Ovaj članak navodi prakse navedene u Nematerijalna kulturna baština UNESCO-a u Mongolija.
Shvati
Zemlja ima sedam praksi na temu "reprezentativni popis nematerijalne kulturne baštine "O UNESCO-u i šest praksi reproducirano je napopis za sigurnosne kopije ».
Nijedna dodatna praksa nije uključena u "registar najboljih praksi za zaštitu kulture »
Popisi
Reprezentativni popis
| Prikladno | Godina | Domena | Opis | Crtanje |
|---|---|---|---|---|
| Urtiin Duu, tradicionalne narodne duge pjesme Bilješka Mongolija dijeli ovu praksu s Kina. | Urtiin duu ili "duga pjesma" jedan je od dva glavna oblika mongolske pjesme, a drugi je "kratka pjesma" (Bogino duu). Zauzima posebno mjesto u mongolskom društvu i predmet je istinskog poštovanja kao ritualnog oblika izražavanja povezanog s važnim proslavama i festivalima. Dvojac Urtiin izvodi se u raznim prigodama: vjenčanja, svečano otvaranje novog doma, rođenje djeteta, žigosanje ždrijebeta i drugi događaji koje slave nomadske mongolske zajednice. Ove duge pjesme mogu se izvoditi i tijekom naadama, proslave organizirane oko natjecanja u streljaštvu, hrvanju i konjskim utrkama. Urtiin duu lirska je pjesma koju odlikuje obilje ornamentike, uporaba falseta, vrlo širok glasovni raspon i kompozicija slobodnog oblika. Uzlazna melodija je spora i postojana, dok je silazna melodija često prošarana dopadljivim ritmovima. Tumačenje i sadržaj Urtiin duu usko su povezani s načinom života predaka mongolskih nomada na njihovim travnjacima. Iako se općenito smatra da je tamo nastao Urtiin duu 2.000 godina, prva književna djela u kojima se spominje datiraju iz trinaestog stoljeća. Nekoliko je regionalnih stilova sačuvano do danas. Trenutne izvedbe i skladbe i dalje igraju glavnu ulogu u društvenom i kulturnom životu nomada u Mongoliji i Autonomnoj Republici Unutarnja Mongolija, na sjeveru Narodne Republike Kine. Od pedesetih godina urbanizacija i industrijalizacija imaju prednost nad nomadizmom, što dovodi do nestanka tradicionalnih praksi i izraza. Dio livada na kojima su praktikanti živjeli kao nomadi žrtva je dezertifikacije, prisiljavajući mnoge obitelji da se odluče za sjedilački način života gdje određene klasične teme dua Urtiin, poput pohvale vrlinama i nomadskog znanja, gube sve svoje značenje. |  | ||
| Tradicionalna glazba Morin Khuur | Dvostruka violina nazvana morin khuur zauzima posebno mjesto u mongolskoj nomadskoj kulturi. Pisani izvori datiraju iz Mongolskog carstva iz trinaestog i četrnaestog stoljeća spominju se žičani instrumenti s vratom ukrašenim konjskom glavom. Važnost ove violine daleko nadilazi njezinu funkciju glazbenog instrumenta, jer je tradicionalno bila sastavni dio rituala i svakodnevnog života mongolskih nomada. Jedinstvena koncepcija morin khuura usko je povezana s kultom konja, dragim tim ljudima. Šuplje, trapezoidno tijelo instrumenta ima dugačak vrat bez fretta, nadvišen konjskom glavom na njegovom kraju. Neposredno ispod glave, dvije klinice strše poput ušiju s obje strane drške. Zvučna kutija prekrivena je životinjskom kožom, žice i luk su od konjske dlake. Karakterističan zvuk instrumenta nastaje trljanjem ili udaranjem luka o dvije žice. Jedna od najčešćih tehnika sviranja je guranje lukom desne ruke, s raznim prstima lijeve ruke. Najčešće se svira solo, ali može pratiti i plesove, duge pjesme (urtiin duu), mitske priče, ceremonije i dnevne zadatke povezane s konjima. Do