 Qārat el-Muzawwaqa | ||
| El-Qārat el-Muzawwaqa · القارة المزوقة | ||
na Wikipodacima nema turističkih podataka:  | ||
| ||
El-Qarat el-Muzawwaqa ili el-Qarat el-Muzauwaqa (također Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Arapski:القارة المزوقة, al-Qārat al-Muzawwaqa, „ukrašeno / oslikano brdo") Je drevno groblje iz grčko-rimskog doba na sjeverozapadu Egipćanin Umivaonik ed-Dāchla Zapadno od Qasr ed-Dachla. Posebnost dvaju ukrašenih grobova je prikaz znakova zodijaka na grobnim stropovima. Ovo arheološko nalazište službeno je otvoreno za posjetitelje krajem listopada 2013. Već je izgrađen centar za posjetitelje.
pozadini
Konusna grobna stijena el-Qārat el-Muzawwaqa promjera oko 150 metara nalazi se južno od magistralnog puta do el-Farāfra, oko 6 kilometara jugozapadno od el-Qaṣr, 3 kilometra sjeverozapadno od Amḥeida i 3 kilometra sjeveroistočno od Deir el-Ḥagar. Kao i ostale stijene na tom području, to je stijena pješčenjaka, najniže slojeve čini lomljiva glinena škriljevca. Brdo je jedno od groblja rimskog naselja Amḥeida. Ukrašeni grobovi u podnožju grobne stijene datiraju u prvo i drugo stoljeće nove ere.
Ovo su mjesto pročuli europski putnici s početka 19. stoljeća, koji daju i ime koje se koristi danas. Web mjesto otvorili su Britanci 1819. godine Archibald Edmonstone (1795–1871)[1] a od talijanskog Bernardino Drovetti (1776–1852)[2], 1820. Francuzi Frédéric Cailliaud (1787–1869)[3], 1874. od strane njemačkog istraživača Afrike Gerhard Rohlfs (1831–1896)[4] a 20. svibnja 1908. američki egiptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[5] posjetili.
Putnici iz 19. stoljeća spominju opljačkane mumije ljudi i životinja koje su ležale na zemlji, a potonji su uglavnom bili ovnovi i četvrtasti grobovi od blatnog mulja. Grob Petosirisa, jednog od grobova odgovornih za ime nalazišta, pronašao je samo Winlock, koji je također dao prvi opis prednje komore. Prednja je komora bila djelomično napunjena pijeskom, zadnja potpuno.
Ali ovaj je grob opet pao u zaborav. Objavio ga je u svibnju 1971. egiptolog Ahmed Fakhry (1905–1973) i „ponovno ga otkrio“ šef čuvara oaza Ahmed Zayid. Od prosinca 1972. godine Fakhry i inspektor za starine A.F. Fayed otkrili su grobove Petosirisa i Petubastisa. Pronađeni su brojni demotski ostraci (kameni ulomci s tekstovima na staroegipatskom kurzivu). Grobnica Petosirisa obnovljena je 1972. godine, a Petubastisova četiri godine kasnije. 1977/78. Grobove su ponovno pokupili Jürgen Osing, Dieter Arnold i Rainer Stadelmann iz Njemačkog arheološkog instituta i objavili ih 1982.
Pod vodstvom Gillian E. Bowen sa Sveučilišta Monash u Australiji, Projekti oaze Dakhleh na sjeveroistoku el-Qārat el-Muzawwaqa ispitivani grobovi iz kršćanskog doba.
stigavši tamo
Do arheološkog nalazišta može se doći glavnim putem od ed-Dāchle do el-Farāfra. 5 kilometara zapadno od Qaṣr ed-Dāchla nalazi se cestovni spoj na jugu na 1 Cestovni čvor za Qarat el-Muzawwaqa(25 ° 41 ′ 21 ″ s.28 ° 50 ′ 15 ″ E) nakon Qārat el-Muzawwaqe. Nakon još jednog kilometra asfaltiranom cestom dolazite do mjesta.
mobilnost
Dva groba su u blizini parkirališta, gotovo na zemlji. Sam teren je pjeskovit i nema asfaltiranih staza.
Turističke atrakcije
Arheološko nalazište otvoreno je od 9 do 17 sati. Cijena ulaza je LE 40, a za studente LE 20. Postoji i kombinirana karta za sva arheološka nalazišta u ed-Dāchli za LE 120 ili LE 60, koja vrijedi jedan dan (od 11/2019).
Na grobnom humku postoje brojni redovi u nekoliko redova, kojih je stotina Pokopne špilje. Nemaju ukrasa, ali ponekad su omalterisani glinom i okrečeni. Nekoliko leševa ljudi koji su ovdje nekoć bili sahranjeni leži u jednom grobu.
