Ovaj članak navodi prakse navedene u Nematerijalna kulturna baština UNESCO-a u Mađarska.
Shvati
Mađarska je država stranka Konvencije o nematerijalnoj kulturnoj baštini i ratificirana u .
Zemlja ima četiri prakse navedene na "reprezentativni popis nematerijalne kulturne baštine Iz UNESCO-a.
Dvije prakse su uključene u "registar najboljih praksi za zaštitu kulture »
Nijedna dodatna praksa se ne ponavlja na "popis za sigurnosne kopije ».
Popisi
Reprezentativni popis
| Prikladno | Godina | Domena | Opis | Crtanje |
|---|---|---|---|---|
| 1 Narodna umjetnost Matyo, vez tradicionalne zajednice | 2012 | know-how vezan uz tradicionalnu izradu | Narodna umjetnost iz rimokatoličke zajednice Matyo u gradu i okolici Mezőkövesd, u sjeveroistočna Mađarska, karakteriziran je cvjetnim uzorcima koji se nalaze u vezom ravnih bodova i ukrašenim predmetima. Vez Matyo ukrašava tradicionalnu nošnju regije koju su mještani nosili u proslavama i izvedbama narodnih plesova i pjesama. Cvjetni su dizajni igrali presudnu ulogu u jačanju slike o sebi i identitetu zajednice Matyo, a koriste se u dizajnu interijera, modi i suvremenoj arhitekturi, uz vez. Članovi zajednice osnovali su 1991. Udrugu narodne umjetnosti Matyó da bi prenijeli umijeće vezenja i organizirali brojna kulturna događanja i priredbe. U njegovom krugu vezenja Borsóka svatko može naučiti umjetnost, tehnike i dizajne vezova od iskusnih majstora. U njegovom Narodnom plesnom ansamblu članovi nose fino vezenu narodnu nošnju, pridonoseći tako njezinu održavanju. Popularnost Matyo vezova u cijeloj zemlji stvorila je oblik sekundarnog dohotka koji ženama omogućuje kupnju finih tkanina i potrepština potrebnih za izradu složenih kostima. Vez koji se najčešće izvodi kao kolektivna aktivnost, konsolidira odnose među ljudima i jača koheziju zajednice, istovremeno dopuštajući razvoj individualnog umjetničkog izraza. |  |
| Sokolstvo, živo ljudsko nasljeđe Bilješka Mađarska dijeli ovu praksu sNjemačka, 'Saudijska Arabija, 'Austrija, Belgija, Ujedinjeni Arapski Emirati, 'Španjolska, Francuska, 'Italija, Kazahstan, Maroko, Mongolija, Pakistan, Portugal, Katar, Sirija, Južna Korea i Češka. | 2016 | društvene prakse, rituali i svečani događaji | Sokolarstvo je tradicionalna aktivnost očuvanja i obuke sokola i drugih grabljivaca za lov divljači u njihovom prirodnom okruženju. Izvorno korišteno kao sredstvo za dobivanje hrane, sokolarstvo se danas poistovjećuje s duhom drugarstva i zajedništva, a ne egzistencije. Uglavnom se nalazi uz migracijske rute i hodnike, a prakticiraju ga amateri i profesionalci svih dobnih skupina, muškarci i žene. Sokolari razvijaju snažnu vezu i duhovnu vezu sa svojim pticama; potreban je snažan angažman za uzgoj, dresuru, dresuru i letenje sokola. Sokolarstvo se prenosi kao kulturna tradicija na razne načine poput mentorstva, učenja u obitelji ili formalnijeg treninga u klubovima. U vrućim zemljama sokolari odvode svoju djecu u pustinju i uče ih kako kontrolirati pticu i izgraditi odnos povjerenja s njom. Iako sokolari dolaze iz različitih područja, oni dijele zajedničke vrijednosti, tradicije i prakse, uključujući metode treninga ptica i način brige o njima, korištenu opremu i emocionalnu vezu između sokolara i ptice. Sokolarstvo je temelj šire kulturne baštine, koja uključuje tradicionalne nošnje, hranu, pjesme, glazbu, poeziju i plesove, sve običaje koje njeguju zajednice i klubovi koji ga prakticiraju. |  |
| 2 | 2009 | * društveni običaji, obredi i svečani događaji * znanje i prakse koji čine dio tradicionalne izrade | Marš Buso ((hu) Busójárás odn (hr) Pohod bušara) je popularni festival koji se održava u Mohač u južnoj Mađarskoj nazvan je šestodnevni karneval koji obilježava kraj zime busó, ljudi (tradicionalno muškarci) u zastrašujućim kostimima koji nose drvene maske i velike vunene kapute. Festival je višestrani događaj, uključujući natjecanje u kostimima za djecu, izložbu umijeća maskara i drugih obrtnika, dolazak više od 500 busoa u kanuima na Dunavu na paradu kroz grad u pratnji fantastičnog konja -izvučeni ili motorizirani plovci, paljenje lijesa koji simbolizira zimu, krijes na glavnom gradskom trgu kao i gozbe i glazba po cijelom gradu. Izvorno je tradiciju stvorila hrvatska manjina Mohač, ali danas je amblem cijelog grada i spomen velikih događaja u njegovoj povijesti. Puno više od društvenog događaja, karneval je izraz grada, društvene skupine i nacije. Igra važnu društvenu ulogu dajući svima priliku da se izraze u zajednici. Umjetničke izraze koji pripadaju svetkovinama čuvaju autonomne busó skupine iz svih kulturnih sredina, od kojih mnoge tehnike rezbarenja maski i ritualne proslave prenose na mlađe generacije. | ,_2009.jpg/150px-Busójárás_(Mohács),_2009.jpg) |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, tiskanje rezervi na ploči i bojanje indigom u Europi | 2018 | know-how vezan uz