Shanhūr - Schanhūr

Shanhur (također Shanhor, Engleski također Shanhur, Shenhur, Francuski također Chenhour, Chanhour, Arapski:شنهور‎, Shanhūr) je moderno selo u Egipćanin Guvernerstvo Qinā. Leži na istočnoj strani Nila, oko 25 kilometara sjeverno od Luksor, 20 kilometara južno od Qift i šest kilometara jugoistočno od Qūṣ. U selu postoje ostaci hrama koji je bio posvećen trojstvu bogova Izide, Min i Hor-pa-chered-wer-tepi-en-Amun.

pozadini

Sadašnje selo uzdiže se istočno od antičkog Pa-schen-Ḥor (P3-š-n-Ḥr, "Horusovo jezero", koptski: ⲡ ϣ (ⲉ) ⲛ ϩ ⲱⲣ, Psch (e) nhor) ili. Psenyris i tako nosi drevno faraonsko ime do danas. Horus je, kao, bio zaštitnik ovog naselja. U davna vremena mjesto se nalazilo u pograničnom području između nekadašnjeg 4. (Tebe) i 5. (Koptus) Gornje egipatski okruzi.

Arheološki ostaci Izidinog hrama koji su danas vidljivi potječu samo iz rimskog doba. Imena rimskih careva mogu se naći u natpisima Augustus (30. pne. - 14. n. E.), Tiberije (14–37), Kaligula (37–41), Klaudije (41–54), Nero (54-68) i Trajan (98-117). Međutim, na tom mjestu pronađeno je malo ostataka ranijih natpisa i reljefa. Osim toga, ispod brojanog hrama sjeverno od hrama, ispod razine temelja, nalazi se estrih koji bi mogao pripadati ranijoj hramskoj zgradi.

Koptski keramički nalazi dokazuju postojanje kršćanske populacije još od rimskog doba.^[1]

Kompleks hrama poznat je od prve polovice 19. stoljeća, a sagradio ga je Nestor L’Hôte (1804. – 1842.) 1839. godine.^[2] i Karl Richard Lepsius (1810.-1884.) 17. svibnja 1845^[3] posjetio i ukratko opisao. Ostali putnici također su posjetili hram tijekom 19. stoljeća. Međutim, opsežna istraživanja odvijala su se tek 1992. - 2001., u početku belgijskog egiptologa Jan Quaegebeur (1943–1995), a kasnije francuski egiptolog Claude Traunecker (Sveučilište u Leuvenu, Sveučilište u Strasbourgu) i nizozemsko-belgijski egiptolog Harco O. Willems (Katholieke Universiteit Leuven), čije posljednje publikacije izlaze od 2003. godine. Završna kampanja u suradnji s Martinom Minas i Troyem Sagrillom sa Sveučilišta Swansea održala se 2010. godine.

stigavši ​​tamo

Do sela je lako doći automobilom ili taksijem iz obližnjeg Luksor van S glavne ceste Qinā–Edfu do sela možete doći prelaskom malog kanala na njegovom istoku 25.8587532.7823Podružnica za Shanhūr1 25 ° 51 '32 "N.32 ° 46 '56 "E. prešao i prešao selo uskim ulicama na zapadu.

Turističke atrakcije

Izidin hram

Glavna atrakcija je naravno to 25.86110832.7768611 Kompleks rimskog hrama(25 ° 51 ′ 40 ″ S.32 ° 46 '37 "E.) zapadno od sela. Prostor hrama sada je okružen zidom koji na istoku nije zatvoren. Ako želite posjetiti hram, potražite dozvolu Vrhovne uprave za starine (SCA) u Kairu!

Kompleks koji je danas vidljiv potječe iz rimskog doba. Izgradnja se grubo može podijeliti u tri faze: Prvo, hram za Izidu pod carem Augustom izgrađen je na istoku. Bočna kapela, sagrađena jugozapadno od nje, vjerojatno je sagrađena nešto kasnije. U doba Nerona, oba svetišta bila su povezana stvaranjem dvorišta s četiri stupa ispred Isidina hrama i dodavanjem pronaosa (predvorja hrama). Pronaos, dizajniran kao široka poprečna dvorana, sada je služio kao pristup hramu i kapeli.

Os kompleksa hrama ide od juga prema sjeveru. Kroz pronaos uđete u hram na jugu. Pročelje Pronaosa oblikovano je od pregradnog zida sa šest stupova. U dvorani pronaos bilo je šest stupaca u dva reda, čije su baze i danas sačuvane. Desno (na istoku) do monumentalnog hrama možete doći preko dvorane s četiri stupa, lijevo od nje na zapadu je znatno manja takozvana kapela Hor-udja. Nekoliko natpisa u pronaosu i u stupovoj dvorani datira iz doba Nerona.

Kao što je već rečeno, Izgradnja hrama započeo pod carem Augustom, a svetište (svetinja nad svetinjama) je također bilo ukrašeno u to vrijeme. Dobro očuvani sjeverni dio zgrade od vapnenca gotovo je u punoj visini, strop su činile ploče vapnenca i pješčenjaka, koje su danas samo djelomično prisutne. Vapnenac je loše kvalitete, što je vjerojatno spasilo hram od pljačke kamena. Hram u smanjenom obliku odgovara grčko-rimskim hramovima u drugim dijelovima zemlje.

Kuća hrama sastoji se od tri neukrašene sobe jedna iza druge koje prema sjeveru postaju sve manje. Na pročelju hrama sačuvan je samo lijevi stup ulaza, na kojem su nekad bila četiri registra (slikovne trake) s carskim žrtvenim prizorima ispred različitih božanstava. Preživio je samo mali dio pada.

U trećoj sobi se prolazom dolazi do svetišta (najsvetijeg nad svetinjama). Vrata na jugoistoku galerije najprije vode do takozvanog novogodišnjeg dvora s kojeg se ulazi u Wabet ("čisto [mjesto]", vidi dolje) s okruglim oltarom i kriptom. U stražnjem dijelu galerije dolazite do dvije bočne kapelice, a na stražnjem zidu do niše koja vodi do daljnjih kripti. Iz srednjeg predsoblja dolazi se na zapad do sobe sa stubištem za krov hrama.

Zidovi Svetišta a ulazna vrata su ukrašena. Krilato sunce nalazi se iznad vrata. Na istoku je ostao samo mali ostatak nadvratnika i njegova ukrasa koja je još postojala u 19. stoljeću: još uvijek možete vidjeti kako August nudi Amat-Reu portret Maata i dvije vinske posude Thothu i Maatu.^[4] Ostaci Augustovih scena žrtvovanja prije mjeseca (lijevo) i Chonsa (desno) mogu se vidjeti na stupovima vrata. Natpisi na otkrićima ipak potječu od njegova nasljednika Tiberija.

Na bočnim zidovima nalaze se prikazi u dva registra, na stražnjem zidu u tri registra. Posvećeni natpisi na bočnim zidovima pokazuju da je ukras nastao pod Augustom. S lijeve strane (zapadni zid) zgradu posvećuje majci Mut, s desne strane "Velikoj božici Izidi". Lijevi zid namijenjen je tebanskoj obitelji bogova. U gornjem registru Augustus štuje bogove Mjesec (uništen), Rat-tauija, suputnika Mjeseca, Chonsa i Mut-a, uključujući Amun-Re-a, Mut-a, Geba i Isisu. Desni (istočni) zid odnosi se na obitelj bogova Koptos. U gornjem registru moli se Augustus Haroëris iz Quṣa, Isis, Harpocrates^[5], i Hathor (?), u donjem registru Amun-Min, Isis, Tutu, "onaj koji dođe k njemu koji ga zove", i Nebet-ihi. Nebet-ihi, "ljubavnica radosti", epitet je božice Neftide. Tutu je bog sunca kojeg su obožavali u rimsko doba i zauzima mjesto Horusa.

Stražnji zid sadrži prikaze u tri registra koja se prema vrhu sve više sužavaju. U gornjem registru, od kojeg je sačuvan samo lijevi dio, nalazila se dvostruka Augustova predstava pred dva božanstva. U srednjem registru August žrtvuje ustoličenog Amun-Re-Sonthera (lijevo) i Ozirisa (desno). U najnižem registru car nudi sistrum Mutu i Izidi (lijevo), a tamjan Izidi i Nebet-ihi.

Desno od svetišta nalazi se svemirska skupina Novogodišnji dvor i Wabet. Tijekom novogodišnjih proslava ovdje se održala proslava sjedinjenja kultnih slika sa sunčanim diskom. Saće je bilo ukrašeno samo pod Kaligulom. Astronomski strop i dalje je sačuvan straga. Božica neba Nut, planet Merkur, cirkupolarne zvijezde i znakovi zodijaka mogu se vidjeti na ploči pješčenjaka od 5,5 × 2 m. Na zidovima su prikazana razna božanstva kao što su Izida, Neftida, Nebet-ihi i Ta-netjeret-aat, "Velika božica", epitet Izide.

The Vanjski zidovi kuće hrama bili su ukrašeni pod carevima Tiberijem (veći dio stražnjeg zida) i Klaudijem (bočni zidovi). Možete vidjeti cara s kadionicom ispred Izide i Neftide, sa žezlom ispred Sobeka i Hathor, kako nudi ogrlicu božici i još mnogo toga.

Na stražnjem je zidu Hram kontra (Kontra hram), u kojem lažna vrata čine jezgru. Lijevo od niše Tiberije žrtvuje ispred obitelji bogova Koptus, Re-Min, Isis i Tutu, i Nebet-ihi i točno ispred Theban-a, Amun-Re-a, Mut-a i Chons-a, kao i Ta-netjeret-aat.

Prije ili pod Tiberijem također je postojao jedan jugozapadno od spomenutog hrama Bočna kapela podignut, u literaturi se ponekad naziva i Kapela (dječjeg boga) Hor-udje odnosi se kao. Pripadnost ovom dječjem bogu nije dokazana. U kapeli se, između ostalog, spominje majka ovog boga po imenu Ta-netjeret-aat, oblik Izide. Kapela se sastoji od tri prostorije jedna iza druge, od kojih su sačuvani samo donji kameni slojevi. Samo tipovi vrata imaju Tiberijeve prikaze i natpise. Ulaz u kapelu također se naziva "Trajanovim vratima" jer su u njegovo ime uređeni stupovi. Na stražnjem zidu posljednje sobe nalazi se kultna niša za kip bogova. Ova je kapela također imala kontrahram u obliku kultne niše i prikaze kralja koji je obožavao ispred božice.

Hram je vjerojatno bio posvećen kultu oblika Izide. Kao i kod drugih božanstava u rimsko doba, i ovo je predstavljeno kao lik koji je imao četiri "aspekta": "veliku božicu", majku Božju, (Nephthys) Nebet-Ihy i Mut von Karnak. Budući da su spomenuti oblici Izide s hramom sv Koptus može se povezati, ali hrabrost od one južnije Karnak potječe iz Tebe, hram je prije bio poznat kao "granični hram". Međutim, tebanska se religija ovdje podučava u posebnom obliku koji je inače poznat samo s Koptosa. Stoga je bolje pretpostaviti da je to hram koji je bio u tradiciji Koptusove teologije, koja je bila uobičajena u rimsko doba.

Na zapadu, jugu i sjeveru hrama nalaze se još neiskopani ostaci antičkog naselja.

Džamija Hammam esch Shanhouri

Ostaci konzerve mogu se naći sjeverno od hrama 25.86160532.7770062 Džamija Hammam esch Shanhouri(25 ° 51 '42 "N.32 ° 46 '37 "E.), Arapski:مسجد همام الشنهوري‎, Masǧid Hammām al-Shanhūrī, od kojih su i danas sačuvani munara i ciglani zid. Džamija je jedna od nekoliko zgrada princa Hammāma bin Yūsufa el-Hawārīja (1709–1769 (1121–1183 AH), Arapski:همام بن يوسف) Iz plemena el-Hawāra, koje uključuje džamije i kaštelu u blizini grada Farschūṭ pripadati. Obitelj je bila zapravo vladari nad Gornjim Egiptom između el-Minyā i Asuan u 18. stoljeću.

Minaret, također izrađen od cigle od cigle, podijeljen je u tri dijela. Donji dio je četvrtast s prozorom sa svake strane, ali na različitim visinama. Srednji dio je osmerokutni, na svakoj se površini nalazi prozorska niša u donjoj polovici, ali samo dvije niše koje leže nasuprot perforirane su kao prozori. Gornji dio, koji je okrunjen kupolom, opet je osmerokut, na gornjem kraju su prozori na svakoj površini, na donjem kraju samo jedan. Na gornjem kraju srednjeg i gornjeg dijela nalazi se uski svestrani ukras od opeke.

Sjeverno od munare još uvijek postoji zid džamije u kojem se nalazi nekoliko niša i nekoliko prozora. Uski trakovi izbočenih cigli služe kao ukras. Niše su također istaknute na ovaj način.

kuhinja

Restorani se mogu naći u obližnjim gradovima Luksor i Karnak.

smještaj

Smještaj se može naći u obližnjim gradovima Luksor i Karnak.

putovanja

Posjet selu može se kombinirati s posjetom grada Qūṣ i / ili sela el-Madamud i el-Qalʿa Spojiti.

književnost

• Traunecker, Claude: Shanhur. U:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ur.): Leksikon egiptologije; Svezak 5: Izgradnja piramide - kamene posude. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Pukovnik 528-531. Na francuskom.
• Hölbl, Günther: Drevni Egipat u Rimskom Carstvu: rimski faraon i njegovi hramovi; Svezak 1: Rimska politika i drevna egipatska ideologija od Augusta do Dioklecijana, gradnja hrama u Gornjem Egiptu. Mainz: iz Zaberna, 2000, Str. 65–72, slike 73–76.
• Willems, Harco O .; Coppens, Filip; De Meyer, Marleen: Hram Shanhûr; Svezak 1: Svetište, wabet i vrata središnje dvorane i velikog predvorja: (1 - 98). Leuven: Provirivači, 2003. Na engleskom.

Web veze

• Stranica Shenhur, Katholieke Universiteit Leuven, pristupljeno 13. svibnja 2010., nije ažurirano od 2001. godine

Pojedinačni dokazi