Planina Atos - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Planina Atos ili Djela (u moderna grčkaΆγιοv Όρος - Sveta gora) je planina (2.033 m) i poluotok (dug 60 km i širok 8 do 12 km, ukupne površine 360 ​​četvornih km) na sjeveru Grčka, u grčkoj regiji Središnja Makedonija, gdje postoji 20 samostana, 12 isposnica i puno pravoslavnih monaških ćelija, u kojima živi više od 1500 pravoslavnih monaha (podaci iz grčkog popisa iz 2011. ukazuju na 1830 monaha). Oko polovine samostana je konzervativno, slijedeći stroge propise u pogledu discipline i posta.

Oko

Povijest

Ime Svete Gore dolazi od lika iz mitologije stare Grčke, naime tračkog diva koji će u svom sukobu s grčkim bogom Posejdonom biti bačen prema njemu golemom kamenom gromadom, tvoreći strmi blok iz mora koji danas nosi njegovu Ime. Sveta gora je poznata u grčkoj antici, smatra se u nekim lokalnim tradicijama najvišim mjestom na Zemlji, gdje se, iznad oblaka, bogovi okupljaju kako bi razgovarali.

Vitruvije (1. st. Pr. Kr.) Pripovijeda da je Dinokrat, arhitekt Aleksandra Velikog, predložio potonjem da isklesa Svetu Goru kako bi oblikovao svog zaštitnika, ali je slavni makedonski kralj to skromno odbio, još jednom ilustrirajući ideal. Klasik ravnoteže, za koje "veliko" ne znači uvijek i "primjereno".

Prvi spomen Svete Gore datira iz najranije antičke Grčke, Homer (VIII-VII st. Pr. Kr.) Spominje ga u Ilijadi. U 492. stoljeću pr. Perzijanci kralja Darija I. izgubili su većinu svoje flote u oluji u Egejskom moru dok su plovili oko rta Akti (Actium), koji je relativizirao Mardonijev kopneni vojni uspjeh protiv Grka. U kasnijim perzijskim vojnim pohodima, Darijev nasljednik, kralj Kserks I., odlučio je prekinuti 480. pr. kanal dug gotovo 2,5 km u podnožju rta, kako bi se izbjeglo njegovo mukotrpno putovanje. Tragovi ovog izvanrednog vojnog inženjerskog poduzeća još uvijek obilježavaju Actium isthmus. Za propovijedanje kršćanstva sveti su apostoli zaređeni, svaki u jednom dijelu svijeta. Majka Božja proglasila je kršćanstvo na Svetoj Gori, rastrgano olujom na putu do otoka Cipra, gdje je krenula u posjet biskupu Lazaru, uskrslom 4. danu mrtvih. Budući da su bili osamljeno, divlje i teško dostupno mjesto, kršćanski su redovnici počeli osnivati ​​skromne rezidencije na Svetoj Gori počevši od druge polovice devetog stoljeća naše ere. U posljednjoj polovici 10. stoljeća poslije Krista redovnik Atanasije iz Trabzona (poznat i kao "Atanasije Atonit" ili "sveti Atanasije") osnovao je prvi samostan uz pomoć svog carskog zaštitnika Nikifora II Foke, što je činjenica da je prvi redovnici već postavljeni suprotstavljaju se. Unatoč protivljenju organiziranom monaštvu, vladavinu svetog Atanazija nametnut će car Ivan I. Tsimiskes. U sljedećim stoljećima, do 1540., sagradit će se još nekoliko samostana, do 1400. njihov će broj doseći povijesni maksimum od 40 (na vrhuncu slave poluautonomna državnost Svete Gore nastanila je 40 000 redovnika), a zatim pod opetovani udari vatre ili napadi izvana (u trinaestom stoljeću križari će opljačkati naselje, kasnije u istom stoljeću i sam bizantski car (Michael Paleologu) primjenjujući brutalnu represiju protiv začuđenih monaha koji su se, kao i svi redovnici, usprotivili ponovnom ujedinjenju crkvenokršćanska okupacija (Osmanskih Turaka) koja je započela u regiji okupacijom Soluna 1430. osiromašit će je, što će dovesti do liberalizacije uređenja zajednice, dok su noviji turski napadi u devetnaestom stoljeću tijekom ratne neovisnosti Grčke, to će još ozbiljnije utjecati, ovom prilikom s novim požarima u kojima su knjižnice izgubile dobro dio zbirke rukopisa i grafika)) njihov se broj prepolovio.

