Qaṣr el-Bāwīṭī · قصر الباويطي | ||
Guvernerstvo | Gīza | |
---|---|---|
Stanovnici | 8.051 (2006) | |
na Wikipodacima nema turističkih podataka: | ||
mjesto | ||
|
Qasr el-Bawiti (Arapski:قصر الباويطي, Qaṣr al-Bāwīṭī) ili kratko el-Qasr (Arapski:القصر, al-Qaṣr, „tvrđava“) Nekad je bilo neovisno selo, a sada čini okrug na zapadu el-Bāwīṭī. El-Qasr je uglavnom zadržao svoj karakter sličan selu. Na njegovu zapadu postoje arheološki dokazi iz starog egipatskog kasnog razdoblja i rimskog razdoblja. Na sjeveroistoku sela, na rubu palminih vrtova, nalazi se izvor 'Ain el-Bishmu, koji je jedno od najvažnijih izvora u cijeloj dolini.
pozadini
Sudoper el-Baḥrīya doživio je značajan procvat u 26. drevnoj egipatskoj dinastiji i bio je važno mjesto proizvodnje datulja, maslina, vina i žitarica. El-Qaṣr postoji barem od tog vremena[1] i glavno je mjesto doline, posebno u grčko-rimsko doba.
Postojanje naselja na području el-Qaṣra od Kasno egipatsko razdoblje dokumentira jednoredni stropni natpis u lokalnoj kapeli u kojoj kralj Apries od 26. dinastije naziva se.[2] Uz to, u El-Qaṣru su pronađeni i reljefni kamenovi iz Herkulovog hrama, ali mogli su ih ovdje dovući.[3]
Također u rimsko vrijeme selo je bilo naseljeno, o čemu svjedoči i veliki slavoluk, koji je još uvijek bio u velikoj mjeri sačuvan početkom 19. stoljeća.
Tridesetih i četrdesetih godina u el-Qaṣru je srušeno deset kuća Ostraka označena na arapskom, ali bez datuma Pronađene (krhotine kamena) koje dokazuju naselje Kopta i Arapa.[4] Te je dokumente napisao Adolf Grohmann (1887–1977) u 9. stoljeću (3. stoljeće AH) i od Ahmed Fakhry (1905–1973) datirano u (rano) razdoblje Mameluka (13./14. Stoljeće). Obveznica (mjenica) vjerojatno će biti najzanimljiviji dokument, jer je rani pravni dokument. Daljnji dokumenti su potvrda o najmu i pismo Yaʿquba Girgi, sinu Yūsufa. Većina spomenutih ljudi ima koptsko (kršćansko) porijeklo.
Ona moderna Prezime (bivšeg) sela El-Qaṣr vjerojatno će proizaći iz spomenutog rimskog slavoluka, koji se nalazio na sjeveru sela. Drevno ime mjesta nije poznato.
Dugo se sumnjalo da je to bilo u Rimskom državnom priručniku Notitia dignitatum (Not.dign.or. 28,22) kao četvrti jedinice, armenske eskadrile konjanika (Ala secunda Armeniorum), označen castrum Psôbthis (Grčki Καστρον Ψώβθεος)[5] mogao biti ovdje u el-Qaṣru.[6] U međuvremenu su se odselili od nje i lokalizirali Psôbthis u dolini Nila u blizini Oxyrhynchusa, današnjeg el-Bahnasā.[7]
1980. godine ovdje je živjelo 2.000 ljudi u oko 450 domaćinstava, koji su obrađivali 300 faddāna (126 hektara) zemlje s 33.000 datulja. Voda se crpila iz sedam "rimskih" (starih) i tri moderna duboka bunara.[8] U 2006. godini živjelo je 8.051 stanovnika.[9]
stigavši tamo
Informacije o tome kako doći tamo nalaze se u članku el-Bāwīṭī.
mobilnost
Glavne ceste su asfaltirane, ali neke od njih su samo blokirane ceste. Lako se kretati pješice, biciklom, motociklom ili automobilom. U slučaju upotrebe automobila, ili bolje terenskih vozila, treba uzeti u obzir da su neke uličice ponekad prilično uske.
Turističke atrakcije
Izvor 'Ain el-Bishmu
Čak i ako mjesto ne nadograđuje moderna crpna stanica, to je stari izvor 1 'Ain el-Bishmu(28 ° 21 '10 "s. N.28 ° 51 '49 "E), također Ain / Ayn el-Bishmu, Arapski:عين البشمو, ʿAyn al-Bishmu, „Izvor Bishmu“, Jedno od najatraktivnijih mjesta na lokaciji. Ovo je vrelo bilo jedno od najvažnijih izvora u slivu El-Baḥrīya od davnina. Možete reći doba kada mještani govore o "rimskom" izvoru.
Izvor 'Ain el-Bischmu izvire iz stijenskog masiva koji se nalazi na jugu izvora. Voda teče prema sjeveru i navodnjava palmine vrtove na sjeveru grada.
