Latinska Amerika uključuje one zemlje u Jug, Središnji i Sjeverna Amerika gdje Španjolski ili Portugalski je službeni ili najčešći jezik. Iako se termin ponekad koristi u Ujedinjene države ako se odnosi na cijelu regiju Amerike na jugu, ispravnije je kulturni ili jezični pojam. Nije precizno definiran, ali ne uključuje Sjedinjene Američke Države (osim Portorika), Kanada, ili Karibi otoci na kojima dominiraju engleski i / ili lokalni jezici. (francuski- Ponekad su uključene i nacije koje govore, jer se jezik temelji na latinskom, ali to nije uobičajeni smisao pojma.) Taj je izraz učinila popularnim vlada cara Napoleona III kako bi opravdala njihovu intervenciju u "latinskom" Meksiku.
Shvati
Izraz "Latinska Amerika" potječe od propagandnih napora francuskog cara Napoleona III (vladao je 1848.-1870 .; prvih nekoliko godina kao predsjednik) da izvrši francuski utjecaj u Americi na temelju španjolskog i portugalskog jezika koji su izvedeni iz latinskog kao i francuski bio. Iako je taj napor za Francusku bio neugodan neuspjeh (Njihov budući marionetski car Maximilian iz Meksika prvo je odbio biti marioneta, a kasnije su ga likvidirali republikanski Meksikanci), taj je izraz gotovo u cijelosti zamijenio raniji izraz "Iberoamerica" i sada je u upotrebi u većini jezika, uključujući latinoamerički španjolski. S tim naravno dolazi i problem što je taj pojam jasan kao blato. Iako će većina američkih građana razmotriti sve južno od Rio Grandea, s mogućim izuzetkom Kariba i Falklandskih otoka "Latinska Amerika", Frankofoni bi mogli uključivati Quebec ili Haiti zbog toga što je francuski izveden iz latinskog, a drugi bi ga mogli isključiti Surinam zbog baštine nizozemskog jezika. Pojam je naravno ne koekstenzivan s tim pojmom Južna Amerika a veći je dio Meksika zapravo dio Sjeverne Amerike, čak i ako se smatra da je Srednja Amerika zaseban geografski entitet (većina geologa to vidi kao dio Sjeverne Amerike).
- Ovo je zamišljeno kao kratki pregled opće povijesnih tema koje dijeli većina Latinske Amerike, a ne kao detaljno pokrivanje pojedinosti pojedinih zemalja. Za to pogledajte vodiče za zemlje ili Wikipediju
Velik dio Latinske Amerike osvojili su španjolski ili portugalski avanturisti, vojnici i misionari u godinama i desetljećima nakon 1492. godine, ali Mapucheima u današnjem Čileu izdržali su se tek nakon neovisnosti i stvarne kolonijalne uprave trebala su stoljeća da prodru dublje u sve aspekte života , jezici prije kontakta, au nekim slučajevima čak i društvene strukture koje u nekim slučajevima traju ili napreduju do neovisnosti. Kasnije su europske sile izvan Pirinejskog poluotoka potraživale i naseljavale neka udaljenija područja koja su bila teško dostupna i činila su se malo vrijednima, što je uzrokovalo njihovu razliku. Ovdje su kopnena područja "Gvajana", Francuska Gvajana, Gvajana (bivša britanska kolonija), Surinam (bivša nizozemska kolonija) kao i srednjoamerička Belize (Britanska kolonija do 1980.) i većina Kariba imaju znatno drugačiju povijest od ostatka regije, što kod gotovo svih izaziva kontroverzu mogu li se pravilno smatrati dijelom "Latinske Amerike".
Tijekom 19. stoljeća pokreti za neovisnost koje su uglavnom vodili criollo (ljudi europskog podrijetla rođeni u kolonijama) elita je postigla neovisnost za većinu bivših španjolskih kolonija. Ropstvo je bilo ukinuto neovisnošću ili je stavljeno na put istrebljenja, za razliku od Sjedinjenih Država ili Brazila koji su se držali do 1865., odnosno 1888. godine, a crnačko i domaće stanovništvo barem su u teoriji dobili puno pravo na državljanstvo o neovisnosti (koja dogodilo se u Sjedinjenim Državama tek 1964.). Španjolska je zadržala kontrolu nad nekoliko posebno unosnih otočnih kolonija poput Kube i Portorika prije nego što ih je izgubila od SAD-a u španjolskoameričkom ratu 1898. SAD će dodijeliti nominalnu neovisnost Kubi 1902. (ali zadržavajući snažnu de facto kontrolu do 1959.) , dok Portoriko ostaje teritorij SAD-a, premda je španski umjesto engleskog dominantan jezik. Dok su novi ustavi tobože bili slijepi, elita criollo uglavnom je preuzela vlast za sebe samo polako integrirajući nekoliko odabranih obitelji mestiza (mješovitog europskog i američkog podrijetla) u vladajuću elitu. Slično tome, zavičajna kultura često se ignorirala ili čak progonila, a uvođenje jače birokracije, javnih škola i izravnijeg upravljanja dalekim područjima stvorilo je trajni pritisak na autohtone jezike koji su u istinski zdravom stanju preživjeli samo nekoliko jezika.