danas je repertoar morin khuura zadržao neke zrake (tatlaga) posebno namijenjene ukroćenju životinja. Istovremena prisutnost glavnog tona i harmonika oduvijek je otežavala njegovo prepisivanje u klasični zapis. Zbog toga se generacijama prenosi usmeno od majstora do šegrta. Tijekom posljednjih 40-ak godina većina Mongola emigrirala je u urbana područja, daleko od povijesnog i duhovnog konteksta Morin Khuur. Uz to, instrument je često podešen da udovolji tehničkim zahtjevima zatvorenog koncerta, što rezultira višim, glasnijim zvukovima koji zasjenjuju mnoge suptilnosti tembra. Srećom, pastirske zajednice koje još uvijek žive u južnoj Mongoliji uspjele su sačuvati mnoge aspekte umjetnosti morin khuur kao i povezane rituale i običaje. | | ||
| Mongolska Khöömei tradicionalna umjetnost | Izvedbena umjetnost | Khöömei je oblik pjesme koja potječe iz zapadne Mongolije, u planinamaAltajski. Pjevač oponaša zvukove prirode, istodobno emitirajući dva različita vokalna zvuka: kontinuirani dron obložen melodijom harmonika. Za Khöömei, što doslovno znači ždrijelo, navodno su nadahnute ptice čiji duhovi zauzimaju središnje mjesto u šamanskim praksama. Nebrojene tehnike mongolskog Khöömeija grupirane su u dva glavna stila: kharkhiraa (Duboki Khöömei) iisgeree Khöömei (zviždao Khöömei). U kharkhiraa pjevač proizvodi trut u glasu grla, donoseći donju harmoničnu ili subharmoničnu oktavu ispod. U L 'isgeree Khöömei, naglašeni su gornji harmonični elementi osnovnog, koji proizvode visoki zvižduk. U oba slučaja, trut se proizvodi s vrlo tijesnim glasnim žicama, dok se melodija stvara modulacijom veličine i oblika usne šupljine, otvaranjem i zatvaranjem usana i pomicanjem jezika. Khöömei mongolski nomadi izvode u raznim društvenim prigodama, od velikih državnih ceremonija do svečanih domaćih događaja. Khöömei pjevaju i oni koji pasu stada i unutar jurte kako bi ljuljali bebe. Nositelji je tradicionalno prenose učenicima ili majstori šegrtima. | | |
| Naadam, tradicionalni mongolski festival | Društvene prakse, rituali i događaji svečana | Naadam je nacionalni festival koji se održava svake godine od 11 do 13 srpanj u cijeloj Mongoliji; vrti se oko tri tradicionalne igre: konjske utrke, hrvanje i streličarstvo. Mongolski Naadam usko je povezan s nomadskim načinom života Mongola koji su dugo prakticirali pastirstvo u prostranim stepama Srednje Azije. Usmene tradicije, izvedbene umjetnosti, nacionalna jela, zanati i kulturni oblici kao što su dugo pjevanje, Khöömei prizvučno pjevanje, ples Bie biyelgee i violina zvana morin khuur također su glavne sastavnice Naadama. Mongoli slijede određene rituale i prakse tijekom festivala, uključujući nošenje posebnih kostima i korištenje posebnih alata i sportske opreme. Sudionici poštuju sportaše, muškarce, žene i djecu koji sudjeluju u natjecanjima, a pobjednicima se dodjeljuju naslovi kao nagrada za postignuća. Pjesme molitava i obredne pjesme posvećene su kandidatima u događajima. Svima je dopušteno i ohrabreno sudjelovanje u Naadamu, koji promiče sudjelovanje zajednice i koheziju. Tri bavljena sporta izravno su povezana s načinom i uvjetima mongolskog života, a njihov prijenos tradicionalno osiguravaju članovi obitelji kao dio učenja u kući, iako su se nedavno pojavili formalniji načini treninga za hrvanje i streličarstvo. Rituali i običaji u Naadamu također ističu poštivanje prirode i okoliša. |  | |
