njime iznjedrili su "unutarnju misiju" i katoličko socijalno učenje, koji su bili pokušaji da se proleteri namame od "bezbožnog" komunizma, kao i ozbiljni napori da se slijedi Isusovo učenje da "što ste učinili najnižoj od moje braće, učinili ste i meni". Do danas su razne kršćanske organizacije i dalje aktivne u siromašnim zajednicama u prvom svijetu pružajući pomoć i socijalni rad bez ikakvog otvorenog prozelitizma. Međutim, u moderno doba misionarski rad američkih evanđeoskih pastira u velikom dijelu podsaharske Afrike, Latinske Amerike i Kariba također je doveo do masovnog porasta krajnje homofobije.
Građevine
Neke glavne vrste kršćanskih građevina i lokaliteta su:
- Opatija. Crkva na čijem je čelu opat / opatica, vođa zajednice redovnika i / ili redovnica
- Bazilika. Ili crkva izgrađena na pravokutnom tlocrtu koji se koristi u rimskim javnim zgradama nazvanim bazilike (počevši nekoliko stoljeća prije Krista), ili crkva koju je Papa odredio kao baziliku.
- Katedrala. Istaknuta crkva, sjedište (katedra) biskupa
- Crkva. Zgrada posvećena vjerskim službama (tzv masa u katoličanstvu, servis u protestantizmu i božanska liturgija u pravoslavlju), molitva i ceremonija.
- Kapela. Mala zgrada ili dio zgrade, odvojena za bogoslužje. Mnoge su kapelice dio crkve, odvojene ili za privatno bogoslužje ili kao dom neke svete relikvije. Puno dvorci uključuju kapelu.
- Samostan. Mjesto gdje redovnici žive i zajednički klanjaju
- Samostan. Mjesto u kojem redovnice žive i zajednički klanjaju
- Groblje: Može biti vezan za kršćansku skupštinu ili biti multireligiozan
Mnoge od njih su glavne turističke atrakcije. Neki samostani i samostani nude povlačenja za zainteresirane laike, neki s jakim naglaskom na svoju određenu religiju, ali drugi ističući ne-denominacijsku tišinu i razmišljanje. Pogledajte razne odredišne članke i # Odredišta odjeljak u nastavku za detalje.
Nekoliko kršćanskih denominacija koristi druga imena za svoje bogomolje; Jehovini svjedoci imaju Dvoranu Kraljevstva, Kvakere ili Unitarijane Kuću sastanka, Mormoni hram i tako dalje.
Denominacije
U prvim godinama kršćanstva bilo je strastvenih argumenata o nekim ključnim aspektima vjere:
- Kakva je Isusova narav? Je li on božanski, ljudski, neka kombinacija toga ili nešto što nadilazi oboje? U svakom slučaju, u kakvoj su vezi njegova božanska i ljudska narav?
- Kako su otac i sin povezani? Je li Sin stvoreno biće ili vječan poput Oca? Ako je stvoren, je li onda nekako podređen Ocu?
- Koje tekstove treba smatrati svetima? Konkretno, koje od mnogih tada dostupnih Evanđelja treba prihvatiti?
Također su se vodile rasprave o crkvenoj strukturi, posebno o ulozi žena u crkvi, te raznim drugim pitanjima doktrine i rituala.
Na kraju je crkva Rimskog carstva pitanje tekstova uglavnom riješila sastavljanjem Novog zavjeta, a samo su četiri evanđelja - Matej, Marko, Luka i Ivan - postala dijelom kanona, dok su sva ostala evanđelja proglašena heretičkim, s tim da je smrtna kazna koja se izriče svima koji su ih posjedovali.
Ostala pitanja uglavnom su bila riješena na Vijeće Nikeje 325. godine.
Nekoliko raskola trebalo je podijeliti crkvu u godinama koje dolaze, čiji se učinci i danas mogu osjetiti u obliku različitih denominacija kršćanstva.
Gnostici
Gnostici (od grčkog γνωστικός, koji su imali znanje) bili su utjecajna tendencija i među Židovima i među kršćanima počevši od oko 100. godine; naglasili su osobno znanje, stečeno meditacijom i molitvom, preko spisa i crkvenih učenja. Rimsko carstvo ih je žestoko progonilo, a pokret je uglavnom zamro u roku od nekoliko stoljeća. Međutim, oni su imali značajan utjecaj na orijentalne pravoslavne crkve, posebno Koptsku crkvu.
Gnostici su imali mnogo dokumenata, uključujući nekoliko evanđelja, koja su smatrali svetima, ali koja je Crkva odbijala uključiti u Bibliju. Neke od njihovih priča, iako nisu uključene u biblijski kanon, nalaze se u Kur'anu, svetoj knjizi za Muslimani.