Društvena nejednakost uvedena u kolonijalno doba, ali ponekad i prethodi tome, jedan je od mnogih uzroka burne i nestalne političke povijesti kroz veći dio 19. i 20. stoljeća. Često a kaudiljo, karizmatični vojskovođa, izdigao bi se izvan vladajuće elite i izazvao je populističkom politikom i potporom goleme ekonomske klase da bi se pretvorio u diktatora koji se držao vlasti. Prolaskom Monroeove doktrine, SAD su započele potvrđivati svoj utjecaj na regiju, a SAD su i dalje važan trgovinski partner, omražen i voljen u raznim opsezima političkog spektra. Tijekom 1850-ih privatni američki građani, takozvani "Filibusteri" pokušali su osvojiti latinoameričke nacije i pretvoriti ih u marionete uglavnom južnjačkih robova, a do kraja 19. stoljeća poslovni interesi, posebno u bananama, imali su mnoge zemlje njihov stisak daje pojam "republika banana". SAD bi često intervenirale kako bi osigurale stabilne režime koji su im bili lojalni, što je prirodno uzrokovalo ogorčenje na gubitničkoj strani tih političkih bitaka. Tijekom Hladni rat ovu tendenciju koja datira barem iz doba Woodrowa Wilsona pogoršala je optužba bilo kojeg ljevičarskog pokreta da je marioneta Sovjetski Savez i prirodna sklonost takvih pokreta da prihvate sovjetsku (ili kasniju kubansku) pomoć.
Coca porijeklom je iz Anda i kao takva proizvodnja kokaina prirodno se događa u Latinskoj Americi i svi aspekti proizvodnje, trgovine i potrošnje ove i drugih tvari ilegalnih prema američkim zakonima imali su velik, a ponekad i kontroverzan utjecaj. Iako postoje planovi da se tvornica Coca u potpunosti iskorijeni na prijedlog SAD-a, a pristup „reda i zakona“ sa „super mano dura“ (super tvrda ruka) i dalje uživa određenu popularnost, zemlje poput Urugvaj od tada eksperimentirali s legalizacijom kanabis a drugi predlažu još daljnje suzbijanje "rata protiv droge". Bez obzira na to, kriminalni pothvati koji su djelomično ili u cijelosti poticani trgovinom drogom imali su velik utjecaj na mnoge dijelove Latinske Amerike.
Nakon 1990., nekoliko je latinoameričkih zemalja biralo lijeve predsjednike u trendu koji se ponekad naziva "ružičastom plimom", što je rekalibriralo politički kompas mnogih područja. Iako je većina ljevičara vladala ustavno i bila spremna pustiti barem neka strana ulaganja netaknuta, pravila Huga Chaveza u Venezueli (1999. do njegove smrti 2013.), Daniela Ortege u Nikaragvi (1979. do 1990. i 2007. do danas), Rafael Correa (2007. do 2017.) u Ekvadoru, Evo Morales u Boliviji (2006. do 2019., kada je svrgnut u američkom vojnom puču) i Chavezov nasljednik Maduro potaknuli su međunarodne kontroverze i optužbe za miješanje SAD-a s jedne strane i diktatorske tendencije na drugoj. Skandal s korupcijom u Odebrechtu uključio je visoke političke osobe u gotovo svim zemljama Latinske Amerike, a nijedna strana političkog spektra nije ostala netaknuta. U nekim su slučajevima zapadne vlade izričito odbile priznati socijalističke vlade u Latinskoj Americi, umjesto da su tvrdile izborne prijevare, dok su desničarske oporbene osobe smatrale svojim službeno priznatim šefovima vlada.
U 21. stoljeću, Kina je postao glavni izvor stranih ulaganja u Latinskoj Americi, koja sve više prijeti izazovom američke dominacije u regiji.