U 15. stoljeću neki su samostani napustili strogu regulaciju zajednice pod vodstvom opata, radi liberalnijeg sustava, gdje je izabrano vodstvo privremeno u rukama "epitropoja", a redovnicima je prema ovom propisu dopušteno osobno vlasništvo neki objekti. Oko polovine (11 u 1963.) samostana je konzervativno, slijedeći stroge propise u pogledu discipline i posta. Siromaštvo redovnika u tim konzervativnim samostanima vidljivo je po odjeći i osobnoj higijeni (prema pravilu redovnik mora biti prljav i nečešljan).

Međutim, u neovisnoj Grčkoj početkom dvadesetog stoljeća Sveta Gora još nije postigla zasluženi i trajni mir nakon toliko stranih agresija, jer su unutarnji teološki sukobi među redovnicima 1913. izazvali međunarodnu krizu toliko ozbiljnu da je intervencija mornara flote ruska vojska na omamljenom tlu da uguši strasti. Sve je započelo spisima Ilariona, opskurnog ruskog redovnika čije je mišljenje bilo da ponavljanje "molitve srca", daleko od toga da je samo kršćansko zazivanje, "zrači svetošću". Neki od monaha na Svetoj Gori vidjeli su to kao oblik idolopoklonstva, a sama Ruska pravoslavna crkva kritički je teologe u vezi s Ilarionovom oprečnom tezom. Teološki spor između redovnika i crkvenjaka brzo je pao u otvoreni sukob i nasilje, jer povijest nam pokazuje da se to događalo prečesto u povijesti kršćanstva, pa su Ilarionovi partizani počeli progoniti one koji nisu dijelili njihova stajališta: nakon godina tinjajućeg sukoba , 1912. začuđeni ruski redovnik Anton (njegovo civilno ime Alexander Bulatovich) predvodio je skupinu pobunjenika iz svog samostana koji su nečasno izbacili njihovog starog opata, koji nije dijelio njihovu neograničenu pobožnost, gurkanjem i čupanjem brade. Sljedeće godine carigradski patrijarh i niz visokih ruskih crkvenih vođa također nisu uspjeli smiriti monaško stanovništvo na Atosu, zbog čega je car odlučio intervenirati ... vojno. Topovnjača i dva nosača trupa hitno se šalju u vode teokratske republike Atos, ruska vojska također silovito slijeće (povjesničari se još nisu uspjeli dogovoriti o tome je li došlo do ljudske smrti zbog intervencije cara armije) deportirajući stotine najbunjenijih elemenata tabora "idolopoklonika", izvađenih iz svojih ćelija pod uvjerljivom snagom mlaza vodenih topova, čim se u posljednjem pokušaju nadbiskup doveden u Moskvu proglasio nesposobnim smirivanja sukoba. Međutim, sukobi između pravoslavnih redovnika nisu nestali intervencijom ruskih carskih trupa: članak u časopisu The Economist pokazuje da se rane između dva tabora još uvijek nisu zatvorile.

U siječnju 2003. otvorio se još jedan front unutarnjih borbi u grčkom pravoslavnom svijetu, nakon 30-godišnjeg teološkog spora zbog prigovora redovnika okajanih (pre) ekumenskih tendencija Pravoslavne crkve. Začuđeni je zamjerio ekumenskom patrijarhu Carigrada Bartolomeju da je stvorio raskol u pravoslavnoj crkvi, pa je sukob ponovno postao više od teološkog i rezultirao ljudskim žrtvama.

Bizantsko Carstvo propalo je u 15. stoljeću, tako da je novo Osmansko Carstvo, islamske vjeroispovijesti, postupno preuzelo kontrolu nad balkanskim teritorijima. Pustošili su mnoge kršćanske samostane, no neki izoliraniji ostali su manje pogođeni ili čak netaknuti. Populacija redovnika smanjena je jer je njihova dobrobit 5 stoljeća bila ozbiljno ugrožena činjenicom da su sela "štovana" (po porezima) tim samostanima odvedeni gotovo svi Rumunji. U srednjem vijeku preživjelo je nekoliko samostana i isposnica, uglavnom zahvaljujući sustavnoj materijalnoj pomoći (novac i proizvodi) iz Vlaške i Moldavije (danas Rumunjska). Ta je pomoć bila posljedica krvnih veza s gotovo svim rumunjskim selima oko Svete Gore. Postupno, u 19. stoljeću, donacijama pridošlica iz istočno -pravoslavnih (slavenskih) zemalja, kao što su: Rusija, Bugarska i Srbija, ansambl samostana raznovrsnih po etničkom podrijetlu, svaka država ima svoj utjecaj na subvencionirane samostane: je to razdoblje nacionalnih država u punoj ekspanziji. Godine 1912., tijekom Prvog balkanskog rata, Osmanlije su bile prisiljene otići, a Rusija je, u interesu političkog panslavizma, opravdana "misijom nastavka bizantskog kršćanstva", preuzela kontrolu nad poluotokom. Nakon sukoba oko suvereniteta regije između novonastale grčke države, s jedne strane, i panslavenske Rusije, s druge strane, nakon Prvog svjetskog rata poluotok je od velikih sila dobio status autonomije unutar Grčke .

Mjesto

Sveta Gora se nalazi na najistočnijem rtu (na grčkom zvanom "Akti" ili na latinskom "Actium") Halkidskog poluotoka u sjeveroistočnoj Makedoniji, Grčka. Središnji planinski lanac definira reljef rta i orijentiran je duž njegove dužine, dobro pošumljen na sjeveru (baza rta, manje visok) i kulminira (2033 m) s mramornim masivom na južnom kraju, okupanom vodama Egejskog mora. Brdoviti reljef rta Actium favorizira vinogradarstvo, zanimanje koje su od davnina prihvatili začuđeni redovnici (1916. godine, samo u samostanu Vatopedu, više od 250 tona grožđa pretvoreno je u vino).

Odredišta

Samostani

Popis dvadeset samostana prema utvrđenom hijerarhijskom poretku:

Ostale destinacije

Uđi

Pristup kopnom na području Autonomne Republike Svete Gore nije dopušten. Na Svetu goru ženama nije dopušten ulaz.

Na Svetu planinu obično se ulazi trajektom, bilo iz luke Uranopoli, koja se nalazi u blizini Bizantskog tornja (za zapadnu obalu), ili iz Ierrisosa (za istočnu obalu). Prije ukrcavanja svi su posjetitelji morali dobiti diamonitirion, na grčkom abecedi, Διαμονητήριο, oblik bizantske vize koja je napisana na grčkom i datirana prema julijanskom kalendaru, a koju su potpisala četiri tajnika važnih samostana. Dopuštenje za pristup Svetoj Gori i smještaj u tamošnjim samostanima ovjereno je tijekom hodočašća.

Kako bi dobili dijamonitirion, članovi svećenstva moraju najprije imati blagoslov carigradskog patrijarha.

AKTIVNOST

Gastronomija

ud

Jezik koji se govori u grčkim samostanima je GRČKI, u Svetom Pantelimonu ruski (35 redovnika), u Hilandaruu Srpski (46 redovnika), u Zografu Bugarski (15 redovnika), a u isposnicama Lacu i sv. Ivana Krstitelja (koji se nazivaju i Prodromu) govori se rumunjski (64 redovnika). Neke su zajednice kozmopolitskije od drugih. Jedan aspekt nedavne obnove je da su, za razliku od redovnika iz bivših komunističkih pravoslavnih država, Grci aktivniji, bolje obrazovani i skromniji u cijelom svijetu nego u prošlosti. S obzirom na ovaj interes i grčki nacionalist Engleski trenutno se govori na Planini.

Veze

izvještaji

V.• d• m
Nezavisne ili djelomično priznate zemlje i nesuverene regije u Europi
Nezavisne zemljeEuropa (pravopisna projekcija) .svg
Republike, teritorije i regije
djelomično prepoznati
Nesuverena područja i regije
1 U cijelosti u Aziji, ali povijesno se smatra europskim· 2 Djelomično ili u cijelosti u Aziji, ovisno o definiciji granice· 3 Transkontinentalna država

Zemlje prema kontinentima: Afrika· Sjeverna Amerika· Južna Amerika· Azija· Europa· Oceanija
KoristanOvo je upotrebljiv članak. No, još uvijek postoje mjesta na kojima informacije još uvijek nedostaju. Ako imate što dodati, budite hrabri i ispunite to.