- Koptski muzej, Kairo, Egipat. Kuće Biblioteka Nag Hammadi, najveća zbirka ponovno otkrivenih gnostičkih evanđelja. Pronađeni su u gradu Nag Hammadi (u blizini Luksor) 1945. godine.
Gnosticima, Marija Magdalena bilo prilično važno, a postoji i Marijino evanđelje među gnostičkim dokumentima. Ponekad je prikazana kao skrušena prostitutka, ali to je besmislica (pojam se može pratiti od Pape iz 6. stoljeća koji ju je miješao s drugom Marijom). Suvremeni znanstvenici vjeruju da je bila bogata udovica iz Magdale (luke na Galilejskom jezeru u blizini Tiberijada) koji je financirao velik dio Isusove službe. Za gnostike je ipak bila mnogo više od toga, jedan od najvažnijih Isusovih učenika. Neki od gnostičkih dokumenata prikazuju je kao Isusovu suprugu i / ili kao jedinog učenika koji je u potpunosti razumio njegova učenja.
Netrinitarci
Doktrina Trojstvo - uvjerenje da su Isus (Sin), Bog (Otac) i Duh Sveti jedan Bog u tri Osobe - nigdje nije izričito navedeno u Bibliji, iako neki teolozi imaju trinitarna tumačenja različitih odlomaka u oba Zavjeta. Zapravo, doktrina nije bila iznesena u potpuno razvijenom obliku tek u 3. stoljeću n. E., A definitivno nije bila označena kao pravoslavno učenje sve do početka 4. stoljeća.
Prvo vijeće iz Nikeja 325. godine ekskomunicirao istaknutog ne-trinitarnog Arija, proglasivši njegovo učenje heretičkim, i složio se oko važnog dokumenta.
- Nicene Creed. Izjava o zajedničkim vjerovanjima koja bilo tko mora prihvatiti da bi se smatrao kršćaninom, uključujući Isusovo božanstvo, Trojstvo, djevičansko rođenje, uskrsnuće i Njegov konačni povratak da sudi čovječanstvu. Ovo vjerovanje proglasilo je pravoslavlje koje su mogli prihvatiti gotovo svi biskupi, rješavajući gore spomenute trnovite probleme.
Sve glavne kršćanske vjeroispovijesti danas - pravoslavne, katoličke ili protestantske - prihvaćaju Nicejsko vjerovanje kao temeljni dio svoje doktrine, a mnogi ga recitiraju ili pjevaju kao dio svoje liturgije.
Danas je malo kršćana koji nisu trinitarni: uglavnom Mormoni, Jehovini svjedoci, unitaristi i Iglesia ni Christo.
- Unitaristi. Ova je skupina započela u Europi u 16. stoljeću, a danas je umjereno raširena u Sjevernoj Americi i dijelovima Europe, s nekoliko kongregacija drugdje. Nema velikih unitarističkih katedrala koje treba posjetiti, ali mnoge su njihove kuće za sastanke lijepe, a nekoliko su lijepih primjera moderne arhitekture.
- Iglesia ni Cristo (Crkva Kristova). Crkva je osnovana u Filipini 1914. i danas ima nekoliko tisuća džemata i nekoliko milijuna članova, gotovo svi u toj zemlji. Oni tvrde da obnavljaju izvornu crkvu, kako je Krist učio, i nisu trinitarni. Osim nekoliko većih, sve njihove crkve izgledaju potpuno identično.
islam časti Isusa kao proroka, a štuje i mnoge starozavjetne proroke. Međutim, oni ne smatraju Isusa božanskim. Za njih postoji jedan Bog, nedjeljiv, a ideje štovanja Isusa ili Trojstva potpuno su neprihvatljive.
Nestorijanci
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Nestorius je bio nadbiskup u Carigrad sve dok ostali biskupi nisu osudili neka od njegovih učenja kao heretička na Efeskom saboru 431. i uklonili ga s njegova položaja. Učio je da su Kristov ljudski i božanski aspekt dvije različite naravi, a ne jedinstvene.
Danas Efez glavno je arheološko nalazište i jedna od glavnih turističkih atrakcija Turske.
Povukao se u svoj rodni samostan u blizini Antiohije, a kasnije je protjeran u Egipat. U to je vrijeme Antiohija bila jedan od glavnih gradova Sirije; danas je Antakya u Turskoj. Njegovo tumačenje kršćanstva živjelo je u Crkva Istoka koja nikada nije prihvatila njegovu osudu zapadnih biskupa. Ta je crkva bila sa sjedištem u Perziji i imala je podršku Crkve Perzijsko Carstvo, vjerojatno uglavnom iz političkih razloga; Perzijanci nisu željeli da crkva koja ima snažne veze ni s Bizantom ni s Rimom postane previše utjecajna na njihovom teritoriju.