Regije
Sjeverna Amerika
Karibi
Centralna Amerika
Južna Amerika
Razgovor
Prirodno, prema (gotovo) svim definicijama, barem jednim romanskim jezikom govorit će velik dio stanovništva. U većini slučajeva to će biti Španjolski a u Brazilu će to biti Portugalski. I španjolski i portugalski značajno su se razlikovali od svojih sorti "metropole" koje se govore u Europi, a posebno žargonski izrazi, kao i neki aspekti izgovora, mogu spotaknuti neupućene. Štoviše, postoje značajne regionalne razlike i u španjolskom i u portugalskom unutar Latinske Amerike. Međutim, osim malo cerekanja nad nedužno korištenom riječju koja ima drugačije (sleng) značenje, to ne bi trebalo predstavljati preveliki izazov. Znanje stranog jezika izvan pograničnih regija ili relativno malo mlado urbano stanovništvo obično je loše, ali se vrlo razlikuje čak i između susjednih zemalja, poput Nikaragva i Kostarika. Iako bi uobičajeni kliše trebao reći da su autohtoni američki jezici izumrli onog trenutka kada je Španjolac (ili Portugalac) kročio na određeno područje, jezici poput nahuatl (meksički) jezika Maya (južni Meksiko i sjeverna Srednja Amerika), Kečua i Aymara (Ande) i dalje su u širokoj upotrebi i pokazuju čak i neke privremene znakove revitalizacije. U Paragvaj većina stanovništva - čak i ona bez autohtonog naslijeđa - dvojezično govori španjolski i Guaraní, dijelom i zbog isusovačkih misionara koji se jezikom uvelike koriste.
Vidjeti
Sportski
Latinoamerikanci svoje sportove shvaćaju vrlo ozbiljno. Dva su sporta koja se ističu od ostalih nogomet (nogomet) i bejzbol. Baseball je dominantan sport u Dominikanskoj Republici, Kubi, Portoriku, Nikaragvi, Panami i Venezueli, dok je nogomet dominantan sport svugdje drugdje. Strasti za nogometom posebno su velike, a nasilni incidenti između navijača protivničkih momčadi redovita su pojava, koja ponekad čak rezultira smrtnim ishodima.
Osim nogometa i bejzbola, drugi sportovi koji snažno prate lokalno područje uključuju odbojku u Brazilu, kao i košarku i ragbi savez u Argentini.
Jesti
Kuhinje se vrlo razlikuju među zemljama, a u mnogim slučajevima i između različitih regija jedne zemlje. Informacije o njihovim kuhinjama potražite u člancima pojedinih zemalja. Ista imena često se koriste za označavanje vrlo različitih jela u različitim zemljama, a što dovodi do zabune, mnoga španjolska i portugalska jela imaju isto ime, ali se uvelike razlikuju od svojih latinoameričkih kolega. Na primjer, tamal odnosi se na srodna, ali vrlo različita jela u Meksiku i Kolumbiji, dok je kolumbijska empanade uvelike se razlikuju od svojih argentinskih kolega, kao i španjolski tortilje od svojih meksičkih kolega. Piće poznato kao horchata značajno se razlikuje između različitih latinoameričkih zemalja, koje se sve bitno razlikuju od španjolske verzije pića. Možda imate klišej u ruci kako su sve latinoameričke kuhinje začinjene, a to uistinu vrijedi za velike dijelove Meksika i sjeverne središnje Amerike, a čili papričica porijeklom je iz Amerike, ali nekoliko drugih latinoameričkih zemalja gotovo nema utjecaja kapsaicina u njihova kuhinja.
Piće
Američka bezalkoholna pića su sveprisutna u Latinskoj Americi i za njih je sigurno stvarno odredišta izvan utabane staze. Voda iz slavine varira u kvaliteti, od bolje nego na nekim američkim lokalitetima do neprikladne za prehranu ljudi, a iako postoji određena količina "navikavanja na lokalne bube u vodi", sve ozbiljno jednako će utjecati na mještane i turiste. Voda u bocama obično je široko dostupna ako je preskupa - dobivanje većeg spremnika često štedi znatne količine novca.
Što se tiče alkoholnih pića, veliki dijelovi Latinske Amerike nikada se ne ohlade da mogu kuhati određene vrste piva bez umjetnog hlađenja. Kako je Nijemac prvi usavršio ovu tehnologiju za široku upotrebu, prirodno je da mnoge pivovare imaju njemačke korijene. Od kostaričkog "imperijala" čije ime i veliki logotip u obliku orla čine Nijemcima teško da ne misle na rat do nekih izvrsnih zanatskih pivovara, postoje neke zemlje koje imaju prihvatljivu pivarsku ponudu, ako ne i petstoljetnu tradiciju u svakom drugom selu pronađenom u većem dijelu Europe.
