Tineida - Tineida

Tineida (također Teneida, Tinida, Tanīda, Tenīdeh, Teneydeh, Arapski:تنيدة‎, Tinaida / Tinīda / Tunaida) je najistočnije selo u Egipćanin Umivaonik ed-Dāchla u Nova dolina. Staro središte sela još je uvijek dobro očuvano. Otprilike 6 kilometara južno od sela postoji nekoliko pojedinačno stojećih stijena pješčenjaka, od kojih su neke ili su bile opremljene grafitima.

pozadini

mjesto

Tineida je najistočnija točka depresije ed-Dāchla. Selo je u osnovi na sjevernoj strani magistralnog puta od el-Chārga do Hrabrost. Dolazeći s jugoistoka, cesta ovdje skreće prema zapadu.

U prošlosti je to mjesto bilo i krajnja točka raznih karavanskih ruta, tako des Darb eṭ-Ṭawīlono od Asyūṭ ili. Benī ʿAdī u dolini Nila vodi u depresiju ed-Dāchla, Darb el-Ghubbārī (arapski:درب الغباري), Koju povremeno prati moderni magistralni put, i Darb ʿAin Amūr, koji preko Naqb Tineide (Tineida Pass) i ʿAin Amūr do el-Chārga vodi.

povijesti

O povijesti se malo zna. Kao što se može vidjeti iz ruševina u blizini, selo je naseljeno barem od rimskog doba. Francuski arheolog Guy Wagner shvatio je da je trenutno ime Kopta Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "Samostan", izvedeno.^[1] Egipatski povjesničar Ibn Duqmāq (1349. - 1407.) to je mjesto nazvao velikim na svom popisu od 24 lokaliteta u dolini.^[2]

Od početka 19. stoljeća putnici su selo nekoliko puta posjećivali i spominjali, na primjer 1819. Britanci Archibald Edmonstone (1795–1871)^[3] a od talijanskog Bernardino Drovetti (1776–1852)^[4] a 1820. Francuzi Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[5] a 13. i 14. svibnja 1908. američki egiptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[6]. Ruševine koje se spominju u blizini sela povremeno su ispod el-Bashandī vođena. Fotografija ekspedicije Rohlfs prikazuje pogled na selo okruženo ciglanim zidom. U selu su bile dvokatnice s malim prozorima i šejhovom grobnicom.

U drugoj polovici 18. stoljeća selo je više puta bilo na meti napada beduina, tako da je lokalno stanovništvo napustilo selo i naselilo se u Balāṭ nagodio. U Edmonstonovo vrijeme selo je opustjelo, a Drovetti je ovdje pronašao dvije ili tri naseljene kuće. John Gardner Wikinson (1797. - 1875.), koji je posjetio depresiju 1825. godine, opisao je da su u njegovo vrijeme Tineidu ponovno naselili stanovnici Balāṭa, jer je tlo u blizini sela bilo vrlo plodno.^[7] Rohlfs je 1874. ponovno izbrojao 600 duša i izvijestio o ovdje smještenim tvornicama indiga (sličan je opis iz Edmonstonea, ali ne i iz Tineide):

„Ovdje su tvornice indiga posebno upečatljive; nalaze se blizu vanjskog prostora, ali pod zaštitnim palmama. Boja se dobiva na najprimitivniji način. Suho lišće biljaka [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] pomiješana s vrućom vodom i dugo obrađivana velikim štapom. Nakon što se boja izluči fermentacijom, plava tekućina ulijeva se u okrugle, plitke rupe u zemlji, voda isparava i plava boja ostaje na tlu u obliku tanke kore. "

Britanski kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) dao je 743 stanovnika za 1897. U 2006. godini živjelo je 3.743 stanovnika.^[8]

Opisi drevnih nalazišta pomalo su zbunjeni, jer autori vjeruju da uvijek opisuju isto - hram, na arapskom jeziku Birba - ili da je opis dijelom pod el-Baschandījem. Riječ korištena samo u egipatskom arapskom Birba (Arapski:بربة) Znači egipatski hram. Tu je i mjesto nazvano po njemu: ʿAin Birbīya. Drovetti (hram A'yn el Berbyeh) i Cailliaud (hram A'yn el Birbeh) hram ʿAin Birbīya sigurno nazivaju im Zapad od Tineide. Rohlfs opisuje zgradu od ćerpića udaljenu oko 1 kilometar jug-jugoistok von Tineida, u kojoj vjeruje da prepoznaje rimsku utvrdu. Riječ je o četvrtastoj zgradi s pet soba i zasvođenim stropom.