Crkva Istoka poslala je misionare na istok duž Skliska cesta, dosežući Kinu i Koreju stotinama godina ispred ostalih kršćana. Xi'an, Kina ima nestorijanca stela (kameni spomenik) iz 7. stoljeća, a izvan grada Pagoda Daqin, nestorijanska crkva koja je sagrađena 635. godine, a pretvorena je u budistički samostan i svetište nakon što su Nestorijanci lokalno izumrli. Marko Polo spominje zajednicu nestorijanskih kršćana u Kašgar.
Danas crkva, koja je danas poznata kao Asirska crkva Istoka, još uvijek postoji, ali stoljećima nije imao potporu vlade, a sada je mnogo manji nego u doba svog procvata.
Orijentalne pravoslavne crkve
- Vidi također: Crkve u Etiopiji
Neke od najranijih kršćanskih crkava uključivale su Sirijski crkva, sa središtem u Antiohija, koja je sada u Turskoj; koptska crkva u Egipat i Etiopija, i Armenac Pravoslavna crkva.Nakon koncila u Kalcedona 451. godine te se crkve nisu složile sa saborom i raskinule se. Crkva u Gruzija nakratko im se pridružio, ali se kasnije vratio u glavno pravoslavno okrilje.
U Etiopiji, Armeniji i Gruziji postoje sjajne drevne crkve i samostani, od kojih su neki još uvijek aktivni.
Veliki raskol
The Veliki raskol odvojio Rimokatolička crkva od Istočne pravoslavne crkve, koja je izvorno uključivala rusku, grčku, gruzijsku, srpsku, bugarsku i rumunjsku crkvu. 2018. Ukrajinska crkva prepoznata je kao sama članica, a ne kao dio Ruske crkve, a Ruska crkva napustila je u znak protesta.
Raskol je djelomično rezultat podjele Rimskog Carstva na Zapadno Rimsko Carstvo sa glavnim gradom u Rimu i Istočno Rimsko Carstvo (Bizantsko Carstvo) sa glavnim gradom u Carigradu; svako je carstvo podržavalo različitu Crkvu (a Perzijanci su podržavali Nestorijance).
Raskol je bio prilično postupna stvar s kontroverzama od 4. stoljeća nadalje; postalo je konačno 1050. godine kada je svaka strana izopćila mnoge biskupe druge strane. Postalo je prilično neuredno tijekom Križarski ratovi kada je velik broj teško naoružanih rimokatolika ušao na pravoslavni teritorij. Dvije su skupine ponekad surađivale u napadima na muslimane, ali su se i međusobno borile. Neki povjesničari tvrde da su križari ubili više pravoslavnih i koptskih kršćana nego muslimana.
Glavni doktrinarni spor bio je oko uloge Pape. Za rimokatolike je pontifex maximus (najveći svećenik) i neprikosnoveni poglavar Crkve. Za pravoslavne kršćane on je samo rimski biskup i nema autoritet izvan svoje Stolice; osobito on ne vlada ostalim biskupima, a najviše je primus inter pares (prvi među jednakima). Danas je rimski nadbiskup, poznat i kao papa, i dalje čelnik Rimokatoličke crkve, dok carigradski nadbiskup (današnji Istanbul), poznat i kao ekumenski patrijarh, ostaje simbolički vođa istočnih pravoslavnih crkava.
Zemljopisna podjela ostaje otprilike ista kao i stoljećima, iako nije sasvim uredna, jer postoje i neke vrlo davne zajednice istočnog obreda koje su ipak katoličke jer Papu prepoznaju kao svog vođu, a nedavno i u u nekim slučajevima unatrag nekoliko stotina godina, lokalizirane su istočno-pravoslavne zajednice u nekim uglavnom rimokatoličkim područjima Europe. Postoji na primjer prilično lijepa ruska pravoslavna crkva u Dresden u kompletu s ikonama i crkvenim tornjevima u moskovskom stilu; dok je sagrađena u 19. stoljeću, zacijelo je zanijekivala neke sovjetske vojnike tijekom Hladni rat.
Katolički redovi
Rimokatolička crkva ima brojne vjerske redove, skupine ljudi koji su dio zajednice posvećenog života i često su snažno uključeni u misionarski rad i dobrotvorne svrhe. Pravoslavna i anglikanska crkva imaju slične redove, a neke protestantske denominacije imaju misionarska društva u kojima ljudi svoj život posvećuju širenju evanđelja i drugim dobrim djelima.
Mnogi od ovih redova imaju impresivne crkve, samostane i samostane koje bi turisti možda željeli posjetiti. Neke od tih skupina također su osnovale razne škole i sveučilišta širom svijeta, od kojih su neke još uvijek vrlo prestižne i poznate po pružanju visokokvalitetnog obrazovanja. Te škole i sveučilišta u svojim kampusima često imaju impresivne povijesne zgrade, koje ponekad mogu posjetiti turisti, iako će vam za to biti potrebno pridružiti se obilaženju s vodičem.