tradicionalnu izradu | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, što u doslovnom prijevodu znači "rezervni plavi otisak" ili "rezervna plava boja", odnosi se na praksu nanošenja paste otporne na mrlje na tkaninu prije nanošenja. Prelijte je indigo bojom. Čvrsta pasta sprječava prodor boje u dizajn, omogućujući joj da ostane bijela ili neobojena nakon bojanja. Da bi primijenili dizajne na tkaninu, praktičari koriste ručno izrađene daske koje ponekad datiraju i prije 300 godina, prikazujući regionalno nadahnute, generičke ili kršćanske dizajne. Zastupljenost lokalne flore i faune usko je povezana s lokalnom kulturom regija. Tradicionalno bojenje indiga nije ograničeno na tisak: tekstilni lanac također uključuje pripremu sirovina, njihovo predenje, tkanje, doradu, tiskanje i bojenje. Danas se praksa uglavnom odnosi na male obiteljske radionice koje vode tiskari druge do sedme generacije. Svaka se obiteljska radionica oslanja na suradnju različitih članova obitelji koji sudjeluju u svakoj fazi proizvodnje bez obzira na njihov spol. Tradicionalno se znanje još uvijek temelji na časopisima (obiteljsko vlasništvo) još iz 19. stoljeća, a prenosi se promatranjem i praksom. Glumci imaju snažnu emocionalnu vezu sa svojim proizvodima, a element prenosi osjećaj ponosa povezan s dugom obiteljskom tradicijom. |  |
Registar najboljih zaštitnih praksi
| Prikladno | Godina | Domena | Opis | Crtanje |
|---|---|---|---|---|
| Táncházova metoda: mađarski model za prijenos nematerijalne kulturne baštine | 2011 | * usmene predaje i izrazi * Izvedbena umjetnost * društvene prakse, rituali i svečani događaji * znanje i prakse u vezi s prirodom i svemirom * know-how vezan uz tradicionalnu izradu | Model poučavanja narodnog plesa i glazbe Táncház ("plesna kuća") kombinira tradicionalne oblike učenja sa suvremenim pedagoškim i folklornim metodama. Instruktori prvo demonstriraju obrasce ili pokrete, a zatim ih imitiraju sudionici, poredani u krug, kako bi živjeli u glazbenoj pratnji, sve dok se ne postigne određena razina slobodnog plesa i improvizacije. Ples se nadopunjuje poukom pjesme, zanatskim aktivnostima i etnografskim prezentacijama. Svatko, bez obzira na dob ili vještinu, bez prethodnog iskustva, može postati aktivni sudionik. Kroz praksu i prijenos ove nematerijalne kulturne baštine, cilj je uspostaviti oblik razonode koji se temelji na vrijednostima, doprinosi jačanju veza unutar zajednice i ostaje zabavan dok je didaktičan. Táncházove metode također se koriste u umjetničkim školama i na svim razinama javnog obrazovanja, dok utječu na narodni ples i glazbene izvedbe. Nacionalni festival i sajam Táncház predstavljaju svake godine najveći skup svih nositelja, posrednika i amatera ove metode, no pojavili su se i drugi oblici Táncháza, specifični za različite dobne skupine ili sa specifičnijim sadržajem, kao i radionice , kampovi, kazališta i obrtnički klubovi. Sve veći broj publikacija pomaže popularizirati Táncháza, kao i usavršiti i prenijeti njegovu metodologiju, dok Centar za folklorni ples pruža javnosti pristup arhivskim snimkama. Ovaj model učenja kroz praktično stjecanje lako se može prilagoditi zaštiti i prijenosu nematerijalne baštine bilo koje zajednice, podržavajući na taj način njezinu raznolikost. |  |
| Koncept Kodály, koji štiti tradicionalnu glazbenu baštinu | 2016 | * Izvedbena umjetnost * usmene predaje i izrazi | Tijekom prošlog stoljeća koncept Kodály, čiji je cilj zaštititi tradicionalnu popularnu glazbu, pridonio je promociji, prijenosu i dokumentiranju lokalnih praksi u Mađarskoj, kao i u zajednicama u inozemstvu. Ciljevi koje je razvio istraživač, skladatelj i učitelj Zoltán Kodály, a podržala ih je Mađarska akademija znanosti, jesu: učiniti tradicionalnu popularnu glazbu dostupnom svima kroz obrazovni sustav i javna tijela, podučavati glazbu i poticati dotične zajednice da koriste njihovu glazbu svakodnevno, istraživati ih i dokumentirati koristeći lokalne i međunarodne strategije, osigurati suživot između istraživanja, obrazovanja, opće kulture i skladanja te poštivati sve glazbene tradicije. Koncept je integriran u školske programe od 1945. Učenici osnovnih, srednjih i visokih škola uče pjesme, otkrivaju njihovu važnost i potiče se na sudjelovanje. Ovaj koncept također je omogućio dokumentiranje tradicionalne glazbe uz sudjelovanje njezinih nositelja, javnih skupina i kulturnih instituta poput Muzikološkog instituta (koji drži 15 000 sati snimanje popularne glazbe i 200 000 melodija preko tisuću lokaliteta), Institut Kodály i Međunarodno društvo Kodály, koji također promoviraju koncept u inozemstvu kroz obrazovne programe u kojima je već sudjelovalo više od 60 zemalja. Ovaj koncept zaštitne mjere također je ponukao umjetnike da u svoje skladbe ugrade popularnu glazbu. |  |
Popis za sigurnosne kopije
Mađarska nema nijednu praksu koja zahtijeva hitnu zaštitu.
