Kršćanstvo kao religiozni svjetonazor
Danas preko 2,2 milijarde ljudi širom svijeta pripada kršćanstvu. Većina ispovijeda da katolička vjera, mnogi su kršćani protestant ili pravovjerni. Otprilike svaka treća osoba ispovijeda kršćanstvo, brojčano je to najjača od svjetskih religija. Vjerski utemeljitelj je Isus iz Nazareta, na čijem se životu i djelu temelji kršćanstvo. Isus Krist poslan je na svijet kao Sin Božji kako bi svojom smrću na križu otkupio čovječanstvo od grijeha. Stoga se kršćanstvo smatra jednim Religija spasenja. Također se smatra da je Religija Revelationjer je Bog po Kristu otkrio čovjeku kako postići vječni život. Prema kršćanskom samorazumijevanju, Isus je Sin Jedinog Boga i svojim je učenicima dao zapovijed da krštavaju sve narode. Dakle, kršćanstvo je jedno monoteistički i prozelitizam Religija.
Etika judaizam temelji se na 10 zapovijedi koje je Mojsije primio na planini Sinaj. Vremenom se židovska religija razvila u složenu strukturu od 613 zapovijedi i zabrana koje je bilo teško razumjeti običnim ljudima. Iz jednostavnog principa Oko za oko, zub za zub razvio se precizno stupnjevan propis koji je umjesto osvete zahtijevao diferencirani pristup. Židovi su također znali zapovijed da se voli bližnjega (Lev 19,18 ). Međutim, Isus je ovu zapovijed stavio na prvo mjesto (Mk 12,29–32 ). Sa svojim stajalištem da se čovjeka treba mjeriti njegovim ponašanjem prema bližnjima i da ljubav ima prednost nad nasiljem, da su svi ljudi jednaki pred Bogom, dao je posebno socijalno potlačenu novu nadu.
Čak i ako su se tijekom stoljeća iz jedne rane crkve razvile brojne struje i podjele, svima im je zajedničko vjerovanje u jednog Boga Stvoritelja, koji je stvorio svijet iz ničega, koji se pojavljuje u liku Oca, Sina i Duha Svetoga. Svog je Sina poslao na svijet iz ljubavi prema ljudima, da ih otkupi od grijeha i omogući im da uživaju u vječnom životu.
pozadini
Isusov život
Prema današnjim saznanjima Isus je rođen god Betlehem godine 4. pr. Kr., iako datum rođenja u božićno vrijeme oko 25. prosinca nije zajamčen. Odrastao je s majkom Marijom i ocem Josefom godine Nazaret u Galileji. Iz njegova djetinjstva i adolescencije gotovo da nema preživjelih izvještaja. U dobi od oko trideset godina pojavio se kao propovjednik, ozdravljao je bolesnike, raspravljao o Svetom pismu u sinagogama i sam bio nazivan rabinom. U povijesnoj su situaciji mnogi Židovi očekivali da će rimska vlast biti otrgnuta, pa je Isus dobio poziv da teži kraljevskoj vlasti. Otišao je malo prije blagdana Pashe 30. godine Jeruzalem, ondje je uhićen, optužen za veleizdaju i osuđen na smrt na križu od strane tadašnjeg rimskog guvernera Poncija Pilata. Trećeg dana nakon svoje smrti pokazao se nekim od svojih učenika, a prema predaji, uzašao je na nebo 40. dana.
Početak rane crkve
S vjerom u uskrsnuće, kršćanstvo se više nije moglo smatrati strujom judaizam biti valjan. Kada je 70. god Rimljani su Jeruzalem uništili, već su se stvorile neke ranokršćanske zajednice. No, bilo je i početnih sporova unutar nove doktrine, na primjer pitanje mora li pogan prvo prihvatiti židovsku vjeru prije krštenja ili ne. Važni ljudi u tim prvim danima su apostoli Peterkojega je Isus odredio za svog nasljednika i koji se smatra prvim Papom i Pavaokoji je kao Rimljanin bio gorljivi progonitelj mlade crkve i nakon obraćenja postao gorljivi zagovornik nove doktrine.