Grobovi Petubastis (lijevo) i Petosiris (desno) nalaze se neposredno jedan do drugog na jugozapadnoj padini stijene. Lako ih je pronaći jer je stražarska kuća u neposrednoj blizini, ali zaključana željeznim vratima. Međutim, stražari nemaju ključ od ovih grobnica!
Grobovi su zatvoreni od 1992. godine. U međuvremenu su grobovi obnovljeni i postavljen posjetiteljski centar u kojem posjetitelji mogu unaprijed saznati za grobove. Stanje grobova s lomljivim škriljevcem i niskim stropom učinilo je nužnim zaštitne mjere. Razgovor je naravno bio s staklenim pločama, ali i s panoima ispred grobova i ograničenim vremenom posjeta, slično onome što biste dobili od Königsgräbertal zna.
Oba groba bila su iskopana u krhkom glinenom škriljevcu. Komore s ulazima na jugu otprilike su pravokutne. Nagnuti hodnici vode do ulaza. Grobovi su se mogli samo grubo izrezati iz stijene. Zatim su prekriveni slojem gline debljine 0,5 do 5 centimetara kako bi izravnali neke neravnine. Zatim je kao osnova za slikanje nanesen sloj gipsane štukature debljine oko 0,5 centimetra. Škriljevac je razlog zašto zidovi još uvijek nisu ujednačeni i nema oštrih kutova i rubova.
Potpuno opljačkani grobovi ne sadrže grobna okna. Leševi su smješteni u zidne niše dizajnirane za tu svrhu. Dekoracija oba groba bila je postavljena u više boja, ali se stilski značajno razlikuju u oba groba. Raspravlja se o religijskim scenama i scenama iz kulta mrtvih. Umjetnici su se pridržavali drevnih egipatskih konvencija. Samo prikaz poprsja i veliki prikaz Petosirisa izvedeni su frontalno u grčko-rimskom stilu. Međutim, oba groba imaju posebnost: stropovi svih prostorija bili su u potpunosti ispunjeni predstavama zodijaka.
Grobnica Petubastis
The 1 Grobnica Petubastis(25 ° 40 ′ 52 ″ S.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-B3stt, stvorena je u prvom stoljeću nove ere i stoga je nešto starija od one Petosirisa. Grob se sastoji od samo jedne komore koja je široka oko 3–3,5 metra, dugačka 4 metra i visoka oko 1,75 metara. U sredini dvije dugačke stranice nalaze se dugačke niše za smještaj leševa. Dva ili tri registra (slikovne trake) bili su podijeljeni crveno-smeđim ili crnim crtama. Na uglovima su prikazi drveća ili grmlja. Prikazi su na vrhu obrubljeni viticama vinove loze.
Prikazi na vratima otkrivaju se gotovo u potpunosti. Uspravna zmija vidljiva je samo s desne (istočne) strane.
The lijevi ulazni zid na jugozapadu groba ima prikaze u dva registra. U gornjoj možete vidjeti demona s glavom šakala i Besa, obojica u rukama drže dva noža. U donjem registru, bog mjeseca Chons ubode malu životinju s polumjesecom na glavi. Iza nje su dvoglavi dječak i zmija s donjom egipatskom krunom. Oba registra bila su ispunjena udjatskim očima. Ovi prizori trebali bi čuvati nestašluke iz groba.
Na Zapadni zid priložena su tri registra, u srednjem se nalazi niša za leš. Gornji registar sa svojih pet scena prikazuje dvije scene s broda s lijeve strane, za koje svaki grob daruje vodu. Prva scena broda prikazuje prijelaz stupa Djed - kao simbol trajanja - prema zapadu, drugi put feniksa prema istoku. Druga scena prikazuje četvero ljudi koji nose mumije zavoje mumiji groba gospodara, kojeg drži bog smrti Anubis. U trećoj sceni grobni gospodar štuje vrata (u podzemlje) i boga sokolove glave (vjerojatno čuvara vrata). U četvrtoj sceni slijede dvije Ba-Ptice (duševne ptice) na stupu Djed i u petom prizoru nositelji darova.
Srednji registar gotovo je u potpunosti popunjen nišom u spandrelima Ba-Ptice se mogu vidjeti. S lijeve strane grobni gospodar daruje vodenu žrtvu bogu u obliku mumije, s desne grobni gospodar štuje Ozirisa. Između njih dvoje postoji žrtveni stol.