Winlock je pažljivije pogledao oko sebe i imenovao tri skupine ruševina između Tineide i el-Bashandīja, a četvrtu između El-Bashandīja i Balāṭ. Prva skupina je oko 2,5 kilometara sjeverno od Tineide i sastoji se od tri zgrade od ćerpića udaljene oko 200 metara. Najistočniji u obliku hrama ima duljinu od 25 metara. Sjeverno i jugozapadno od toga nalaze se još dvije četvrtaste zgrade dimenzija 11, odnosno 8 metara. Dvije su ruševine 1,5 kilometara od gore spomenute točke i 2 kilometra jugoistočno od el-Bashandīja. Veći ima oblik hrama i dugačak je oko 25 metara. Hramovi su oblikom slični onome u Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya u dolini el-Chārga.

U svibnju 1931. Tineida se našla na naslovima međunarodnog tiska: The London "Times" izvještava pod naslovom "Let s Kufre",^[9] da su trojica iz plemena ez-Zuwayya (arapski:الزوية) Stigao je do policijske postaje Tineida nakon što je imao 21 dan Gebel el-ʿUweināt su prošli 420 milja (676 kilometara) kroz pustinju kako bi dobili pomoć za svoje članove plemena. Tome je prethodilo bombardiranje oaze Kufra, uporište Bratstvo Sanūsī, od strane talijanskih snaga 1930. i okupacije oaze od strane talijanskih trupa krajem siječnja 1931. Dio stanovništva, uglavnom iz plemena ez-Zuwayya, odbio se pokoriti se i pobjegao u ožujku i travnju iste godine. Dok je većina plemena čekala u Gebel el-ʿUweināt, neki su ljudi poslani u Sudan i u Ed-Dāchlu da tamo nastane pleme. Nakon odiseje trojice muškaraca, egipatske vlasti odmah su poslale ekspediciju s magarcima, devama i automobilima kako bi spasile one koji su čekali. Moglo se spasiti 300 članova plemena. Učinak trojice muškaraca opisan je u novinskom članku kao "podvig izdržljivosti za koji postoji malo paralela u povijesti putovanja kroz pustinju". („… Podvig izdržljivosti koji može imati nekoliko paralela u povijesti pustinjskih putovanja.“)

stigavši ​​tamo

Putovanje može biti od el-Chārga i od Hrabrost (oko 43 kilometra) od. U tu se svrhu možete osloniti i na javni prijevoz poput autobusa i minibusa. Ako se želite voziti u pustinju, ima smisla koristiti terensko vozilo.

mobilnost

Uske ulice u staroj gradskoj jezgri mogu se riješiti samo pješice ili biciklom.

Turističke atrakcije

Znamenitosti u selu

Na sjeveroistoku sela još uvijek postoje veliki dijelovi naselja staro selo sačuvan i naseljen. Uglavnom dvokatnice izgrađene su od cigle od cigle i samo su djelomično ožbukane. Krovna terasa omeđena je malim zidom. Mali prozori su često otvoreni bez ostakljenja. Vrata imaju drvenu nadvratnu gredu, često s polukružnim zatvaračem vrata iznad sebe. Neke su se ulice proteklih godina proširile. Postoje i prolazi koji su pokriveni jednokatnom stambenom zgradom, jer ih uvijek iznova možete pronaći u starim selima. Seoska cjelina također uključuje šeičke grobove, koje se lako mogu prepoznati po njihovim polukružnim kupolama.

Na jugu sela, istočno od glavne ceste, nalazi se zanimljiv 25.50805229.3411192 groblje(25 ° 30 ′ 29 ″ S.29 ° 20 ′ 28 ″ E)). U njegovom središtu je neomalterisani grob šeika izrađen od cigle od ćerpiča. Grobovi oko njega imaju nadgrobne spomenike u obliku malih kućica.