| Sokolstvo, živo ljudsko nasljeđe Bilješka Mongolija dijeli ovu praksu sNjemačka, 'Saudijska Arabija, 'Austrija, Belgija, Ujedinjeni Arapski Emirati, 'Španjolska, Francuska, Mađarska, 'Italija, Kazahstan, Maroko, Pakistan, Portugal, Katar, Sirija, Južna Korea i Češka. | društvene prakse, rituali i svečani događaji | Sokolarstvo je tradicionalna aktivnost očuvanja i obuke sokola i drugih grabljivaca za lov divljači u njihovom prirodnom okruženju. Izvorno korišteno kao sredstvo za dobivanje hrane, sokolarstvo se danas poistovjećuje s duhom drugarstva i zajedništva, a ne egzistencije. Uglavnom se nalazi uz migracijske rute i hodnike, a prakticiraju ga amateri i profesionalci svih dobnih skupina, muškarci i žene. Sokolari razvijaju snažnu vezu i duhovnu vezu sa svojim pticama; potreban je snažan angažman za uzgoj, dresuru, dresuru i letenje sokola. Sokolarstvo se prenosi kao kulturna tradicija na razne načine poput mentorstva, učenja u obitelji ili formalnijeg treninga u klubovima. U vrućim zemljama sokolari odvode svoju djecu u pustinju i uče ih kako kontrolirati pticu i izgraditi odnos povjerenja s njom. Iako sokolari dolaze iz različitih područja, oni dijele zajedničke vrijednosti, tradicije i prakse, uključujući metode treninga ptica i način brige o njima, korištenu opremu i emocionalnu vezu između sokolara i ptice. Sokolarstvo je temelj šire kulturne baštine, koja uključuje tradicionalne nošnje, hranu, pjesme, glazbu, poeziju i plesove, sve običaje koje njeguju zajednice i klubovi koji ga prakticiraju. | .jpg/150px-Berkut_tears_into_the_bunny_carcass._(3968892224).jpg) | |
| Mongolski ger tradicionalna izrada i srodni običaji | Društvene prakse, rituali i svečani događaji Znanje povezano s tradicionalnim zanatstvom | Mongolski Ger Crafts tradicionalni je posao koji zahtijeva sudjelovanje obitelji ili zajednice u kojoj muškarci rezbare drvo, dok žene i muškarci slikaju, šivaju i izrađuju filc. Ger je okrugla građevina sastavljena od zidova, stupova i okruglog stropa prekrivenog platnom i filcom i učvršćenog konopima. Dovoljno je lagan da ga mogu nositi nomadi, dovoljno fleksibilan da ga se može saviti i spakirati, dovoljno jak da ga se redovito sastavlja i rastavlja. Okrugli ger može izdržati jake vjetrove mongolskog proljeća. Njegova su glavna obilježja ista u cijeloj zemlji: drvene konstrukcije obojane i ukrašene tradicionalnim mongolskim ukrasima, pokrivači od bijelog filca i bijelog platna, užad od životinjske dlake, podne obloge i prostirke od filca sašivene zajedno, ručno izrađeni, namještaj. Mongolski Ger obrt podučavaju mlađe generacije uglavnom od starijih obrtnika u obliku mentorstva. Rastavljanje i sastavljanje gera uvijek su obiteljske aktivnosti koje djeca uče promatrajući svoje starije. Šišanje i priprema ovčje vune, izrada filca, izrada platna i priprema drvene građe općenito su aktivnosti zajednice. Tradicionalno stanište, mongolski ger igra važnu socijalnu i kulturnu ulogu za nomadske obitelji. Obrtnici koji ih izrađuju vrlo su poštovani u svojoj zajednici. |  | |