U prvih nekoliko godina simbol nove religije bio je riba, grčki naziv korišten je kao kratica za Isus Krist, Božji Sin, Spasitelj. Križ je bio simbol za pogubljenje zločinca i vjerojatno bi bio pogrešno shvaćen u rimskom svijetu. Do 313. godine, vremena progona kršćana izmjenjivala su se s vremenima kritičke tolerancije, tada je car Konstantin jamčio vjersku slobodu u cijelom Rimskom carstvu.
Prve podjele
Prvi je bio 325. godine pod carem Konstantinom Vijeće sazvan u Nikeji kako bi se spriječio prijeteći raskol u mladoj crkvi. Razlog je bio različit pogled na božanstvo Isusa Krista. U vijeću je određen datum Uskrsa. Ali jedan je također napisao u vjerovanju da je Bog u Trojstvo postoji, to jest u jedinstvu Oca, Sina i Duha Svetoga. U koncilima koji su uslijedili, neki su se ogranci Crkve razdvojili, pa je drevne orijentalne crkve istočnosirijskih, koptskih, armenskih i etiopskih kršćana.
Razdvajanja u srednjem vijeku
Politički razvoj Europe nije se zaustavio ni na Crkvi. Zapadno Rimsko Carstvo se raspalo. Između pape u Rimu i carigradskog patrijarha postojale su razlike u vjeri, vjerojatno također iz političkih razloga. 1054. došlo je do konačnog prekida, orijentalni raskol. Istočne Crkve su sebe nazivale pravovjerni, tako pravovjeran. Također je unutar Latinske zapadne crkve ponovno došlo do kratkog razdvajanja, tj okcidentalni raskol s papama u Rim kao i u Avignon.
reformacija
U ranom modernom dobu ponavljane su secesije od crkve. Udario 1517. godine Martin Luther njegove teze na crkvenim vratima u Wittenberg i započeo reformaciju. Ostali reformatori bili su Calvin i Zwingli u Švicarska, u Francuska postojao je hugenotski pokret. S druge strane, otcjepljenje Anglikanske crkve imalo je i drugih razloga. Njihovi su biskupi odbili primat Pape 1529. godine.
Krstionica
Kršćanstvo je jedno Knjiga religija. Njegovi su tekstovi sažeti u obvezujućem kanonu. Međutim, postoje razlike između različitih vjera.
Biblija (Sveto pismo)
Biblija je napisana od strane ljudi i štuje se kao Božja Riječ, zbirka spisa koji su napisani u različita razdoblja i na različitim jezicima. Stvaranje pojedinih spisa trajalo je otprilike do 130. godine.
Stari zavjet
Tome odgovara Stari zavjet Tanakh židovstva, ali opseg i redoslijed knjiga nisu identični. Međutim, to je valjana Božja riječ, posebno Deset zapovijedi.
Novi zavjet
Novi zavjet uključuje četiri Evanđelja. Evanđelja po Mateju, Marku i Luki napisana su od 50. godine nove ere, Evanđelje po Ivanu napisano je oko 70. godine. sastavljeno. To je također dio Novog zavjeta Djela apostolska i Otkrivanje Johannesa. Ostali fontovi su Pisma apostola kao i Pavao.
Ostali fontovi
U doba rane Crkve, uz spise Novoga zavjeta, stvorena su i druga djela koja nisu uzeta u obzir pri određivanju kanona, bilo iz neznanja ili zato što se njihov sadržaj previše razlikovao. Tu spadaju Apokrifi. Novi zavjet napisan je na grčkom, pa ga nisu svi mogli pročitati. To je preveo i komentirao Crkveni oci. Pripadaju njima Jerome, papa Lav Veliki ili Toma Akvinski. Vaši su spisi presudno utjecali na razvoj kršćanstva, ali nisu dio Biblije.
Za protestantske crkve vrijede samo Sveto pismo, a za ostale vjere kao što je Rimokatolička crkva također još uvijek vrijede Dogme vezivanje.
Građevine
Crkve
Oznaka crkva sredstva koji pripadaju Gospodinu, tako Božja kuća. Imaju različita imena, ovisno o dizajnu ili njihovom značenju.
U kanonskom pravu, zgrada je crkva čim je posvećena (posveta crkve = posveta), i Služi redovnom okupljanju članova kršćanske zajednice. To znači: crkva obično ima župna prava s utvrđenom župom i dodijeljenim župnikom (= župa). U posebnim slučajevima, koji više nisu tako rijetki, upražnjena su župnička mjesta zbog nedostatka svećenika.