- Augustinci (Red svetog Augustina). Osnovan 1244. okupljanjem nekoliko skupina pustinjaka slijedeći Pravilo svetog Augustina u Toskana regija Italija. Ovaj skup pravila napisao je sveti Augustin od Hipona u 5. stoljeću, a između ostalih naglašavao je čednost, siromaštvo, poslušnost, milosrđe i odvojenost od svijeta. Augustinci su vrlo aktivni u promicanju obrazovanja tijekom godina, osnovavši brojne škole širom svijeta. Možda su najpoznatiji po redovniku Gregoru Mendelu, koji je bio opat Crkve Opatija Svetog Tome u Brno, Češka Republika, a čiji su eksperimenti na grašku stvorili osnovu moderne genetike. Njihova majka crkva je Bazilika svetog Augustina u Rim, Italija.
- Benediktinci (Red svetog Benedikta). Samostanski red koji je osnovao sveti Benedikt iz Nurse na Opatija Saint Scholastica u Subiaco, Italija 529. god. Ere. Zbog svoje prakse odijevanja u crno često ih nazivaju "crnim redovnicima", a očekuje se da se pridržavaju strogog komunalnog rasporeda. Poznati su i po tome što su imali ključnu ulogu u razvoju i promociji lječilišta. Njihova majka crkva je Sant'Anselmo all'Aventino u Rim, Italija.
- Dominikanci (Red propovjednika). Osnovao ga je 1216. godine, prvobitno kao red redovnica, sveti Dominik iz Caleruege u Samostan Notre-Dame-de-Prouille u Prouilleu (odmah vani Toulouse), Francuska kao protupokret katarima (spomenutim pod dolje raskolima). Dominikanci vode štedljiv način života i naglasak stavljaju na obrazovanje i dobrotvorne svrhe. Njihova majka crkva je Bazilika svete Sabine u Rimu u Italiji.
- Franjevci (Red manje braće). Utemeljio sveti Franjo Asiški 1209. godine, s naglaskom na život strogog života. Njegova majka crkva je Porcijunkola u Assisi, Italija, dok je njegov utemeljitelj zatrpan dojmljivim Bazilika San Francesco d'Assisi u istom gradu. Srodni red je Red svete Klare, poznat i kao klarise, red redovnica koje je osnovala sveta Klara Asiška, jedna od sljedbenica svetog Franje. Sveta Klara je zatrpana u Bazilika di Santa Chiara u Asizu.
- Hijeronimiti (Red svetog Jeronima). Klauzurni red utemeljen u Toledo, Španjolska krajem 14. stoljeća s ciljem oponašanja života bibličara iz 5. stoljeća, svetog Jeronima. Sjedište joj je danas u Samostan Santa María del Parral u Segovia, Španjolska. Još jedan poznati samostan Hieronymite je Samostan Jerónimos u Lisabon, Portugal, u kojem je pastelna nata (Portugalski kolač od kreme) izmislili su njezini redovnici, a najpoznatija pekara koja prodaje ovo pecivo je obližnja Pastéis de Belém.
- Isusovci (Družba Isusova). Red poznat po dobrotvornom radu, koji su osnovali sveti Ignacije Lojolski i šest drugih suputnika, uključujući slavnog Sveti Franjo Ksaverski, u kripti Saint-Pierre de Montmartre u Pariz, Francuska 1540. godine. U sklopu svojih dobrotvornih pothvata, isusovci su osnovali brojne škole širom svijeta, a veći dio svoje povijesti igrali su glavnu ulogu u pružanju obrazovanja siromašnima. Njihova majka crkva danas je Crkva Gesùa u Rim, Italija, u kojoj je pokopan sveti Ignacije. Druga važna crkva je Bazilika Bom Jesus u Goa, Indija, u kojem je pokopan sveti Franjo Ksaverski.
Katari
Počevši od 12. stoljeća, katari, poznati i kao "albigenska hereza", stekli su brojne sljedbenike, posebno u Languedoc koja se sada nalazi na jugu Francuske; odjel za Aude sebe danas naziva "Cathar Country". Bilo je i nekoliko katara u sjevernoj Italiji. Katolička crkva smatrala je katare prijetnjom, a francuski kralj podržao je crkvu, očito uglavnom kao izgovor za dodavanje Languedoca u svoje područje. Naručili su Albigenski križarski rat protiv katara i poklali ih na desetke tisuća.
- Albi. Ovaj je mali grad glavni grad Tarna. Križarski rat je dobio ime po njemu, vjerojatno zato što je bio sjedište katarskog biskupa.
- Béziers. Ovaj je grad zauzet 1209. godine, početkom križarskog rata, i velik dio stanovništva masakriran. Prema nekim izvještajima, na pitanje odgovornog papinskog legata kako razlikovati katare (koje treba ubiti) od katolika (koji ne bi trebali) odgovorio je "Ubijte ih sve; Bog će znati svoje".