| Snimanje mongolskog zgloba | Usmene tradicije i izrazi, uključujući jezik kao sredstvo nematerijalne kulturne baštine Društvene prakse, rituali i svečani događaji Znanje povezano s tradicionalnim zanatstvom | Mongoli štuju dijelove kostiju svoje stoke koje koriste za svoje vjerske obrede, hobije i tradicionalne igre. Jedna od ovih popularnih igara koja se igra u timovima je pucanje zglobovima. Timovi se sastoje od šest do osam igrača koji na glatku drvenu površinu šalju trideset malih mramornih pločica nalik dominama na metu ovčjih kostiju, pokušavajući ih srušiti na određenom području. Sviraju dok pjevaju tradicionalne melodije i pjesme specifične za pucanje zglobova. Svaki igrač ima svoje alate i instrumente za gađanje, a nosi kostim ukrašen posebnim ukrasima prema svom rangu i zaslugama. Članove tima ujedinjuju bliske veze i slijede etička pravila uzajamnog poštovanja i dostojanstva. Rituali, znanje, know-how, tehnike i stručnost povezani s gađanjem koljenastih kostiju, kao i tehnike izrade alata, pribora i opreme, prenose se s učitelja na učenika. Pucanje zglobovima kostiju pruža poticajno okruženje u kojem svaki član doprinosi uspjehu tima, socijalnoj dobrobiti i individualnom razvoju podržavajući se i učeći jedni od drugih. Ova tradicija okuplja članove tima iz različitih sredina, potiče njihovu interakciju i poštivanje starijih te jača međusobno poštovanje i socijalnu koheziju. | |
Registar najboljih zaštitnih praksi
Malezija nema praksu navedenu u Registru najboljih zaštitnih praksi.
Popis za sigurnosne kopije
| Prikladno | Godina | Domena | Opis | Crtanje |
|---|---|---|---|---|
| Tradicionalna glazba za tsuur flautu | Popularne izvedbene umjetnosti Običaji, obredi i svetkovine | Glazba za tsuur flautu temelji se na instrumentalnoj i vokalnoj tehnici: mješavini zvukova koje istodobno proizvode instrument i grlo glazbenika. Glazba za tsuur flautu neodvojiva je od mongolskog naroda Uriankhai iz regije Altai i još uvijek je sastavni dio njihove svakodnevice. Korijene vuče iz drevne prakse štovanja prirode i njezinih duhova čuvara, koji su se sastojali od oponašanja prirodnih zvukova. Flaura tsuur vertikalni je drveni puhački instrument u obliku cijevi s tri rupe za prste. Pritisak prednjih zuba na usnik flaute i istodobna upotreba grla daju jedinstveni ton sastavljen od jasnog, glatkog zvuka i trutova. Flaura tsuur tradicionalno se svira kao zaziv za dobar lov ili za lijepo vrijeme, kao blagoslov za otklanjanje opasnosti tijekom putovanja ili za vjenčanja i druge svečanosti. Glazba, koja je također umjetnost izvedbe, prenosi intimne osjećaje usamljenog putnika i povezuje čovjeka s prirodom. Tradicija tsuurske flaute izgubljena je posljednjih desetljeća, zanemarivanjem i neprijateljstvom prema popularnim običajima i vjerskoj vjeri, ostavljajući mnoga mjesta bez svirača tsuura i obitelji s tsuur flautom. Četrdeset poznatih instrumenata sačuvanih unutar skupine Uriankhai Mongola prenosi se isključivo zahvaljujući sjećanju na uzastopne generacije: ova karakteristika ovu umjetnost čini izuzetno osjetljivom na rizik od nestanka. |  | |
| Mongolski Biyelgee, tradicionalni mongolski narodni ples | Izvođenje umjetnosti
Znanje povezano s tradicionalnim zanatstvom | Biyelgee: mongolski tradicionalni narodni ples izvode plesači različitih etničkih skupina iz mongolskih provincija Khovd i Uvs. Smatrani izvornim prednikom mongolskih nacionalnih plesova, biyelgee plesovi utjelovljuju nomadski način života u kojem vuku korijene. Obično se izvode u ograničenom prostoru unutrašnjosti ger-a (jurta, nomadsko prebivalište), a izvode se napola sjedeći ili prekriženih nogu. Pokreti ruku, ramena i nogu dočaravaju različite aspekte mongolskog svakodnevnog života, uključujući kućanske poslove, običaje i