Najniži registar sa svojih šest scena prvo prikazuje groba u obliku mumije, kojeg štiti krilati bog Horus, dok stoji pred Hathor, gospodaricom zapada (carstvo mrtvih) i bogom u obliku sokola dva noža. U drugoj sceni sjedeći grobni gospodar prima vodenu žrtvu. U trećoj sceni možete vidjeti gospodara grobova na žetvi žita kako odsiječe klasje. Sljedeća scena prikazuje mumiju gospodara groba s njezinom Ba u svetištu. U petoj sceni šakal vuče sunčanu teglenicu i štuje je grobni gospodar. Posljednja scena prikazuje Ozirisa u obliku mumije u nizu s Izidom, Nephthysom, Anubisom i Horusom.
The Sjeverna strana (Stražnji zid) prikazuje scene u dva registra. S lijeve strane možete vidjeti rezultat presude mrtvim, kako groba gospodara vode prema Ozirisu bog pisar Thoth i bog mrtvih Anubis. Naravno, žderač leševa nema nikakve veze pred Ozirisom. S desne i lijeve strane niše čuči dvanaest sudaca mrtvih. U niši je mladenački bog sunca bio prikazan na lotosovom cvijetu okružen vinovom lozom. Ispod niše nalazi se šakal na svetištu. Desno od niše možete vidjeti početak presude mrtvim. Anubis i Horus drže ravnotežu na kojoj se odmjerava srce preminulog protiv istine. Pravi zaključak je teško oštećena scena božice stabla i Horusa.
Donji registar prikazuje tri scene: s lijeve strane četvorica muškaraca povlače mrtvačka kola. U sredini možete vidjeti sjedećeg gospodara groba kako prima vodenu žrtvu, feniksa na drvetu, Anubisa koji drži mumiju preminulog i Petubastisa, ovnarskog standarda i fetiša Abidosa (simbol Ozirisa, koji je njegova glava je pregledan i u Abydos je usvojen kao kultni simbol). S desne strane prikazana je božica koja čuči na kutiji, sjedeći grobni gospodar koji prima vodenu žrtvu od božice stabla i Anubis koji se saginje nad položenom mumijom.
The Istočni zid ima strukturu sličnu onoj suprotnoj. Prva dvostruka scena gornjeg registra pokazuje kako Anubis (?, Lijevo) i Horus (?, Desno) štuju Ozirisa. U sredini, fetiš Abydosa štuju tri boga. S lijeve strane nalaze se bog sokolove glave, Izida i Anubis, a s desne Thoth s mjesečevim diskom, Nephthys i još jedan bog. S desne strane 13 bogova čuči na koljenima s papirusnim žezlom.
U srednjem registru opet postoji niša s Ba-Ptice u šupljinama. Na lijevom kraju niše, vjerojatno na vrhu glave, nalazi se poprsje umrlog u grčko-rimskom stilu. S lijeve strane možete vidjeti boga Anubisa u obliku mumije s njegovim oznakama na prsima, kako je inače poznato iz Ozirisa. S desne strane gospodara grobova predvode Anubis, Maat, božica pravde i Thoth do ustoličenog Ozirisa.
Najniži registar ima pet scena: Prva je sjedeći grobni gospodar ispred svećenika s prinosom vode i tamjana, žrtvenim stolom i božicom stabla. U sljedećoj sceni mumiju preminulog drži Anubis. Nositelj žrtve slijedi s kutijom. U četvrtoj sceni, grobni gospodar štuje četvoricu Horusovih sinova koji štite njegovu utrobu. Posljednja scena prikazuje šest muškaraca koji vuku mrtvačka kola s mumijom.
The jugoistočni ulazni zid je ponovno popunjen s dva registra. Na vrhu se nalazi majmun koji gađa lukom, možda stvoritelj i bog neba Atum, te bog sunca i stvorenja Tithoes u obliku sfinge (također nazvan tutu) na pijedestal. Ispod su bili prikazani šakalska glava i besobličan demon s noževima. Ovaj je zid također bio ispunjen udjatskim očima i služio je za sprečavanje katastrofe. Bog stvaranja Tithoes postoji tek od 26. dinastije Kalabša zauzeta i posjeduje samo u Ismant el-Charab njemu posvećen hram.
Na pokrivač postoji jednostavan zodijak sa svojih dvanaest polja, kojeg u kutovima drže klečeći božice u prisutnosti sokola i čamaca od papirusa. U sredini je prikazano poprsje muškarca, koje vjerojatno predstavlja zvijezdu poput Jupitera ili Saturna. Natpis sadrži želju gospodara groba da sigurno stigne na Oziris u carstvu mrtvih.