- Carcassonne. Ovaj se grad predao nedugo nakon Béziersa; mnogi su katari protjerani iz grada, po nekim izvješćima goli, ali drugi "u svojim smjenama i hlačama". Kasnije su katari vratili grad natrag, a križari su ga ponovo zauzeli.
Većina srednjovjekovnog grada, uključujući gradski zid, još uvijek stoji i danas je popularno turističko odredište. - Toulouse. Ovaj je grad bio glavni grad regije i središte Catharisima. Tijekom križarskog rata nekoliko je puta promijenio ruku.
Danas je Toulouse četvrti najveći grad u Francuskoj i glavno turističko odredište. - Muzej katarizma. Ovaj muzej nalazi se u Mazametu, gdje su se sklonili neki katari, gore u planinama u odjelu Brdsko jezerce.
Crkva je stvorila dvije druge institucije, obje u početku u Toulouseu, kako bi pomogle srušiti katare.
The Dominikanski red fratara bili su propovjednici poslani da šire evanđelje i da se suprotstave herezi. Poput katara - i za razliku od pokvarenih crkvenjaka na koje su katari nagrđivali - živjeli su jednostavno i često propovijedali siromašnima.
- 1 Samostan Notre-Dame-de-Prouille. Sveti Dominik dobio je zemlju u selu Prouille, odmah izvan Toulousea. Prva je zgrada bila rezidencija katarskih žena koje su se povukle; ubrzo je postao samostan za dominikanske redovnice. Kasnije je tu bio i samostan za redovnike. Obje su uništene tijekom Francuske revolucije, ali su obnovljene i obje su i danas u upotrebi.
The Inkvizicija stvorena je za iskorjenjivanje hereze, posebno preostalih katara. Trebalo je otprilike 100 godina da preostali katari budu uništeni. Inkvizicija - protiv Židova i muslimana nakon Reconquiste Španjolske od Mavara 1492. godine, protiv vještica, a kasnije i protiv protestanata - nastavila se sve do 19. stoljeća.
Protestanti
Zapadno kršćanstvo bilo je mnogo poremećeno tijekom Protestantska reformacija kad se nekoliko skupina odvojilo od Rimokatoličke crkve. Kao i kod katara, glavno je pitanje bila korupcija u Katoličkoj crkvi. Danas postoje deseci protestantskih denominacija, od kojih većina može svoje doktrine pratiti do jednog ili oba velika reformatora iz 16. stoljeća, Nijemca Martina Luthera i Francuza Johna Calvina.
Jedna važna razlika između katoličke ili pravoslavne crkve i mnogih protestantskih crkava je u tome što dok pravoslavni kršćani i katolici štuju ikone Isusa, Djevice Marije i svetaca, mnoge su protestantske crkve ikonoklastičke (odbacuju upotrebu ikona, au nekim slučajevima i u prošlosti, izravno uništavajući ih), s jednostavnim crkvama koje nisu ukrašene i sadrže samo simbolički križ, a ne raspelo koje prikazuje Kristovo tijelo. Protestant churches that do use icons to some degree and sometimes elaborate architectural decorations include Anglican and Lutheran churches, though the Anglican church also went through an iconoclastic period, during which they destroyed most English Catholic sculptures and paintings.
Hussites
The first successful schism in Roman Catholic Europe was the one led by the theologian Jan Hus (1369–1415), rector of University of Prague. The reasons for the split were complicated but Hus is generally described as motivated by a desire to reform and renew the Catholic Church. He was burnt at the stake in Konstanz for alleged heresy (the location is now marked with a monument), triggering a rebellion in Bohemia that succeeded in repulsing five Roman Catholic Crusades. The Hussite Church still exists, although the present-day population of the Czech Republic is majority Roman Catholic (though largely secular). A Hussite rebellion against their Catholic Habsburg overlords was also one of the things that led to a war breaking out in 1618 that involved most of Europe and lasted until 1648 — a very destructive conflict known as the Thirty Years' War.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nikaragva. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Subsequently, John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, New York is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence today. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in Nova Engleska, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Vidjeti Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Latinska Amerika, the Caribbean and sub-Saharan Afrika, as well as numerous parts of Asia such as South Korea, Hong Kong i Singapore, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Ujedinjeno Kraljevstvo, Kanada i Australija, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Buddhist South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Church of England
The Anglican Church (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Book of Mormon, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Jehovah's Witnesses. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to Indija i Southeast Asia.
Destinations
- Vidi također: Christmas and New Year travel, Easter travel, Churches in Ethiopia
Holy Land
The Holy Land today is divided between Izrael, Jordan i Palestinian territories.
- 1 Jerusalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Judaism i Islam.
- 2 Bethlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazareth, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordan. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Grad Vatikan. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica i Sistine Chapel; Rome outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the wines of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Church of St George u Fener district.
