Nematerijalna kulturna baština u Tadžikistanu - Wikivoyage, besplatni suradnički vodič za putovanja i turizam - Patrimoine culturel immatériel au Tadjikistan — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Ovaj članak navodi prakse navedene u Nematerijalna kulturna baština UNESCO-a do Tadžikistana.

Shvati

Zemlja ima praksu ponovljenu na "reprezentativni popis nematerijalne kulturne baštine Iz UNESCO-a.

Nijedna praksa nije uključena u "registar najboljih praksi za zaštitu kulture "Ili na"popis za sigurnosne kopije ».

Popisi

Reprezentativni popis

Prikladno	Godina	Domena	Opis	Crtanje
Glazba Shashmaqom Bilješka Tadžikistan dijeli ovu praksu sUzbekistana.	2008	* Izvedbena umjetnost * Usmene tradicije i izrazi	Više od deset stoljeća glazbena tradicija shashmaqoma njeguje se u urbanim središtima regije Srednje Azije koja se prije zvala Mâwarâ al-nahr, što odgovara Tadžikistana i ostaliUzbekistana Trenutno. Shashmaqom, doslovno "šest makama", mješavina je vokalne i instrumentalne glazbe, melodijskih i ritmičkih jezika i poezije. Izvodi ga solo ili skupina pjevača uz pratnju orkestra lutnji, gusla, bubnjeva i flauta. Instrumentalni uvod koji obično otvara djelo slijedi nasr, glavni vokalni dio sastavljen od dvije različite skupine pjesama. Shashmaqom datira iz predislamskog doba. Tijekom svoje povijesti na njega je utjecala evolucija muzikologije, poezije, matematike i sufizma. Sustav maqam bio je toliko uspješan u devetom i desetom stoljeću da su otvorene mnoge glazbene škole, uglavnom u židovskoj zajednici, u gradu Buhara, povijesno i duhovno središte shashmaqama. Repertoar shashmaqoma zahtijeva posebnu obuku glazbenika jer klasični notacijski sustav može bilježiti samo opći okvir. Usmeno prenošenje s majstora na učenika ostaje i dalje preferirano sredstvo očuvanja glazbe i njezinih duhovnih vrijednosti. Od 1970-ih, većina najpoznatijih izvođača shashmaqoma napustila je Tadžikistan i Uzbekistan da bi emigrirala u Izrael i za Ujedinjene države. Otkako su dvije zemlje stekle neovisnost 1991. godine, poduzeto je nekoliko mjera kako bi se zaštitio shashmaqom. Samo je nekoliko rijetkih glazbenika zadržalo lokalne izvedbene stilove koje podučavaju neovisni učitelji. Nestankom mnogih majstora shashmaqoma, velika većina trenutnih izvođača u Tadžikistanu i Uzbekistanu studenti su s Konzervatorija Taškent koja nudi tečajeve kompozicije.	List UNESCO-a
Le Novruz, Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz Bilješka Tadžikistan dijeli ovu praksu sAfganistana, 'Azerbejdžan, 'Indija, 'Iran, 'Irak, Kirgistan, 'Uzbekistana, Pakistan, Kazahstan, Turkmenistana i purica.	2016	* Društvene prakse, rituali i svečani događaji * Izvedbena umjetnost * Znanje i prakse u vezi s prirodom i svemirom * Znanje u vezi s tradicionalnim zanatstvom * Usmene tradicije i izrazi	Novruz, ili Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, obilježava Novu godinu i početak proljeća na vrlo velikom geografskom području, uključujući, između ostalih,Azerbejdžan, 'Indija, 'Iran, Kirgistan, Pakistan, purica iUzbekistana. Slavi se svake 21 ožujak, datum izračunat i izvorno postavljen na temelju astronomskih studija. Novruz je povezan s raznim lokalnim tradicijama, na primjer spomen Džamšida, mitološkog iranskog kralja, s mnogim pričama i legendama. Obredi koji ga prate ovise o mjestu, od preskakanja vatre i potoka u Iranu do šetnji po užadu, postavljanja zapaljenih svijeća na vrata kuće, do tradicionalnih igara, poput konjskih utrka ili tradicionalnog hrvanja koje se prakticira u Kirgistanu. Pjesme i plesovi su pravilo gotovo svugdje, kao i polusveti obiteljski ili javni obroci. Djeca su primarni korisnici svečanosti i sudjeluju u mnogim aktivnostima poput ukrašavanja tvrdo kuhanih jaja. Žene igraju središnju ulogu u organizaciji i vođenju Novruza, kao i u prenošenju tradicija. Novruz promiče vrijednosti mira, solidarnosti između generacija i unutar obitelji, pomirenja i dobrosusjedstva, pridonoseći kulturnoj raznolikosti i prijateljstvu među ljudima i različitim zajednicama	List UNESCO-a