Znamenitosti izvan sela

Otprilike šest do sedam kilometara južno od sela, prije policijske kontrolne točke, s obje strane ceste nalaze se brojna brda s pješčenjakom.

Vjerojatno najpoznatiji 25.46027229.3433083 stijena(25 ° 27 '37 "N.29 ° 20 ′ 36 ″ E) ima oblik deve koja je okrenuta prema jugu i nalazi se na zapadnoj strani ceste na udaljenosti od ceste. Nažalost, ovdje se širi i loša navika da se ovjekovječite ovdje na stijeni velikim slovima.

Na nekim stijenama na području Darb el-Ghubbārī (kao i današnji magistralni put) ili u blizini kamiline stijene nalaze se grafiti drevnih i modernih putnika. Zbog blizine ulice, prapovijesni grafiti na zapadnoj strani ulice upravo su izgubljeni.

Herbert Winlock je već zabilježio u svom dnevniku od 11. svibnja 1908. da je vidio pretpovijesne crteže na stijenama žirafa, antilopa i povremeno nojeva kao i druge grafite na Wagu do Tineide uz Darb el-Ghubbārī.^[10] Ovaj grafit prvi je put napravio 1939. godine njemački etnolog i orijentalist Hans Alexander Winkler (1900–1945) zabilježeno. Kasnije istrage potječu iz Ahmed Fakhry (1942.), Pavel Červíček i Lisa L. Giddy. Teme su uključivale žirafe, deve i lovce iz prapovijesti. Ljudi u faraonskoj odjeći, pastiri sa stokom, lovac s lukom i likovima koji drže standard pripadaju faraonskom razdoblju. Značajno noviji natpisi uključuju natpis britanskog guvernera Jarvisa (1922.) i W.J. Lynham (1916).

Iako je gotovo frustrirajuće ne pronaći nijedan grafit koji je nekad postojao i dokumentiran na zapadnoj strani ulice, još uvijek postoji nešto slično na istočnoj strani ulice. Spotovi su čak i većina mještana Ne poznat i može se sačuvati sljedećih nekoliko godina. Zbog toga je vrlo teško pronaći vodiča koji poznaje to područje. A treba vam i terensko vozilo. Reprezentacije naravno uključuju one već spomenute, poput pastira sa stokom. Jedna od najvažnijih predstava zasigurno je ona boga Amona u noći kopljem koji se bori protiv neprijatelja okruženog brojnim gazelama.

The Hram iz ʿAin Birbīya opisano je u posebnom poglavlju.

smještaj

Smještaj je moguć u hrabrost i u Qasr ed-Dachla.

putovanja

Posjet sela može se obaviti posjetom grada ʿAin Birbīya, Balāṭ i Qilāʿ eḍ-Ḍabba spojiti se.

književnost

• Literatura o selu:
  • Rohlfs, Gerhard: Tri mjeseca u libijskoj pustinji. Cassel: Ribar, 1875, Str. 301 f. Pretisak Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Muzej Schloss Schönebeck (Ur.): Fotografije iz libijske pustinje: ekspedicija istraživača Afrike Gerharda Rohlfsa 1873./74., Fotografirao Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Str. 70.

• Rezbarije na stijenama južno od sela:
  • Winkler, Hans A [Lexander]: Crteži stijena južnog gornjeg Egipta; 2: Uključujući 'Uwēnât: pustinjska ekspedicija Sir Roberta Monda. London: Društvo za istraživanje Egipta; Oxford University Press, 1939, Arheološki pregled Egipta, P. 8, mjesto 68.
  • Červíček, Pavel: Rock slike gornjeg Egipta i Nubije. Romi: Herder, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Supplemento; 46, Str. Stranice 61-69.
  • Giddy, Lisa L.: Egipatske oaze: Baḥariya, Dakhla, Farafra i Kharga tijekom faraonskih vremena. Warminster: Aris i Phillips, 1987, Str. 256 f., 262, 283-289.

Pojedinačni dokazi