- 8 Moscow, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Cairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. The Church and Monastery of St. George u Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Home to the Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Home to the Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Salt Lake City, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Silver Spring, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Pilgrimages
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, u Portugal, ending at the Chapel of the Apparitions. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- The Way of Saint James, ending at the splendid Cathedral of Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jerusalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Other sites
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Ephesus i 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Athens, 22 Corinth, 23 Thessaloniki i 24 Samothrace u Grčka, 25 Caesarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Cappadocia, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicaea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Mount Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brazil. Home to the sanctuary of Brazil's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, near Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thuringia.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Talk
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. The Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Coptic, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew i Aramaic, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Razlike
Different Christian groups use different names for activities and events. For example, the word masa is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term service i divine liturgy respectively instead. Also, while the term saint in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term saint refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term saint in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Vidjeti
Churches
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian art, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Čini
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Vidjeti Christian music below
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include communion (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should ne applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
glazba, muzika has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Gothic church of Notre Dame in Pariz) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Brussels). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milan, Rome (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rome.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venice, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Vienna school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Lower Austria), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Requiem Mass, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venice) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venice). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Passions that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratorios are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorio dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso u Rome. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Solomon (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in London); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans by the Venetian, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Christmas Oratorio i Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capella (odnosno bez instrumentalne pratnje). Možda jedan od najpoznatijih primjera postavljanja božanske liturgije je inačica Liturgija svetog Ivana Zlatoustog od strane ruski Romantičar, Petar Iljič Čajkovski (1840–1893). U Rusiji postoje i vrlo lijepe tradicije svetog zborskog pjevanja Gruzija.
U Sjedinjenim Državama postoji i poznati repertoar afroameričke crkvene glazbe, poput spiritualsa i Gospel pjevanje koje spaja europsku i afričku tradiciju. Evanđeoske službe također karakteristično uključuju stil pjevanja ministra tijekom propovijedi, isprekidan spontanim povicima "Amen", "Aleluja" i drugim komentarima članova skupštine kao odgovor na ministrove riječi i džemat izbija u pjesmi i plesu tokom faze slavljenja i klanjanja. Ne vrše sve primarno afroameričke crkve ovu vrstu službe, što je posebno povezano s baptističkom i petokrakom crkvama; obrnuto, dosta prvenstveno bijelih i azijskih crkava ima službe evanđelja koje u većoj ili manjoj mjeri nalikuju onima u afroameričkim crkvama. Ovaj se glazbeni stil proširio i na dijelove Afrike, što često rezultira time da glazba sadrži više afričkih elemenata od izvornih afroameričkih verzija, a jedan od poznatih primjera grupe koja izvodi takvu glazbu je Južna Afrika's Evanđeoski zbor Soweto. Mnoge crkve na Karibima i u Brazilu također imaju službe koje uključuju pjevanje i ples pod utjecajem Afrike.
Mnoge evanđeoske megacrkve također stvaraju vlastitu glazbu, obično u vrlo modernim stilovima i uslugama, jer te crkve obično više podsjećaju na rock i pop koncerte nego na tradicionalne crkvene službe, iako je tema glazbe prije sveta, a ne svjetovna. Crkva čija je glazba dobro poznata među karizmatičnim crkvama širom svijeta Crkva Hillsong u Sydney, s njihovom glazbom koja se redovito izvodi u karizmatičnim crkvama širom svijeta. Zbog upotrebe modernih glazbenih stilova, evanđeoske megacrkve imaju tendenciju da budu najpopularnije crkve među mladima u mnogim zemljama, a također su privukle više mladih da se preobrate u kršćanstvo nego bilo koja druga crkva. Njegova velika evanđeoska populacija također znači da su Sjedinjene Države dom uspješnoj kršćanskoj industriji pop glazbe, s radio postajama, top listama i diskografskim kućama posvećenima posebno kršćanskoj pop glazbi.
Ovisno o definiciji "kršćanina", Zbor mormonskog tabernakula je također kućno ime u američkoj kršćanskoj glazbi. Možda su najpoznatiji po svojoj izvedbi vjersko-domoljubne "Bojne himne Republike" koja je nastala tijekom građanskog rata kao novi tekst pjesme o radikalnom anti-ropstvu Johnu Brownu. Poznato je da je mormonska verzija prva zamijenila "umrijeti" s "uživo" u kritičnom odjeljku, što je tradicija koju su uglavnom slijedile druge izvedbe.