Velik dio Latinske Amerike klimatski je neprikladan za vinogradarstvo, pa je većina vina uvozna i skupa. Najznačajnija iznimka su Argentina i Čile, koje su glavne nacije proizvođači vina koje mnogi znalci dobro cijene. Međutim, njihova se vina obično izvoze u Sjedinjene Države ili Europu, umjesto u druge zemlje Latinske Amerike.
Kukuruz je lokalna osnovna hrana u mnogim zemljama i stoljećima se pretvara u cugu. Danas neka piva sadrže kukuruz, ali postoje i druga pića na bazi kukuruza - čak i ona bez alkohola.
Šećerna trska bila je među usjevima koje su Columbus i njegova posada osobno donijeli u Ameriku i kao takvi su, a u nekim su slučajevima i dalje gotovina mnogih zemalja, od kojih mnoge proizvode i likere od šećerne trske, bilo to rum, cachaça ili generički aguardiente.
Poštovanje
Iako je većina Latinske Amerike nominalno katolička, stvarna religioznost uvelike varira. Budući da se mnoge uobičajene psovke smatraju bogohulnima, trebate koračati s oprezom koristeći čak i blage psovke oko religioznih ili konzervativnih ljudi. Za razliku od europske situacije u kojoj je katoličanstvo najkonzervativnija marka kršćanstva, a većina ljevičara također su sekularisti, postoji mnogo katoličkih svećenika, pa čak i biskupa koji se pridržavaju mnogo "ljevičnijeg" tumačenja religije nazvanog "teologija oslobođenja". na koju se papa još uvijek osvrće u politici. S druge strane, američki misionari 20. i 21. stoljeća donijeli su svoju marku karizmatičnog evanđeoskog fundamentalističkog kršćanstva, koje je obično mnogo strože, mnogo socijalnije konzervativnije i od strane svojih vjernika mnogo ozbiljnije shvaćeno od mnogih "podmornica katolika" koji samo "površina" u crkvi za vrijeme praznika.
Iako nećete imati problema samo zbog svoje nacionalnosti, čak i ako ste Amerikanac, a stav Latinske Amerike prema gorili od pet stotina kilograma na sjeveru vrlo je dvosmislen i ponekad kontradiktoran (Nikaragva, zemlja koja je jako patila od Američki imperijalizam iz 1980-ih također je zemlja koja jako uživa Walker, Texas Ranger) izbjegavajte bilo kakve komentare o politici koji se pojavljuju kao snishodljivi. Šanse su da prosječni Latinoamerikanac može otrgnuti enciklopedijsko znanje o invazijama, intervencijama, prevarama i nepravdama koje su SAD ili europske zemlje počinile nad njihovom zemljom, a za koje niste ni čuli. Možete razgovarati o politici i naći ćete entuzijastične i promišljene partnere u razgovoru, ali mudriji je postupak slušati i pitati, a ne mišljenje i propovijed.
Druga stvar, djelomično uzrokovana jezičnim i kulturnim razlikama, jest upotreba izraza "Amerika". Govornici portugalskog i španjolskog jezika čitavu kopnenu masu između Ognjene Zemlje i Aljaske vide kao jedan veliki kontinent "Amerika", a ne kao dvije ili čak tri "Amerike", na koje ih anglofonski svijet obično gleda. Stoga su svi koji žive na spomenutoj kopnenoj masi "Amerikanci". Sjedinjene Države nazivaju se Sjedinjene Američke Države na španjolskom i nikada kao Amerika. Španjolski također sadrži riječ estadounidense ("United Statesian") kao neutralan i uobičajen pojam za građane SAD-a i Latinoamerikanaca imaju tendenciju naježiti se zajedničke stenografije americano za stvari povezane (samo) sa SAD-om. Pokušajte to izbjeći osim ako posebno ne uživate u predavanjima o tome kako izraz "Amerika" pripada "cijelom kontinentu", a ne jednoj - iako velikoj zemlji. S druge strane, norteamericano, Sjevernoamerička, ponekad se koristi kada se upućuje na SAD (kao u dólares norteamericanos za američki dolar, široko korišten kao tvrda valuta oko Latinske Amerike). Izraz "Gringo" koristi se na mnogim mjestima i kod mnogih ljudi odnosi se na sve stvari u SAD-u, a ponekad i na sve stvari koje nisu lokalne. To svibanj imaju pogrdne konotacije, ali ne mora nužno.