- The Župna crkva (Parochialkirche) je matična crkva župe (Parochie).
- katedrala odnosi se na riječ katedra (Grčki za stolicu), znači biskupija. Upotreba izraza "ecclesia cathedralis" prvi je put dokumentirana na koncilu u Tarragoni 516. godine. Poznate katedrale su Notre Dame u Pariz, katedrala u Chartres, Arktička katedrala u Tromso, Katedrala svete Hedvige u Berlin i Katedrala Sv. Trojstvo u Dresden
- Dom: pojam potječe iz Domus Dei a znači da Kuća božja. Pojam katedrala za crkvenu zgradu koristi se samo na njemačkom govornom području, inače se govori o katedrali. U katoličkom kanonskom pravu katedrala je uvijek glavno bogoslužno mjesto u biskupiji. U gradu su važne katedralne crkve Köln, u Mainz, u Speyer, Wurzburg i Aachen. Na području koji nije njemački jezik, riječ se također koristi za Bazilika svetog Petra u Rim, katedrala u Firenca i katedrala u Pisa koristi.
- bazilika: ime znači Kraljeva dvorana. U katoličkom kanonskom pravu naziv bazilika počasni je naslov koji je zgradi dao Papa:
- Naslov Bazilika maior predvoditi četiri patrijarhalne bazilike Vatikana (San Pietro / bazilika sv. Petra, San Giovanni u Lateranu, Santa Maria Maggiore i San Paulo fuori le Mure), kao i rimske crkve San Lorenzo fuori le Mura, San Sebastiano ad Catacumbas i Santa Croce u Gerusalemmeu.
- Naslov Manja bazilika također se dodjeljuje važnim crkvama izvan Rima, npr Bazilika Svete Ane u Altoetting, Katedrala u Bambergu, Worms katedrala i na Katedrala u Speyeru.
- Poznate bazilike izvan Njemačke su Basilique du Sacre-Coeur de Montmartre u Pariz i Nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe u grad Meksiko i San Zeno u Verona.
- Muenster: Ime je izvedeno iz latinske riječi samostan, kao samostan. Kao kolegijalne crkve, ministri često pripadaju samostanima, ali to mogu jednostavno biti i velike župne crkve. To treba imenovati Minster iz Ulma u Ulm, Freiburg Minster u Freiburg u Breisgauu, ali i Westminsterska opatija u London.
Prve su crkve u početku podsjećale na velike vlastelinske kuće, pojavio se tip bazilike, kasnije nadopunjen križnim svodovima. Bili su uglavnom orijentirani od zapada prema istoku, glavni ulaz na zapadu, svetište na istoku. Često se iznad glavnog ulaza nalazi galerija s orguljama, čija se glazba koristi uz liturgijska pjevanja. U sredini unutrašnjosti nalazi se uzdignuta propovjedaonica s koje se tijekom službe održava propovijed. Neizostavna je krstionica, ponekad i krstionica, koja se također naziva Krstionica može stajati izvan crkve. Najmanje jedan zvonik obično pripada kršćanskim crkvama, a može se koristiti i kao Campanile stajati odvojeno.
Dizajn često omogućuje donošenje zaključaka o vremenu nastanka ili denominaciji. Crkve s raskošnim ukrasima bile su uobičajene u baroku i rokokoju, više u Katoličkoj crkvi nego u Protestantskoj crkvi, koje se često čine prilično prisebne. Klupe i posude za svetu vodu također su reference na katoličku bogomolju.
Zgrade pravoslavnih crkava često se ističu zbog brojnih kupola. Svetište je kroz s Ikone ukrašeni zidom odsječena. Također, obično nema sjedala ili klupa na koljenima. Orgulje također nedostaju u pravoslavnim crkvama, liturgijska pjevanja uglavnom su bez instrumentalne pratnje. Poznate pravoslavne crkve su to Katedrala Svetog Bazilija u Moskva i Katedrala Aleksandra Nevskog u Sofija.