Orgulje
Klaviri se često koriste u službama, posebno u afroameričkim crkvama, ali to su prije svega orgulje koje imaju dugu povijest veze s crkvom i crkvenom glazbom. Predak organa, hidraulis, korišten je kao svjetovni instrument u rimski puta, ali su izumrli u zapadnoj Europi, nastavljajući postojati i razvijati se na helenističkom "Istoku". Međutim, nakon stanke od nekoliko stotina godina, hidraulija je ponovno uvedena u zapadnu Europu kada je car Konstantin V. iz Bizanta Pepina (oko 714. - 768.), kralja Franaka i oca Karla Velikog, darovao. Hydraulis, a zatim i orgulje široko se koriste u crkvama još od ovog razdoblja. Čak se teoretizira da ta riječ organum, žanr koji je postojao najkasnije u 9. stoljeću kao jednostavan oblik polifonije nota protiv note, a zatim se razvio do 12. stoljeća u onaj u kojem jedan glas drži obične napjevne note, dok jedan ili više viših glasova pjevaju puno brže kontrapunkte toj melodiji, može se zahvaliti organu koji se koristi za držanje dugih nota, iako je to neizvjesno.
Ono što je sigurno jest da vrlo velik broj crkava ima impresivne, lijepe orgulje čiji izgled i zvuk predstavljaju glavnu privlačnost posjetitelja i okupljenih. Mnoge crkve imaju i svoje redovite orguljaše i / ili druge orguljaše koji izvode recitale na svojim orguljama.
Gulangyu je otok u Xiamenu u Kini koji se nalazi na Popis svjetske baštine UNESCO-a, uglavnom za lijepu arhitekturu iz razdoblja europske okupacije 1840-ih-1930-ih. Ima i muzej klavira i muzej orgulja.
Kupiti
Neke crkve imaju kasicu u kojoj posjetitelji mogu platiti svijeće i knjižice ili dati crkvu ili razne misije i dobrotvorne organizacije. Drugi imaju kafiće ili suvenirnice. Neki ne žele da dajete novac ako redovito ne pohađate, jer im je duhovna misija dobrodošlica svima koji dolaze, ali rijetka je crkva koja ne bi poželjela iskrenu donaciju.
Mnoge protestantske crkve zahtijevaju od svojih članova da crkvi daju 10% svog mjesečnog prihoda. Ovo je poznato kao desetina. Uz to, crkve također prikupljaju novčane priloge od vjernika na službama, što nije obavezno i uz desetinu. Ovo je poznato kao ponuda. Ponegdje (npr. U Njemačkoj ili Austriji) desetinu skuplja država u ime crkava, što znači da je prilično uobičajeno (i sasvim legalno) da poslodavac traži vašu vjeru.
Spomenuta religijska glazba naravno je često dostupna za kupnju, kao i (replike) religijskih umjetničkih djela. U prošlosti je također bilo živahne trgovine (stvarnim ili lažnim) relikvijama i indulgencijama - toliko živopisnoj u stvari da je započela Protestantska reformacija - ali većina glavnih denominacija napustila je ovo tržište.
Doček svih koji dolaze mogu se proširiti i na koncerte, tako da i oni budu slobodni. Često možete pokazati zahvalnost kupnjom zapisa ili programskog lista, a ponekad se može očekivati da učini i ovo drugo.
Jesti
Dok se rimokatolici, prema Zakoniku o kanonskom pravu iz 1983. godine, suzdržavaju od mesa (osim "riba", što bi u povijesti moglo uključivati bilo što, od dabrova do kornjača) petkom tijekom godine, osim ako nisu svečanosti, zapravo ne postoji ekvivalent muslimanskom halal ili židovski jevrejska pravila ishrane u glavnom kršćanstvu.
Rimokatolička crkva od 1983. prakticira apstinenciju tijekom korizme (40 dana), što je osobni izbor s nekoliko recepata. Post (dijetna apstinencija) obvezan je na Čistu srijedu i Veliki petak, što podrazumijeva jedan obrok dnevno (čvrsta hrana, bez ograničenja pića) ili dva manja obroka koji ako se dodaju ne bi premašili glavni obrok po količini. Pojedini katolik može odabrati način suzdržavanja tijekom korizmenog razdoblja, koji bi vrlo dobro mogao uključivati i dijetalnu apstinenciju. Djeca, bolesnici, umirovljenici i trudnice ne očekuju korizmu.
Mnoge novije američke grane kršćanstva ipak imaju neke strože dijetetske zakone koje ne slijede tradicionalnije kršćanske denominacije. Primjerice, neke evanđeoske megacrkve, kao i Adventisti sedmog dana i mormoni, zabranjuju konzumaciju alkohola. Adventiste se također potiče da budu vegani i da im se apsolutno zabranjuje jesti svinjetinu. Jehovinim svjedocima je zabranjeno jesti krv i krvne proizvode (što uključuje i transfuziju krvi), pa svako meso koje jedu mora biti pravilno ocijeđeno od krvi prije konzumiranja.