tradiciju, kao i duhovne karakteristike povezane s različitim etničkim skupinama. Plesači Biyelgeea nose odjeću i pribor koji kombiniraju razne kombinacije boja, umjetničke uzorke, vez, tehnike pletenja, prešivanja i obrade kože, kao i zlatni i srebrni nakit specifičan za etničku skupinu i zajednicu kojoj pripadaju. Plesovi igraju glavnu ulogu u obiteljskim i zajedničkim događanjima, poput blagdana, proslava, vjenčanja i praksi vezanih uz posao, izražavajući različite etničke identitete, istovremeno podržavajući obiteljsko jedinstvo i međusobno razumijevanje između mongolskih etničkih skupina. Mongolski Biyelgee tradicionalno se prenosi na mlađe generacije kroz učenje ili lekcije u obitelji, klanu ili susjedstvu. Trenutno su većina prenositelja plesa Biyelgee starije osobe čiji se broj smanjuje. Ugrožena je i svojstvena raznolikost mongolskog Biyelgeea jer je vrlo malo predstavnika oblika Biyelgeea specifičnih za različite etničke skupine. | | |
| Mongolski Tuuli, mongolski ep | Izvođenje umjetnosti
Znanje povezano s tradicionalnim zanatstvom | Mongolski Tuuli usmena je predaja koja se sastoji od herojskih epova koji se nalaze između nekoliko stotina i nekoliko tisuća stihova i kombiniraju blagoslove, pohvalne riječi, čarobne formule, idiome, bajke, mitove i tradicionalne pjesme. Smatra se živom enciklopedijom mongolskih usmenih predaja i ovjekovječuje herojsku povijest mongolskog naroda. Epske pjevače odlikuje nevjerojatno pamćenje i umjetnički talent, kombinirajući pjevanje, vokalne improvizacije i glazbenu kompoziciju, sve pomiješano s elementima koji pripadaju kazalištu. Epske pjesme izvode se uz glazbenu pratnju instrumenata kao što su morin khuur (violina s konjskom glavom) i tovshuur (lutnja). Epovi se izvode u povodu mnogih društvenih i javnih događaja, uključujući državne poslove, vjenčanja, prvi put kada se dijete ošiša, naadam (natjecanje u hrvanju i pucanju u lukovima i konjskim utrkama) i štovanje svetih mjesta. Ti epovi, koji su se razvijali tijekom stoljeća, odraz su nomadskog načina života, društvenog ponašanja, religije, mentaliteta i mašte ljudi. Izvođački umjetnici njeguju epske tradicije s koljena na koljeno, uče, izvode i prenose tehnike unutar obiteljskog kruga, od oca do sina. Kroz epove, Mongoli prenose svoja povijesna znanja i vrijednosti na mlađe generacije, jačajući osjećaj nacionalnog identiteta, ponosa i jedinstva. Međutim, broj trenera i pripravnika se smanjuje. Ovim postupnim nestankom mongolske epike pogoršava se čitav sustav prijenosa povijesnih i kulturnih znanja. | | |
| Tehnika interpretacije duge pjesme svirača limbuske flaute - kružno disanje | Izvedbena umjetnost | Flab flauta je poprečna flauta izrađena od tvrdog drveta ili bambusa koja se tradicionalno koristi za mongolske narodne duge pjesme. Koristeći tehniku kružnog disanja, svirači limba flaute mogu proizvesti kontinuirane melodije karakteristične za ovu dugu pjesmu. Glazbenici udišu nos i istodobno ispuhuju zrak koji su pohranili u obraze kroz usta, omogućavajući im sviranje bez zaustavljanja. Stih popularne duge pjesme traje oko četiri ili pet minuta. Pjesma koja se sastoji od tri do pet stihova, to podrazumijeva neprestano sviranje flaute dvanaest do dvadeset pet minuta. Tradicionalne metode treninga koje se koriste za stjecanje ove tehnike uključuju vježbe koje se sastoje u puhanju što je duže moguće ponekad u plamen svijeće bez