Samostani
Ljudi žive u samostanu da bi se usredotočili na svoj vjerski život. Sukladno tome, kršćanski samostan obično uključuje čitav niz zgrada koje se mogu razlikovati prema svojoj funkciji kao stambene zgrade, gospodarske zgrade i svete građevine. Na samostanskoj crkvi pričvršćen je klaustar. U sredini dvorišta obično se nalazi fontana. Iz klaustra možete doći do stambenih zgrada, također kao Konvencija određena. Važan prostor je Poglavlje Kuća, soba za sastanke. To su druge sobe trpezarija ili blagovaonicu i to Spavaonica, spavaonica. Pojedine samostanske ćelije nisu bile uobičajene u svim samostanima. To još uvijek možete pronaći na raznim mjestima Necessarium, prevodi se kao soba za potrebe, pored spavaonice. Samostanski kompleksi u Samostan Eberbach, Samostan Maulbronn i Opatija Ettal u Njemačkoj to Mosteiro de Alcobaça u Portugal i Katarinin samostan u Egipat.
Ovo je poseban oblik samostana olovka, u kojem su živjeli kanonici. Članovi ove redovničke zajednice nekad su uglavnom dolazili iz plemićkih kuća. Danas su svećenici oni koji su u jednom samostanska zajednica Život. Poznata olovka je u Melk na Dunavu je još jedan Samostan Neustift na Brixen.
Kapelice
Kapele su male kršćanske građevine koje su uglavnom samostojeće, ali također mogu biti prisutne u drugim oblicima u kršćanskim i brojnim svjetovnim zgradama. Ovisno o vrsti kapelice, mogu se koristiti za crkvene službe ili ceremonije, npr. Za krštenja ili spomen obilježja. U kapelicama se često čuvaju slike milosti ili kršćanske skulpture. Vjerojatno najpoznatija kapela je to Sikstinska kapela u Vatikan.
Prema kanonskom pravu, kapelice su molitvene prostorije u kojima se redovito ne slavi sveta misa, tj. De facto bez vlastite župe i bez vlastitog župnika.
Kršćanski život
Crkvena godina
Postoje razlike u praznicima između kršćanskih denominacija. U Njemačkoj također nisu dostupni u svim saveznim državama tretirano jednako.
Krug božićnog festivala
Jedan od središnjih festivala je Božić. Festival se slavi 25. prosinca od 4. stoljeća. 24. prosinca je Badnjak, 26. prosinca je također državni praznik, u nekim denominacijama se naziva Dan svetog StjepanaPrije toga, u adventu su četiri nedjelje u pripremi za Kristovo rođenje. Prva nedjelja u Adventu je uvijek između 27. studenog i 3. prosinca. Nova crkvena godina započinje prvim došašćem. Festivalom završava božićni festivalski krug Bogojavljenje 6. siječnja, također poznat kao Bogojavljenje.
Uskršnji festivalski krug
U većini crkava prva je nedjelja nakon proljetnog punog mjeseca. U pravoslavnim crkvama mogu postojati odstupanja, jer uskrsni datum ne može biti prije datuma židovske svetkovine Pashe. U tjednu prije Uskrsa su Cvjetnica, Veliki četvrtak i Dobar petak. Početak uskrsnog festivalskog kruga je Pepelnica. Razdoblje posta od 40 dana započinje s tim datumom. Nedjelje do Uskrsa ne računaju se kao brzi dani. U Istočnim crkvama nema Pepelnice; tamo korizma započinje u nedjelju prije. Uskrsni festivalski krug završava se 50 dana nakon Uskrsa na Pedesetnicu.
Vrijeme Trojstva
Sveto Trojstvo je u nedjelju nakon Duhova (ili, kao u pravoslavnim crkvama, na Duhove) i završava početkom Adventa. U ovome Vrijeme u godišnjem ciklusu samo je nekoliko crkvenih svetkovina. Katolik tijelo Kristovo 2. četvrtka nakon Duhova i ona protestantska Festival reformacije računati i Svi sveti 1. studenog.
Kršćanska vjera
Krštenje
Sakramentom iz krštenje osoba postaje članom kršćanske zajednice. U većini crkava dovoljno je nekoliko kapi vode. Ali postoji i uronjenje. Nekoliko denominacija krštava samo odrasle, a veće denominacije krštavaju djecu. Međutim, djeca ne mogu sama obećati krštenje. Ovaj zadatak moraju obaviti kumovi. U pravilu rodbina zauzima ovu počasnu poziciju, mora se i sama krstiti. Kad su djeca dovoljno odrasla, krštenje se daje s Potvrda ili. potvrda obnovljena.