Neke denominacije slave zajedništvo u stvarima sličnijim stvarnim obrocima od uglavnom simboličnih domaćina koji se jedu u katoličkoj, pravoslavnoj ili anglikanskoj misi. Kršćanske dobrotvorne organizacije i misionari također su aktivni (gotovo) širom svijeta u pružanju hrane potrebitima.
Piće
Neke crkve nude vino (s alkohol) u sklopu službe pričesti. Drugi će ponuditi bezalkoholnu zamjenu, poput soka od grožđa. Razlika između soka od grožđa i vina postavlja Isusa stoljećima unatrag, jer samo moderna pasterizacija i hlađenje omogućuju otpremu ili skladištenje grožđanog soka bez da fermentira.
Neke denominacije kršćanstva zabranjuju ili ograničavaju konzumaciju alkohola, dok ga druge slave. Dakle, dok društveni događaj koji organizira baptistička crkva u Sjedinjenim Državama može biti strogo bez alkohola (drugim riječima, kava, sok od jabuke i soda), katolička crkva u Njemačkoj vjerojatno će pozvati sve članove kongregacije da se pridruže slavljenici u pivnici nakon visoke mise. Pivnica se može nalaziti čak i uz crkvu, a pivo koje poslužuju mogu kuhati redovnici. Mormoni, adventisti sedmog dana, kao i neke baptističke crkve zabranjuju konzumaciju čaj i kava.
Spavati
Neki samostani i samostani nude smještaj putnicima. Crkve i centri vjerskih zajednica također se često koriste kao mjesto za prenoćište skupina mladih iste ili slične konfesije, poput kršćanskih izviđačkih skupina tijekom Hajkili bilo tko u smještaju YMCA.
Poštovanje
Prilikom posjeta bogomolji, očekivanja konzervativnog odijevanja i ponašanja s poštovanjem uvelike se razlikuju među pojedinim crkvama, iako će općenito govoreći crkve prihvatiti sve strance svih vjera bez preduvjeta. Glavna su iznimka mormonski hramovi koji zabranjuju ulazak svim ne-mormonima.
Mnoge arhitektonski zanimljive crkve pripadaju stilovima kršćanstva koji očekuju da se ljudi - osobito žene - odijevaju konzervativno. Često će se (posebno u često posjećenim slučajevima) to objasniti u toliko riječi, ali postoje iznimke gdje biste mogli počiniti društvenu pogrešan korak ili čak biti izbačen iz crkve, a da ni ne zna. Ako sumnjate, pitajte lokalnog stanovništva prije nego što krenete. Ruske crkve posebno zahtijevaju da žene prije ulaska pokriju kosu šalom.
Prema Bibliji, Bog je stvorio svijet u šest dana, a zatim se odmorio sedmi, a to je među kršćanima nedjelja (usp. subota). Odmaranje tog sedmog dana jedna je od deset zapovijedi, a odlazak u crkvu bila je glavna aktivnost toga dana; u mnogim tradicionalno kršćanskim zemljama većina mjesta zatvorena je nedjeljom, iako je tumačenje zapovijedi postalo puno liberalnije.
Različite grane kršćanstva imaju različite stavove o aktivnostima u nedjelju. U nekim područjima carina ili čak svjetovni zakoni mogu zahtijevati da se trgovine i mjesta za zabavu zatvore u nedjelju. U nekim se mjestima, osobito u određenim državama Njemačke, diskoteke i slična mjesta i zabavne aktivnosti moraju zatvoriti na "tihe" praznike poput Velikog petka ili Dana svih svetih. Na drugim se mjestima svi kršćanski blagdani - još sumorniji poput Velikog petka - slave uz glazbu, parade na ulicama, piće, veselje i tradicije koje ponekad prethode lokalnom uvođenju kršćanstva.
Mnoge su crkve konzervativne u pitanjima kao što su rodne uloge i seksualnost. Žene kao svećenice, homoseksualnost, kontracepcija i pobačaj problemi su u mnogim crkvama. Također se pogled na Bibliju razlikuje: diktira Bog riječ po riječ ili također djelo napisano u povijesnom kontekstu? Neke crkve prihvaćaju sve to, dok bi spominjanje bilo koje od njih moglo dovesti do problema u nekima.
Stare i važne crkve često su svojevrsna "nacionalna svetišta", a važne ličnosti - kako vjerske, tako i svjetovne - mogu biti pokopane u crkvi ili ispod nje. Imajte na umu da čak i ako dođete da počastite Rubéna Daría, njegovo posljednje počivalište ostaje najvažnija katolička crkva u Nikaragva. Stoga biste trebali pristupiti s poštovanjem prema ljudima koji su tamo pokopani i prema njihovim književnim ili filozofskim dostignućima, kao i prema vjeri koju ljudi ovdje izražavaju, i možda pričekati s iznošenjem svog mišljenja o tome je li španjolska gradnja ove katedrale mudro koristila oskudna sredstva. kolonijalne uprave dok ponovno ne napustiš crkvu.