Šetnja selom
Vrijedna je šetnja el-Qasrom. Određeni broj starih kuća od ćerpića i dalje je sačuvan, čak i ako više nisu naseljeni. Redove kuća prekidaju vrtovi s palmama i voćkama. U slučaju dotrajalih zgrada, može se dobiti ideja o unutarnjem uređenju kuća.
džamija
Na jugoistoku el-Qaṣra nalazi se libijski odn 2 Džamija Sanusi(28 ° 21 '10 "N.28 ° 51 ′ 45 ″ E), Arapski:جامع زاوية السنوسية, Ǧāmiʿ Zāwiya as-Sanūsīya, „Džamija Sanūsi". Dvije rame uz rame stoje: moderna na jugu i povijesna na sjeveru. Pristalice bratstva Sanusi staru su džamiju izgradili od cigle od cigle oko 1900. godine. Molitvena soba podijeljena je stupovima u obliku arkade koja podupire krov od palmovih debla. Na zidu je drvena propovjedaonica (Minbar). Istočno od džamije nalazi se njen munara, čija je donja polovina otprilike četvrtasta, dok je gornji dio okrugli i prema vrhu se sužava. U gornjem dijelu nalazi se i okolna drvena galerija s ogradom.
Šeikove grobnice
U El-Qa Persönru postoje i grobovi važnih ličnosti. Građene su i od opeke od blata. Donji dio ima otprilike kvadratni tlocrt, dok je kupola koja se sužava do vrha okrugla. Imaju samo jedan ulaz, ali bez prozora. Kupola ima brojne okrugle otvore za ventilaciju i osvjetljenje.
Važni grobovi uključuju:
- 3 Grobnica šeika Ḥamāda(28 ° 21 '7 "s. N.28 ° 51 ′ 20 ″ E), Arapski:مقام الشيخ حماد, Maqam al-Sheikh Ḥamad, zapadno od slavoluka,
- 4 Grobnica šeika el-Badavija(28 ° 21 ′ 21 ″ s.28 ° 51 ′ 0 ″ E), Arapski:مقام الشيخ البدوي, Maqam al-Sheikh al-Badawī, blizu 'Ain el-Muftilla.
Rimski slavoluk
Najvažnije svjedočanstvo iz rimskog doba je to 5 Slavoluk(28 ° 21 '18 "N.28 ° 51 ′ 31 ″ E), Arapski:القصر القديم الروماني, al-Qaṣr al-qadīm ar-rūmānī, od koje je danas sačuvana samo nekoliko metara visoka platforma na sjeveru el-Qaṣra.
Danas se ništa ne može razabrati iz nekadašnjeg sjaja. Potpuno je cjelovit iz prve polovice 19. stoljeća Frédéric Cailliaud (1787-1869) i George Alexander Hoskins (1802–1863) viđen i nacrtan[10] ili opisano[11] bio.
Hoskins je opisao da se slavoluk nalazio na 43 metra dugoj i 10 metara visokoj platformi koja je na vrhu bila zatvorena vrstom šupljine. Slavoluk se otvarao prema sjeveru i bio je dugačak 25 metara. S obje strane luka nalazila se kapela s nišom. Kapele i niše bili su uokvireni pilastrima (polustupovima) ili stupovima. Kao što je Rohlfs opisao, do 1874. pad je već bio dobro napredovao.[12]
Besov hram
Otkriven tek 1988 6 Besov hram(28 ° 20 ′ 52 ″ s.28 ° 51 ′ 30 ″ E) je ograđen, i ne smijete ulaziti u to područje. Ipak, njegove se komponente također mogu percipirati izvana. Ptolemejski (grčki) hram za boga Besa koristio se do 4. stoljeća nove ere i uništen početkom kršćanske ere. Adobe-hram, koji je i dalje dugačak do jednog metra, velik je oko 20 × 14 metara, stoji na vapnenačkim temeljima i okrenut je prema sjeveru prema jugu. Dugački prilaz, možda obložen sfingama, vodio je do ulaza na sjever. Hram se sastoji od široke poprečne dvorane koja je služila za vjernike, a iza nje još devet soba koje su služile kao privatne prostorije za osoblje hrama i kao svetište. Podjela devet soba vjerojatno nije napravljena sve do rimskog doba. Istočno od hrama nalazi se vodeno okno čija se voda možda koristila u ljekovite svrhe. Do otkrića 1988. godine područje ovog hrama koristilo se kao glinena jama.
