Ovaj članak navodi prakse navedene u Nematerijalna kulturna baština UNESCO-a u Slovenija.
Shvati
Zemlja ima četiri prakse navedene na "reprezentativni popis nematerijalne kulturne baštine Iz UNESCO-a.
Nijedna dodatna praksa nije uključena u "registar najboljih praksi za zaštitu kulture "Ili na"popis za sigurnosne kopije ».
Popisi
Reprezentativni popis
| Prikladno | Godina | Domena | Opis | Crtanje |
|---|---|---|---|---|
| 1 Predstavljanje Pasije u Škofjoj Loki | 2016 | * izvedbena umjetnost * društvene prakse, rituali i svečani događaji * know-how vezan uz tradicionalnu izradu * Usmene tradicije i izrazi | U slovenskoj Škofjoj Loki tradicionalnu predstavu u obliku povorke izvodi ulicama srednjovjekovnog središta grada tijekom korizme i Uskrsa više od 900 lokalnih glumaca. Predstava Muke u Škofjoj Loci, nadahnuta tekstovima drevnog redovnika kapucina, sadrži 20 scena s križnoga puta i drugih slika iz Starog i Novog zavjeta. Interpretirana tadašnjim dijalektom, predstava se odvija na nekoliko mjesta. Osim glumaca, u njegovoj produkciji sudjeluje još 400 volontera iz zajednice. Zbog složenosti uprizorenja, predstava Pasija u Škofjoj Loci izvodi se samo svakih šest godina. Iako se predstava smatra važnim čimbenikom lokalnog identiteta, ona također doprinosi socijalnoj koheziji dopuštajući stanovnicima da se okupe i osjećaju da doprinose dobru zajednice. Znanja i know-how povezani s ovom praksom prenose se s generacije na generaciju u obiteljima koje sudjeluju, a obrtnici koji pridonose postavljanju predstave, putem tečajeva na kojima prenose svoje znanje. Predstava je također integrirana u nastavni plan i program lokalnih škola. |  |
| 2 Obilazak kuće od kuće do kuće | 2017 | * izvedbena umjetnost * društvene prakse, rituali i svečani događaji * know-how vezan uz tradicionalnu izradu * Usmene tradicije i izrazi | Obilazak kuće od kuće do kuće običaj je pokladnih dana koji se prakticira od Svijećnice (2. veljače) do Pepelnice. Kurenti obilaze sela, a danas i grad Ptuj. Skupine Kurentija i jedan ili više vragova idu od kuće do kuće, tvore krug u dvorištu i skaču oko vlasnika. Prema njihovim vjerovanjima, zvuk zvona i drveni štap koji nose odbijaju zle duhove i donose radost kućama kraj kojih prolaze. Muškarci, žene i djeca aktivno su uključeni u sve aktivnosti povezane s ovim običajem. Kurenti obično formiraju skupine, a neki su osnovali udruge. Federacija udruga Kurenti važan je nositelj ovog običaja jer djeluje kao središnja organizacija. Praksa pomaže jačanju međusobnih veza i ključna je za regionalni identitet dotičnih zajednica. Vrtići i osnovne škole podržavaju postupak zaštite, a neki formalni tečajevi obrazovanja, kao i neformalne radionice promiču poštivanje prakse. Znanja i vještine povezane s elementom najčešće se prenose unutar obitelji, ali mlađi ljudi također puno nauče od starijih članova grupa kojima pripadaju. Škole i muzeji igraju važnu ulogu organiziranjem aktivnosti, radionica i natjecanja. |  |
| Izrada čipka u Sloveniji | 2018 | know-how vezan uz tradicionalnu izradu | Izrada čipkastih čipki u Sloveniji je ručna aktivnost koja uključuje izradu čipke provlačenjem i preplitanjem niti na drvenim štapićima zvanim špulice. Koristeći modele koji se mogu identificirati po regijama i koji nose lokalna imena, tvornice špulica proizvode čipku u trakama ili u definiranim oblicima. Tkanje kalemove čipke podvrgava se posebnom postupku: dizajn na kartonu pričvršćen je na cilindrični jastuk u pletenoj košarici ili na drvenom cilindru. Čipka je namijenjena ukrašavanju odjeće i modnih dodataka, kućnog i crkvenog tekstila i prostora za izvedbu. Izrada čipkastih čipki također je nadahnuće za umjetničko stvaralaštvo u raznim poljima poput suvremene vizualne umjetnosti, dizajna, arhitekture i kulinarske koncepcije. Ona je kreativni izraz svih koji su uključeni u proces, uključujući izrađivače uzoraka i izradu čipki. Izrada čipke, koja ima izvanredne terapeutske funkcije, ekološka je i održiva aktivnost. Danas u Sloveniji postoji oko 120 tvrtki, odsjeka i grupa čipkastih čipka koje okupljaju obučene i još uvijek pripravničke izrađivače čipke. Nositelji su uglavnom žene, a znanja i vještine povezane s praksom najčešće se prenose s baka na unuke. Socijalizacija proizvođača čipke u susjednim zajednicama također je bitna za prijenos znanja i znanja. |  |
| Umijeće suhozidne gradnje: know-how i tehnike | 2018 | know-how vezan uz tradicionalnu izradu | Umijeće gradnje suhim kamenom je vještina povezana s gradnjom kamenih konstrukcija slaganjem kamenja jedno na drugo bez korištenja bilo kojeg drugog materijala, osim ponekad suhe zemlje. Suhozidne strukture nalaze se u većini ruralnih područja - uglavnom na neravnim terenima - kako unutar tako i izvan naseljenih prostora. Međutim, oni ne izostaju iz urbanih područja. Stabilnost konstrukcija osigurava se pažljivim izborom i postavljanjem kamenja. Suhozidne strukture oblikovale su brojne i raznolike krajolike, omogućavajući razvoj različitih vrsta staništa, poljoprivrede i stočarstva. Te strukture svjedoče o metodama i praksama koje stanovništvo koristi od prapovijesti do modernih vremena kako bi organizirali svoj životni i radni prostor optimiziranjem lokalnih prirodnih i ljudskih resursa. Oni igraju ključnu ulogu u sprečavanju odrona, poplava i lavina, suzbijanju erozije i dezertifikacije zemljišta, poboljšanju biološke raznolikosti i stvaranju prikladnih mikroklimatskih uvjeta za poljoprivredu. Nositelji i praktičari su ruralne zajednice u kojima je taj element duboko ukorijenjen, kao i profesionalci u građevinskom sektoru. Suhozidne konstrukcije uvijek su izrađene u savršenom skladu s okolišem, a tehnika predstavlja skladan odnos između ljudi i prirode. Praksa se uglavnom prenosi kroz praktičnu aplikaciju prilagođenu specifičnim uvjetima svakog mjesta. |  |
Registar najboljih zaštitnih praksi
U registru nema evidentirane prakse.
Popis za sigurnosne kopije
Nije navedena praksa.
