Kraljevstvo Kmera
povijesti
Gotovo sve informacije o kmerskom carstvu potječu iz Natpisi na sanskrtu ili kmerskom na stelama i hramovima. Uz to, postoje značajna izvješća Kineza koji su u to vrijeme već obavljali brzu trgovinu s tom regijom, koju su i sami Funan nazvao.
Uspon regije započeo je negdje u 9. stoljeću. Carstvo Funan može se opisati kao preteča kmerskog carstva, koje se vjerojatno pojavilo u 1. stoljeću.
Kamen temeljac za povijest jednog od najmoćnijih carstava u jugoistočnoj Aziji leži u Roluosu, nekoliko kilometara istočno od Siem Reapa, kada je sam kralj bio kralj Jayavarman ii (802-850) proglasio se neograničenim vladarom svijeta 802. godine. Nešto kasnije, glavni grad migrirao je u Phnom Kulen, 30 kilometara sjevernije. Njegov sin i nasljednik Jayavarman III. vratio se u regiju Roluos i vjerojatno sagradio Bakong, najpoznatiji hram grupe Roluos danas. Indravarman I. slijedio ga do prijestolja. Njegov je rad u blizini Preah Kô. Također je počeo graditi Baray Indratataka, koji od Yasovarman I. je dovršen.
Yasovarman Nisam došao na vlast bez krvoprolića. Nakon krunidbe premjestio je glavni grad na područje Angkora. Kao središte nove prijestolnice Yasodharapura, Phnom Bakheng izabrani. Ovo je i danas jedno od najpopularnijih mjesta u Angkoru. Veličina grada u to je vrijeme bila 4 kilometra po strani. Također je Yasovarman I izgradio istočni Baray, 7 km dug i 2 km širok rezervoar za vodu. Njegovi sinovi Harshavarman I. i Isanavarman II. nosio na svojoj ostavštini. Nakon njihove smrti, sjedište carstva iznenada je preseljeno u Koh Ker 928. godine. Razlog leži u prekidu u redu sukcesije.
Lokalni vladar iz regije Koh Ker na prijestolje došao zahvaljujući braku s mlađom polusestrom Yasovarmana I. Jayavarman IV. Vladao je kmerskim carstvom iz Koh Ker-a od 928. do 941. Njegov nasljednik također Haršavarman II. boravio u ovom gradu od 941-944. U relativno kratkom vremenu u kojem je Koh Ker bio glavni grad kmerskog carstva izgrađeno je stotinjak svetih zgrada, uključujući hramovni kompleks sa Prasat Thom i sedmorazredna piramida Prang, veliki baray i nekoliko prasata s lingama visokim oko dva metra. Jedinstveni Koh Ker stil nastale, koje su izradile dinamične skulpture veće od života s finim crtama lica.
Rajendravarman II (944.-968.), Rođak Harshavarmana II, preselio je metropolu natrag u Angkor. Ovaj je kralj uspio nakon rata s Champa proširiti kmersko carstvo na istok, jug i zapad velikim površinama. Zajedno sa svojim arhitektom Kavindrarimathana gradio je remek-djela Pre rup i Istočna Mebona, štoviše Bat Chum i rezervoar za vodu Srah Srang. Istočni mebon sagrađen je na umjetnom otoku u istočnom Barayu i svečano otvoren 952. godine. Otvoren 961. godine, Pre Rup sagrađen je na umjetnom brdu izrađenom od laterita i jedno je od najvažnijih hramovnih planina. The Pre rup stil karakteriziraju male figure s prilično statičnim držanjem. Ravni hram dovršen je 967. godine u onome što se tada zvalo Ishanapura Banteay Srei nije naručio Rajendravarman II, već dvojica brahmana. Bogato ukrašen hram dao je naziv novom stilskom smjeru. Majstorske, filigranske kamene rezbarije u dubokom reljefu tipične su za Banteay Srei stil (960-1000).
Rajendravarmana II slijedio je njegov sin Jayavarman V. (968. - 11001.) Osnovao je novu metropolu na zapadnoj strani istočnog Baraya Jayendranagari (Grad Indre Osvajača). 985. godine počeo je graditi hram u njegovom središtu Uzmi o. Sljedeći kralj Jayaviravarman, nastavio je građevinske radove na ovoj impresivnoj i strmoj Hramskoj gori, visokoj 45 m, ali je nije uspio dovršiti.
Jayavarman V vladao je kmerskim carstvom ukupno 30 godina. Uslijedio sam samo nekoliko mjeseci Udayadityavarmana I. Uslijedio je devetogodišnji rat za prijestolje između Jayaviravarmana i Suryavarmana I, koji je potonji osvojio 1010. godine. Dao je sagraditi kraljevsku palaču na zemljištu Angkor Thom. Najvjerojatnije je također inicirao izgradnju zapadnog Baraya, koji je i danas u upotrebi.
Njegov sin Udayadityavarman II. vladao od 1050.-1066. Po njemu hoda ona izgrađena oko 1060. godine Baphuon kao i Zapadna Mebona leđa. Njegov mlađi brat Haršavarman III. vladao od 1066-1080. Sljedeće godine odredila je vladajuća dinastija koja je došla iz današnjeg Tajlanda. Dva brata Jayavarman VI. (1080-1107) i Dharanindravarman I (1107-1113) odredili su sudbinu kmerskog carstva. Tada je došlo vrijeme njezinog nećaka Suryavarman II. (1113.-1150.), Graditelj grada Beng Melea i Angkor Wat. Suryavarman II poduzeo je brojne kampanje za širenje granica carstva. Njegova vladavina, koja je trajala gotovo četiri desetljeća, također je označila vrhunac Angkora.
Sljedećim razdobljem dominirali su politički sukobi, pobune u provincijama te zemlje i opetovani problemi sa susjedima Čamom. 1165. godine na prijestolje se popeo uzurpator Tribhuvanadityavarman. 12 godina kasnije ubila ga je skupina Kmera i Chama koja je preuzela Angkor.
Princ je kasnije preuzeo vlast i otjerao Cham iz svog kraljevstva. Bio je pod imenom Jayavarman VII. Kralj kmerskog carstva i vladao je od 1181-1219. Za razliku od svojih prethodnika, bio je strastveni sljedbenik budizma. Tijekom svoje vladavine, koja je trajala oko četiri desetljeća, izveo je jedinstveni građevinski program. Osnovao je utvrđeni grad Angkor Thom (veliku prijestolnicu) s prepoznatljivim gradskim vratima i pretvorio već postojeći Bayon u budističko svetište. Izvorni ravni hram postao je hramovni brdo s 54 kule, od kojih je svaka imala četiri ogromna lica Bude Lokeshvara izgled. Hramovni kompleks Ta Prohm, Banteay Kdei i Preah Khan su među najvećim projektima Jayavarmana VII. Također i svetišta Ta Som i Neak pean, uspostava Terasa slona i Terasa gubavca kao i završetak Srah Srang pad u njegovu vladavinu. Dao je sagraditi preko stotinu bolnica diljem kmerskog carstva, od kojih su tzv. I danas Bolničke kapelice (npr. u Koh Keru).
Nije poznato točno kakvu je ulogu imao nasljednik Indravarman II. Slijedio ga je Jayavarman VIII. Koji se vratio hinduizmu i uništio mnoštvo budističkih predstava.
Od razdoblja s kraja 13. stoljeća do pada Kmerskog carstva u 16. stoljeću, do danas ništa nije preživjelo. U novom budizmu Theravade, svetišta su građena samo od drveta. Prema izvješćima, carstvo je nastavilo cvjetati krajem 13. stoljeća. Kasnije je bilo sve više sukoba sa susjednim kraljevstvom Sijam. Gradovi Phnom Penh, koji su povoljniji za trgovinu, i sijamska Ayutthaya uzrokovali su da Angkor opada u važnosti i nestaje u 16. stoljeću.
Povijest umjetnosti
Sambor-Prei-Kukov stil (600-650) Skulpture ovog stila vitkih su tijela i okruglih lica s nježnim osmijehom. Po prvi puta se ženske figure pojavljuju u bujnim njedrima; oni pružaju Durga, supruga iz Šiva Nadvratnici se sastoje od luka koji je pričvršćen na usta rogatog vodenog čudovišta (Makara) nastaje. U luk su uklesana tri medaljona s prikazima životinja i bogova. Ispod se mogu vidjeti vijenci od lišća i vijenci od cvijeća. Umjesto Makara, postoje i ratnici koji jašu mitološke životinje; na nekim nadvratnicima ima mnogo glava Nagas vidjeti.
Prei Khmen stil (635-700) Povećava se zastupljenost ženskih figura.
Prasat-Andet stil (7.-8. Stoljeće) Ovaj se stil može naći u regiji Kompong Thom. Anatomski gotovo ispravni, potpuno plastični likovi snalaze se bez potpornih lukova.
Kompong Prah stil (706-800) Ovaj se stil javlja isključivo u regiji Pursat. Jako udovi kipovi s bezličnim licima karakteriziraju ovaj stil.
Phnom Kulen stil (802-875) Lukovi za potporu više se ne koriste. Masivni kipovi su isključivo muški.
Preah-ko stil (877-889) Teški udovi ostaju, ali izgledaju živahnije. Široka lica s cilindričnim čvorovima za kosu pokazuju malo izraza.
Bakheng stil (889-925) Ovaj stil karakterizira stilizacija lica. Oči i usta naglašeni su dvostrukom crtom, obrve su srasle. Hramske planine dominiraju arhitekturom. Uporaba pješčenjaka se povećava.
Koh Ker stil (921. - 944.) Tipični za ovaj stil su samostojeće, često veće od životnih skulptura (Garudas, Ganesh, kraljevi majmuna). Tijela su u pokretu, crte lica su meke i plemenite i pokazuju lijep osmijeh. Linge u Prasatima često su visoke oko dva metra i vrlo su debele. Povezani yonisi često su visoki više od metra i bogato ukrašeni ukrasnim i figurativnim reljefnim ukrasima.
Stil prije rupaFigure su malene i statične te imaju složene frizure.
Banteay Srei stil (960.-1000.) Likovi u stilu Banteay-Srei imaju mekane crte lica s velikim očima i punim usnama. Sljemenjaka su naglašena i ukrašena dubokim detaljnim reljefima. Dinamične i izuzetno plastične skupine likova iz indijske mitologije uokvirene su zamršenim viticama i vijencima od lišća.
Stil Khleang (1010.-1050.) Lica kipova pokazuju lijepe osmijehe, kosa je upletena.
Baphuon stil (1050.-1066.) Vrlo vitka tijela imaju potpore iza peta. Lica izgledaju plemenito, ali i šarmantno, kosa je upletena, brada pokazuje karakterističnu rupicu. Prvi meditirajući Bude pojavljuju se sjedeći na smotanoj zmiji.
Stil Angkor Wat (1100-1175) Ovaj stil ponovno prikazuje frontalne i relativno krute figure s uglastim ramenima i teškim udovima. Lica imaju stopljene obrve i raširene oči i pokazuju malo izraza. Lica ženskih figura, koje često imaju složene, brišuće frizure, izgledaju živahnije.
Bajonski stil (1181-1219 / 20) Budizam kao državna religija ima snažan utjecaj na umjetnost skulpture. Fini unutrašnji osmijeh obilježava pojedine crte lica. Likovi i lica (Bude Lokeshvare u Bayonu, na ulaznim vratima u Angkot Thom, itd.) Često su gigantski. Reljefi (bajun, slonska terasa, terasa kralja gubavaca) velike su plastičnosti i živosti.
Kraljevi Angkora i njihove najvažnije građevine
|
|