Tijekom iskopavanja pod vodstvom Ashryja Shakera pronađene su u poprečnoj dvorani bakrene posude za ceremonijalne svrhe - dvije bakrene zdjele ukrašene biljkama i bakrena posuda s kravolikim nogama (možda kao kadionica) - zdjela izrađena od crvene keramike, fašani ushabti, mačji amulet, Horus amulet i društvena igra. Međutim, najvažniji nalaz bio je 1,2 metara visok lik boga Besa, koji je još uvijek imao ostatke izvorne slike i predstavljao je božanstvo štovano ovdje u hramu. Otprilike 2000. ovaj je kip još uvijek bio dio izložbe mumije u zgradi skladišta u el-Bawitiju. Danas je u Kairu Egipatski muzej magazin.
Qārat al-Farārgī
Na jugu sela nalazi se njegovo groblje. Između ovog groblja i elektrane nalazi se veliko brdo zvano 7 Qārat al-Farārgī(28 ° 20 '49 "N.28 ° 51 ′ 21 ″ E), Arapski:قارة الفرارجِي, Qārat al-Farārǧī, „Brdo trgovaca piletinom“, Pozvali su meštani.
O lokalnom brdu malo se zna, a čak i mještani misle da se ovdje nema što vidjeti. Na njegovoj sjeveroistočnoj strani, međutim, postoje građevine koje sugeriraju da je i ovo brdo moglo biti korišteno za pokop.
Brdo je poznato kao imenjak galerija Ibis, koje nisu ovdje, već na sjeveru groblja el-Bawiti. U vrijeme pronalaska galerije Ibis, veliki dijelovi galerije bili su nerazvijeni, a brdo udaljeno oko 1 kilometar bilo je jedino vidljivo i nazivljeno mjesto nadaleko i naširoko.
Još atrakcija
Na istoku el-Qaṣra nalaze se važna arheološka nalazišta koja su sigurno bila povezana s el-Qasrom. S jedne strane, postoje kapelice otvorene za turiste ʿAin el-Muftillā, i rimska tvrđava Qārat eṭ-Ṭūb.
kuhinja
Ima nekoliko restorana u el-Bāwīṭī.
smještaj
Neki su hoteli smješteni u području Ain el-Bishmu. Njihov opis možete pronaći u članku el-Bāwīṭī.
putovanja
Posjet el-Qaṣru može se, na primjer, kombinirati s posjetom drevnim nalazištima u blizini el-Bawitija. To su "muzej" u el-Bāwīṭī, groblje Qārat Qaṣr Salīm, ʿAin el-Muftillā, Qārat Ḥilwa i Aleksandrov hram ʿAin et-Tibnīya. Najudobniji izlet je terenskim vozilom ili biciklom. Ali možete i hodati.
književnost
- Općenito
- Egipatske oaze. Svezak II: Oaze Bahrīyah i Farafra. Kairo: Američko sveučilište. u Kairu Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , Str. 78 f., 89-92 (engleski). :
- Rimski zidni luk
- Oaza Baḥria, sv. II. Kairo: Vladin tisak, 1950, P. 83, slika 68, ploča LI.A. :
- Besov hram
- Dolina zlatnih mumija: najnovije i najveće arheološko otkriće naših dana. Bern; München; Beč: vic, 2000, ISBN 978-3502153009 , Str. 168-173. :
Pojedinačni dokazi
- ↑Bliski at Qārat eṭ-Ṭūb Pronađeni grobovi datiraju iz 13. do 18. drevne egipatske dinastije.
- ↑Fakhry, Ahmed: Kapela za travanj u oazi Bahria, u: Arhiva za egipatsku arheologiju, Svezak 1 (1938.), str. 97-100, panel IX.
- ↑Wagner, momak: Le temple d’Herakles Kallinikos et d’Ammon à Psôbthis-el Qasr, métropole de la petite oasis (Notes de voyage à l’oasis de Baharieh, 18.-25. Siječnja 1974.), Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale74: 23-27 (1974).
- ↑Grohmann, Adolf: Nešto arapske ostrake i bračni ugovor iz oaze Baḥrīya, u: Studij u onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia e antichitá orientali, Milano: Casa izd. Ceschina, 1957., str. 499–509. Fakhry, Ahmed, 1974, lok. cit., Str. 71, fusnota 2.
- ↑Ime je izvedeno iz staroegipatskog P3-sbtj za Temenos, razgraničeno područje hrama, što bi predstavljalo referencu na svetište.
- ↑Pogledajte npr. Wagner, Guy: Les oasis d'Egypte: à l’époque grecque, romaine et bizantine d’après les documents grecs, Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), str. 391.
- ↑Colin, Frédéric; Laisney, Damien; Marchand, Sylvie: Qaret el-Toub: un fort romain et une nécropole pharaonique. Prospection archéologique dans l’oasis de Baḥariya 1999, u: Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), Svezak 100 (2000.), str. 145-192, posebno str. 158-163.
- ↑Blaženstvo, Frank: Život oaze: egipatske oaze Bahriya i Farafra u prošlosti i sadašnjosti, Bonn, 2006., str. 50.
- ↑Stanovništvo prema egipatskom popisu stanovništva iz 2006, