Balāṭ - Balāṭ

Staro središte sela Balāṭ
Balāṭ · ‏بلاط‎
GuvernerstvoNova dolina
Stanovnici
3.794 (2006)
visina
136 m
na Wikipodacima nema turističkih podataka: Dodajte turističke informacije
mjesto
Zemljovid lokacije Nove doline u Egiptu
Lightbluedot.svg
Balāṭ

Balat (Arapski:بلاط‎, Balāṭ, „[Kraljev] dvor") Je li grad i glavni grad u istočnom dijelu Egipćanin Umivaonik ed-Dāchla u Nova dolina. Mnoge kuće u starom središtu sela i danas su naseljene.

pozadini

Balāṭ sada je glavni grad u istočnom dijelu doline. Mjesto vjerojatno postoji tek od druge polovice 14. stoljeća. Naziv mjesta vjerojatno potječe od arapskog balada (Arapski:بلد) Za Mjesto iz. Ime koje mještani povremeno koriste Balāṭ el-Malik znači sjedište moći. Staro središte sela nalazi se na južnoj strani glavne ceste do Hrabrost, "moderno" naselje proteže se na sjevernoj strani.

Čak i kad je u blizini s ʿAin Aṣīl i Qilāʿ eḍ-Ḍabba nalaze se dva nalazišta iz drevne egipatske 6. dinastije, ovo je mjesto mnogo mlađe. Mjesto prvi put spominje egipatski povjesničar Ibn Duqmāq (1349. - 1407.) na svom popisu od 24 sela u dolini, u kojima se također uzgaja riža.[1] Balāṭ je dobio atribut velik za razliku od susjednog grada el-Qaṣaba ali ne.

Naravno, Balāṭ je već od njih rani putnici poput Britanaca 1819. god Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] i talijanski Bernardino Drovetti (1776–1852)[3], 1820. Francuzima Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4], 1874. njemačkom istraživaču Afrike Gerhard Rohlfs (1831–1896)[5] a 1908. američki egiptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6] bio posjećen. Edmonstone izvještava Bellatta Drveće bagrema, stare zgrade od ćerpiča s kojima se nije moglo datirati i sprovod. Drovetti je izvijestio o velikom gradu koji je bio opasan zidom i imao 1.000 stanovnika. Porast važnosti Balā bei također je pridonio činjenici da su se stanovnici Tineide, koji su više puta bili na meti beduinskih napada, preselili u Balāṭ u drugoj polovici 18. stoljeća. U to vrijeme stanovnici el-Qa begabe počeli su se naseljavati u Balā.[7]John Gardner Wikinson (1797. - 1875.), koji je posjetio depresiju 1825., izvijestio je o oko 800 muških stanovnika.[8] Rohlfs je objasnio da je to u približno 130 metara visokom Balāṭu, uključujući i okolni zaselak poput el-Bashandī Živjelo je 3.000 stanovnika i da su ovdje bile dvije džamije i mnoge šeičke grobnice. Za 1897. godinu dao je britanski kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) imao 1.784 stanovnika.[9] Prema Bliss-u, ovdje je 1983. živjelo 6.197 stanovnika,[10] dok popis iz 2006. pokazuje samo 3.794 stanovnika.[11]

The Sastav stanovništva u Balāṭu je vrlo miješano. Arapist Manfred Woidich izvijestio je o razgovoru sa starcem koji je vjerojatno imao stotinu godina.[12] Starac je pričao o izvornim obiteljima Naǧǧarīn, Fuqaʾ i Abū ʿSēli te o došljacima. Ṣabbaghīn je došao iz Banī ʿAdī Asyūṭkoji su favorizirali ʿĒlt Abū Salāmu, Aulad Abū Sidhum i el-Qabābnu iz Siwakoji je došao do Chatāibe Sōhāg i Bārīs iz Hejaza, Rawābiḥ iz Tineida kao i Rawāschda i Dahīra sa zapada (Magreb, zapadno od oaze?). Starac je također izvijestio da je, naravno, u prošlosti sve bilo bolje, zemlja je bila plodnija. U današnje vrijeme religiozne vrijednosti su zaboravljene. Zemljoradnjom se bavio na feudalni način. The oko (Gradonačelnik) morala je biti isporučena trećina žetve. Žetva se obavljala ručno, a noge su mlatile. Nažalost bilo je i pošasti skakavaca i štakora.

Njemački etnolog Frank Bliss nazvan 1899/1900 (1317 AH) rođena Imām Mubārīz el-Balāṭi, čija je obitelj živjela u Balāṭu od kraja 15. stoljeća. Chatāiba, koji su se doselili iz Bārīsa početkom 18. stoljeća, postigli su značajan uspon sredinom 18. stoljeća. Također su tvrdili da su Balāṭu donijeli pravi islam. Pored klana Thachīra iz el-Qaṣabe, koji je izvorno došao iz okolice Marakeša, u Balāṭ su u 18. stoljeću došle još tri obitelji, el-Gabārna, el-ʿAmāira i el-Maḥartha.

Za obiteljsku povijest, u Balā. Die Preklop za vrata koriste se, ali tek vrlo kasno 1779. (1193 AH) rasporediti.[13]

stigavši ​​tamo

Aleja u starom selu
Aleja u starom selu
Vrata kuće
Označene drvene grede
Detalj druge grede
Srce stare džamije
Unutar nove džamije
Uljara u starom selu
Groblje Balāṭ
Grobnica šeika Šamude
Grobnica šeika Šamude

Grad je s obje strane glavne ceste od Tineida do hrabrost, staro središte sela izravno na južnoj strani. Udaljenost od Muta je 32 kilometra, a od Tineide 10 kilometara. Do nje se hrabro može doći s autobusne stanice u središnjoj bolnici automobilom ili rijetkim javnim prijevozom (autobusi, minibusevi).

mobilnost

Staro središte sela moguće je istražiti samo pješice.

Turističke atrakcije

Glavna atrakcija je ona stara 1 Središnje sela(25 ° 33 ′ 40 ″ s.29 ° 15 ′ 51 ″ E) na jugu današnjeg grada. Ovdje se isplati opsežno pješačenje. Za razliku od el-Qaṣr ali ovo nije muzej. Još uvijek je naseljeno. Međutim, stanovnice su uglavnom starice i davno uspostavljene obitelji. Mladi radije žive u „modernim“ kućama od kamena ili betona.

Također su bili u Balā Auchu Kuće građena od opeke od blata. Zidovi su djelomično ožbukani. Kuće su se sastojale od dva ili tri kata. Vrata su imala polukružni zatvarač iznad drvenog nadvratnika. Stropovi su izrađivani od palmovih debla koja su bila povezana palminim lišćem. Drvene grede iznad vrata u jednom ili dva reda natpisa govore o vlasniku kuće. Tekst je napisan krasopisom Nas.chī, pogubljen. Na vanjskim krajevima nalaze se kružni ukrasi.

Širok jedan i pol metar Uličice su često pregrađeni. Na području nadgradnje s bokova se povremeno nalaze klupe. Neko je grmlje posađeno na vedrim područjima.

U starom gradu ostalo je najmanje dvoje Džamije. Nova džamija i medresa (škola) sastoje se od približno 3 metra visoke zajednice sa jednostavnom molitvenom nišom, Mihrab, i propovjedaonica od opeke, Minbar. Ovdje također možete naći djecu u školi. Stara džamija je mnogo ravnija. Strop joj podupiru čučeći stupovi.

Bio je i u Balāṭu Zanat namiren. U međuvremenu oronula uljara još uvijek svjedoči o tome.

Južno od starog sela proteže se njegov groblje, na kojoj se nalazi i nekoliko četvrtastih kupolastih grobnica poštovanih šeika. Te kupolaste grobnice građene su od cigle od cigle. Sami kupole imaju brojne svjetlosne otvore.

Najpoznatiji grob je 1 Šeici Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ E), 1540./1541. (948 AH) je umro. Ulaz u grobnicu je na istoku. Prostor za pokop je četvrtast, duljina ruba oko pet metara. Donji dio kupole sastoji se od dva osmerokutna prstena. Grob je ožbukan i okrečen iznutra i izvana. Na zidovima je jednoredni natpis plave boje sa stihovima iz Kurana, tradicijama proroka Muhameda i stihovima šeika Abd el-Dāʾima (vidi također el-Qaṣaba). Na istočnom zidu nalazi se molitvena niša. U sredini su ostaci kenotafa, lažni grob i pokojnik.

smještaj

Smještaj je moguć u hrabrost i u Qasr ed-Dachla.

putovanja

Posjet Balatu može se kombinirati s posjetom grobnicama mastaba guvernera 6. dinastije god. Qila 'ed-Dabba i faraonsko naselje ʿAin Aṣīl Spojiti.

književnost

  • Castel, Georges; Al-Waqīl, ʿAbd al-Laṭīf: Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oaza de Daḫla). U:Annales Islamologiques (AnIsl), sv.20 (1984), Str. 183-196, paneli XXX-XXXIV.
  • Blaženstvo, Frank: Ekonomske i socijalne promjene u "Novoj dolini" Egipta: o učincima egipatske politike regionalnog razvoja u oazama zapadne pustinje. Bonn: Politička radna skupina za škole, 1989, Prilozi za kulturološke studije; 12., ISBN 978-3921876145 , P. 13, 97 f.
  • Hivernel, Jacques: Balat: étude ethnologique d’une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
  • Radwan, Maha Brence Ahmad: Arhitektura, promjena i koncepcije modernosti u mjestu Balat, Dakhla Oases. Kairo: Američko sveučilište u Kairu, 2011. Disertacija, na engleskom jeziku.

Pojedinačni dokazi

  1. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310. hidžretske godine [1893], str. 11 dolje - 12, posebno str. 12, red 10.
  2. ↑Edmonstone, Archibald: Putovanje u dvije oaze gornjeg Egipta, London: Murray, 1822, str. 44 f.
  3. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, u: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ur.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les deserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 i 1818, Pariz: Imprimerie royale, 1821, str. 99-105, posebno str. 101 f.
  4. ↑Cailliaud, Frédéric: Putujte Méroéom, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql u le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariz: Imprimerie Royale, 1826, svezak teksta 1, str. 224 f.
  5. ↑Rohlfs, Gerhard: Tri mjeseca u libijskoj pustinji. Cassel: Ribar, 1875, Str. 299-301. Pretisak Köln: Institut Heinrich Barth, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Časopis o putovanju deva napravljenom 1908. godine, New York: Metropolitan Museum, 1936, str. 16 i dalje.
  7. ↑Blaženstvo, Frank, lok. cit., Str. 97 f.
  8. ↑Wilkinson, John Gardner: Moderni Egipat i Teba: opis Egipta; uključujući podatke potrebne za putnike u toj zemlji; Sv.2. London: Murray, 1843, P. 365.
  9. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Oaza Dakhla. Njegova topografija i geologija, Kairo, 1901., (Izvještaj Egipatskog geološkog zavoda; 1899.4).
  10. ↑Blaženstvo, Frank, lok. cit., Str. 13.
  11. ↑Stanovništvo prema egipatskom popisu stanovništva iz 2006, pristupljeno 3. 6. 2014.
  12. ↑Woidich, Manfred: Iz sjećanja stogodišnjaka: tekst na dijalektu Balāṭ u Istočnoj Dakhli / Egiptu. U:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Sv.3 (1998), Str. 7-33.
  13. ↑Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
Cijeli članakOvo je cjelovit članak kako ga zajednica predviđa. Ali uvijek se ima što poboljšati i, prije svega, ažurirati. Kad imate nove informacije budi hrabar te ih dodajte i ažurirajte.