Gospodnja večera
Euharistija, pričest, spomen obrok, lomljenje kruha neka su druga imena za uspomenu na posljednji zajednički Isusov objed s njegovim apostolima. Kao sakrament, dio je bogoslužja glavnih kršćanskih denominacija, ali njegovo je značenje vrlo različito.
Grijeh i pokajanje
Ljudi bi trebali voditi život bez grijeha, da bi nakon svoje smrti, milošću Božjom, mogli postići vječni život i živjeti s Bogom na nebu. Sad su svi ljudi pogrešivi, čine se Grijesi, Pogrešno protiv Božjih zapovijedi. Te grijehe Bog može oprostiti. Je li Autobusi Potrebno je prepoznati pogreške i promisliti. Griješnik mora priznati svoje nedjelo, mora Pokajanje demonstrirati. To u Katoličkoj i Pravoslavnoj crkvi čine ispovijedtijekom kojih se grešnik oslobađa svoje krivnje (odrješenja). Da bi se od Boga tražio oprost grijeha, postoji vanjski znak koji jest pomirenje. To se može dogoditi kroz molitvu, također dobrovoljno nametnutim žrtvama kao što je suzdržavanje od luksuzne hrane ili putem posta. Budući da je Isus umro za nas na križu, vrijeme prije Uskrsa je 40-dnevni post tijekom kojeg se ne smije jesti meso. Tipično posno jelo u južnoj Njemačkoj su Maultaschen, zbog skrivenog sadržaja mesa kao Bože kopile određena. Pivo je također bilo popularno posno piće. Primijenjeno načelo Tekućina ne razbija post. Nije ni čudo što stoji u staroj pjesmi "Vremena su prošla, tamo gdje je nekad bio samostan, danas postoji pivovara.".
Molitve
The Naš otac, Latinski Otac noster, vjerojatno je najpoznatija molitva. Isus je sam poučavao svoje učenike (Mt 6,9–13 ). Često a Creed molio to Creed. Vraća se u prvo vijeće, ali nije isto za sve denominacije. To je posebno rašireno u Katoličkoj crkvi Ave Maria ili Pozdrav, Marija. U mnogim denominacijama postoji znak križanja uobičajena na početku molitve. Molitve su dio svih kršćanskih bogoslužja. Čak i ako to nije uočljivo u javnom životu, molitve su mnogim kršćanima dio svakodnevnog života, bilo to same ujutro i navečer ili u obitelji kao milost.
Poklonjenje svetaca i relikvija
Apostoli, mučenici koji su umrli za svoju vjeru i rani crkveni oci nailazili su na posebno poštovanje čak i u ranom kršćanstvu. Bilo je dana sjećanja nakon njezine smrti, stvoreni su kipovi i slike u znak sjećanja na nju, a bogomolje su nazvane po njima. U tom je kontekstu došlo do štovanja sv Relikvije na. To su predmeti s kojima je svetac bio u kontaktu, ponekad i dijelovi tijela pokojnika, poput kostiju ili kose. Sve dok to nema nikakve veze s bogoslužjem i ne očekuju se čuda od relikvija, Katolička i Pravoslavna crkva to dopuštaju. Protestantska crkva odbacuje štovanje svetaca kao nebiblijsko, a druge denominacije to čak vide kao idolopoklonstvo.
Denominacije
Vremenom su se razvila različita mišljenja i tradicije. Najveće denominacijske skupine su
- the Katolicizam
- the protestantizam
- the Pravoslavne crkve
Uz to, bili su i brojni drugi Kršćanske skupine razvijeni, poznati su
- the Mormonski
- the Amiš
- the Jehovini svjedoci
- the Adventisti
književnost
- : Svjetske religije: podrijetlo, povijest, praksa, vjerovanje, svjetonazor. Parragon, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : Sedam svjetskih religija. Izdanje XXL, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : Svjetske religije. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .
Web veze
- Sigurna biblijska izdanja na liniji
- Biblijski portal Njemačkog biblijskog društva
- Biblija Latinski i njemački
- Ekumenski leksikon svetaca - (njemački)