Oshi Palav, tradicionalno jelo i njegov društveni i kulturni kontekst u Tadžikistanu	2016	* Društvene prakse, rituali i svečani događaji * Izvedbena umjetnost * Znanje u vezi s tradicionalnim zanatstvom * Usmene tradicije i izrazi	Tradicionalno jelo lokalno poznato kao Oshi Palav (pilav) tradicionalna je društvena praksa zajednica u Tadžikistanu, koje ga smatraju dijelom svoje kulturne baštine. Ova inkluzivna praksa, čiji je cilj okupiti ljude različitog podrijetla, vrti se oko pripreme i kušanja Oshija Palava tijekom obroka i tijekom proslava, rituala i okupljanja. Praksa se oslanja na pripravak na bazi povrća, riže, mesa i začina, ali postoji gotovo 200 inačica ovog jela. Važnost ove društvene prakse za zajednice Tadžikistana ogleda se u izrekama poput "Bez Oša, bez veze" ili "Ako jedite Osha samo jednom, dugovaćete mu poštovanje 40 godina". Grupe muškaraca i žena pripremaju ovo jelo kod kuće ili u čajankama i iskorištavaju priliku da se upoznaju, puste glazbu i pjevaju. Znanja i vještine povezane s ovom praksom prenose se u obiteljima, s koljena na koljeno, kao i od majstora do šegrta u školama kuhanja. Kad šegrt savlada pripremu Oshija Palava, u svom domu organizira večeru na koju poziva svog gospodara i druge goste. Tijekom ovog obroka majstor na poklon dobiva pokrivalo za glavu i tradicionalnu haljinu; šegrt dobiva letelicu (za pripremu Oshi Palava), simbol njegove neovisnosti.	List UNESCO-a
Čakan, umjetnost vezenja u Republici Tadžikistan	2018	* Znanje i prakse u vezi s prirodom i svemirom * Društvene prakse, rituali i svečani događaji * Znanje u vezi s tradicionalnim zanatstvom * Usmene tradicije i izrazi	Umijeće vezanja chakan uključuje vezenje ukrasa, cvijeća i simboličnih dizajna nitima jarkih boja na pamučne ili svilene tkanine. Tradicija je raširena među ženama i djevojkama u Tadžikistanu. Vez Chakan koristi se za ukrašavanje odjeće i posteljine (bluze, šalovi, zavjese, jastuci i pokrivači za krevetiće). Vez reproducira simboličke i mitološke slike povezane s okolnom prirodom i kozmosom i izražava želje i nade stanovništva. Praksa se sastoji od odabira tkanine i niti, crtanja ukrasa, izrade uzorka i vezenja odjeće. U prošlosti su se pređe izrađivale od pamučnih i svilenih vlakana i obojavale prirodnim bojama izrađenim od biljaka i minerala. U današnje vrijeme vezilje koriste niti od tkanine. U regiji Khatlon, bluza čakan dio je odjeće mladenki. Mlada i mladoženja nose "taqi" (nacionalnu kapu lubanju ukrašenu chakan vezom). Tadžikanske žene i djevojke nose haljinu chakan za vrijeme državnih praznika i festivala. Vezeni predmeti izraz su ljepote, elegancije i jedinstva čovjeka i prirode. Mladi umjetnost vezenja uče od svojih majki, baka i starijih sestara, a prijenos se odvija i u skupinama metodom "ustod-shogird". Neovisne obrtnice prodaju svoje proizvode na bazarima i u trgovinama odjeće, što im predstavlja važan izvor prihoda.	List UNESCO-a

Registar najboljih zaštitnih praksi

Tadžikistan nema praksu navedenu u Registru najboljih zaštitnih praksi.

Popis za sigurnosne kopije

Tadžikistan nema praksu na Popisu hitnih zaštitnih mjera.