Grobnica Petosirisa
The 2 Grobnica Petosirisa(25 ° 40 ′ 52 ″ S.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-3stjrt, nalazi se desno (istočno) od Petubastisa. Postavljen je u prvom ili drugom stoljeću, kasnije od Petubastisova. Ulaz vodi u prvu sobu koja je dugačka približno 3,5 metra, široka 2,5 metra i visoka 1,75 metara. Sredinom desnog (istočnog) zida prolaz vodi u drugu grobnu prostoriju, koja je široka približno 2 metra, dugačka 4,5 metra i visoka 1,65 metara. U obje grobne prostorije nalaze se niše za prihvat leševa. Reprezentacije se gotovo isključivo provode u dva registra. Glumci stoje na osnovnoj liniji. Prizori su na vrhu upotpunjeni zvjezdanim nebom.
Prizori s lijevog (jugozapadnog) ulaznog zida sjede na Zapadni zid daleko. U gornjem registru s lijeve strane nalazi se teško oštećeni grobni gospodar ispred božice Maat. Slijedi ih šest božica sata koje vuku sunčanicu na kojoj se nalazi bog sunca s ovnovskom glavom. Na kraju teglenice uže drže bog s ovnovskom glavom i božica. Na desnom kraju zida na lavu se može vidjeti bog pisar Thoth, kao i beskrajni bog i majmun, obojica drže dva noža. Donji registar uvodi sedam bogova s zavojima za mumiju i posudama za sodu. Slijedi Anubis, četvorica Horusovih sinova, božica sa sunčevim okom i dva žezla pred božicom krava koja je u svetištu s mumijom pokojnika i njegove Ba-Ptica stoji, a Ptah u svetištu.
U središtu gornjeg registra Sjeverna strana, koja je smještena u niši, je položena mumija grobnice s božicom Nephthys s lijeve strane i božicom Isis s desne strane. Na uskim stranama niše žene su prikazivane s povezom mumije i posudicom za sodu. Desno od niše je Horus, osvajač životinja, na kornjači.
Donji registar prikazuje krilatog čovjeka, slijeva ispred njega neprijatelja kojeg je pogodila strelica, a desno iza njega poljska božica s darovima.
Sada slijedi sjeverni Istočni zid Možda najzanimljiviji prizor groba: grob Petosiris prikazan je frontalno, u grčko-rimskom stilu, odjeven u tuniku u punoj visini sobe. S desne strane od njega čovjek i bog Nila donose zdjele s žrtvenim kruhom. Loza je između posljednje dvije osobe. Natpis s lijeve strane navodi želju gospodara groba da postane Oziris i uđe u carstvo mrtvih.
Desno od prolaza u drugu grobnu komoru, prikaz je ponovno u dva registra. Štovatelji šakala i glave ljudi u gornjem registru Ba-Ptice bog sunca (vinjeta za Knjigu mrtvih 16). Donji registar posvećen je presudi umrlima. S lijeve strane Horus i Anubis drže vagu. S lijeve strane iznad vage nalaze se grobni gospodar i božica Maat. Bog prepisivača Thoth s desne strane vage dokumentira pozitivan rezultat presude mrtvima pred ljudožderom i bogom Ozirisom.
Onaj jugoistočni Ulazni zid prikazuje u gornjoj sceni čučećeg sokola na svetištu, ispod su dvije ženske figure koje kleče. U donjem registru stupa sfinga, vjerojatno sunce i bog stvoritelj Tithoes, a na njegovim leđima su Horus i Thoth.
The pokrivač prva je soba ukrašena horoskopom. Ovaj zodijak i onaj u susjednoj sobi mnogo su složeniji od onog u Petubastisovoj grobnici. Krug, koji je okružen dvoglavim bićem sa zmijskom i krokodilovom glavom, u prisustvu bikovih glava drže četiri krilate božice. Srednje polje prikazuje poprsje muškarca (Saturn), poprsje žene (Venera), sjeverno sazviježđe, a ispod toga poprsje još dvojice muškaraca (Jupiter, Merkur).
The Otkriva u prolazu prema drugoj grobnoj komori, zmijski štapići i zmije nose gornju i donju egipatsku krunu.
Gornji registar Zapadni zid druga komora su zrcalne slike, iz svemira je prava scena skraćena: The Ba ptica dobiva vodenu žrtvu od Neftide, iza božice se nalazi skarabej kao simbol ponovnog rođenja i šakal na prsima. U donjem registru sokol Horus i bog Tithoes stoje na pijedestalu.
The Sjeverna strana ima opet nišu u području gornjeg registra. U njemu Anubis stoji na položenoj mumiji u nazočnosti krilatih božica Neftide i Izide. Ispod je krilati čovjek, ispred kojeg je s lijeve strane klečeći neprijatelj, a s desne strane vezani neprijatelj.
U južnom dijelu gornjeg registra Istočni zid opet postoji niša. Na sjevernom dijelu do niše može se vidjeti Petosirisa, gospodara grobova, kako ga vode od Anubisa do Ozirisa. Iza Ozirisa su Horus, Izida i Nephthys. U niši možete prepoznati Anubisa po mumiji postavljenoj ispred Isis i Nephthys i dvije žene s zavojima za mumiju i posudama za sodu. Na lijevoj uskoj strani, čovjek u gesti štovanja i amulet čvorova Isis kao simbol Izide, na suprotnoj uskoj strani, obožavatelj sa stupom Djed kao simbolom Ozirisa. Krajnje desno slijede zmija s nižom egipatskom krunom i božica nilskog konja.
U donjem registru Nephthys, Isis i Anubis žrtvuju prije Ozirisa, kojeg slijedi Thoth. U sljedećoj sceni, grobni gospodar štuje vrata i vratara. Nadalje, neprijatelja pogađa strelica bog majmuna. Zaključak je barka boga mrtvih Sokar.
Gornji registar Južni zid pokazuje dva Ba-Ptice koje štuju lešinar. Ispod je scena vaganja ponovne presude mrtvima. U nazočnosti mrtvoždera, četvorice Horusovih sinova, Thoth izvještava Ozirisa o pozitivnom rezultatu sudske odluke.
Na gornjem registru južne Zapadni zid prima Ba-Pticajte vodenu žrtvu od Izise - s druge strane to je Nephthys. S lijeve strane možete vidjeti skarabeja i šakala na kutiji, s desne strane stupa Djed i čvor Isis. U donjem registru bog Nila s lijeve strane i poljska božica s desne crte vinova loza, datulja, maslina i zrno.
Također na pokrivač U ovoj se sobi nalazi zodijak koji u prisustvu jedanaest ptica drže četiri krilate božice. Scarab i jutarnja kora s scaraberom kao separatorom umetnuti su između životinjskih znakova. U sredini su poprsje muškarca (Saturn), bog Horus na dva krokodila i poprsje žene (Venere) jedno uz drugo. Na jugozapadnom dijelu zodijaka nalaze se prikazi Jupitera, Merkura, Marsa i mjeseca (Luna). U istočnom dijelu zodijaka krilato Udjasovo oko s ureom može se vidjeti kao simbol mjeseca.
kuhinja
- Odmorište El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Kuća za odmor nalazi se u el-Qaṣru, direktno na sjevernoj strani ulice. Ima stražnji vrt. Preporučuje se rezervacija unaprijed.
smještaj
Smještaj je moguć u hrabrost, u Qasr ed-Dachla, u Biʾr el-Gebel i uz ovaj put do Hrabrost.
putovanja
Preporučljivo je posjetiti Qārat el-Muzawwaqa sa Qaṣr ed-Dāchla i Deir el-Ḥagar povezati s.
književnost
- : Spomenici oaze Dachla: sa imanja Ahmeda Fakhryja. Mainz: Blebetanje, 1982, Arheološke publikacije; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Str. 70–117, ploče 20–50, 63, 70–74, posebno str. 70–101, ovdje pronađeni demotički grafiti opisani su na preostalim stranicama.
- : Rimljan u životu, egipatski u smrti: oslikana grobnica Petosirisa u oazi Dakhleh. U:Kaper, Olaf E. (Ur.): Život na rubu: život u južnoegipatskim pustinjama tijekom rimskog i ranovizantijskog razdoblja. Patiti: Istraživačka škola CNWS, 1998, CNWS publikacije; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , Str. 253-270.
Pojedinačni dokazi
- ↑Edmonstone, Archibald: Putovanje u dvije oaze gornjeg Egipta, London: Murray, 1822, str.47 f.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, u: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ur.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les deserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 i 1818, Pariz: Imprimerie royale, 1821, str. 99-105, posebno str. 103.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Putujte Méroéom, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql u le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariz: Imprimerie Royale, 1826, svezak 1, str. 221.
- ↑: Tri mjeseca u libijskoj pustinji. Cassel: Ribar, 1875, Str. 131. Pretisak Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Časopis o putovanju deva napravljenom 1908. godine, New York: Metropolitan Museum, 1936, str. 35 f., Zaplet XXIX - XXX.
Web veze
- Deir Abu Metta i Muzawwaqa, oaza Dakhleh, Projekt oaze Dakhleh