gašenja, ponekad u slamici uronjenoj u čašu vode. Flamu za limbe karakteriziraju eufonične melodije, melizma i skrivene melodije koje proizvodi, kao i spretni i nježni pokreti jezika i prstiju potrebni za njezino vježbanje. Drastično smanjenje broja pojedinačnih i grupnih praktičara znači da je ostalo samo nekoliko nositelja elementa - što je zabrinjavajuće. Pojava je djelomično posljedica prevlasti stranih glazbenih oblika i sustava obuke. Trenutno je ostalo samo četrnaest igrača limbusa, što čini učestalost i zračenje prakse ovog tradicionalnog elementa nestabilnim. | | |
| Mongolska kaligrafija | Društvene prakse, rituali i svečani događaji Znanje povezano s tradicionalnim zanatstvom | Mongolska kaligrafija je tehnika pisanja koja okomito povezuje kontinuirane crte u riječi. Klasična mongolska abeceda sastoji se od devedeset slova, oblikovanih od šest glavnih poteza koji se nazivaju "glava", "zub", "stabljika", "trbuh", "luk" i "rep". Ovaj se pedantni rukopis koristi za službena pisma i pozivnice, diplomatsku korespondenciju i ljubavna pisma; skraćeni oblik koristi se kao stenografska metoda; a koristi se u "presavijenom" obliku za ambleme, logotipe, novčiće i marke. Mentori tradicionalno odabiru najbolje učenike i pet do osam godina ih treniraju za kaligrafe. Studenti i učitelji vezuju se za život i nastavljaju međusobno poboljšavati umjetnost i talent. Intenziviranje socijalne tranzicije, urbanizacija i globalizacija doveli su do značajnog pada broja mladih kaligrafa. Trenutno se samo tri zrela akademika dobrovoljno obrazuju u malu zajednicu od oko 20 mladih kaligrafa. Uz to, s rastom životnih troškova, mentori si više ne mogu priuštiti podučavanje druge generacije bez plaćanja. Stoga su potrebne posebne mjere kako bi se mladima skrenula pozornost na ovu tradicionalnu umjetnost pisanja, kao i da bi se zaštitila i revitalizirala tradicija mongolskog pisanja i kaligrafije. | | |
| Ritual nagovaranja deva | Usmene tradicije i izrazi, uključujući jezik kao sredstvo nematerijalne kulturne baštine Izvedbena umjetnost Društvene prakse, rituali i svečani događaji Znanje i prakse u vezi s prirodom i svemirom | Ovaj ritual omogućava mongolskim pastirima da potiču deve da prihvate novorođenče ili posvoje devu bez roditelja. Majka je vezana uz mališana, a pjevač nježno pjeva njegovo monotono pjevanje koje prati gestama i zvukovima. Omekšivač može prilagoditi melodiju prema reakciji deve, koja može postati agresivna, a zatim je malo po malo ublažiti da prihvati malog. Ritual započinje s noću ili u sumrak i zahtijeva veliku vještinu brige o devama, kao i dar za pjevanje ili glazbene vještine poput violine s konjskom glavom ili flaute. Većina pastirica primjenjuje tehnike i metode nagovaranja, ali profesionalni nagovarači mogu se pozvati ako u lokalnoj zajednici nema pjevača ili glazbenika. Ritual je simbolično sredstvo za stvaranje i održavanje društvenih veza unutar nomadskih obitelji i njihovih zajednica. Prenosi se s roditelja i starije na mlađu djecu kroz učenje kod kuće. Međutim, promjene u društvenom i kulturnom krajoliku ugrožavaju njegovu održivost. Danas su motocikli preferirani od deva kao oblika prijevoza, a sve veća migracija u urbana središta smanjila je broj mladih pastira i pastira. Broj nositelja kulture stoga se brzo smanjuje kako se mlađe generacije odmiču od onoga što ih je tradicionalno povezivalo s pastirskim uzgojem. |  |
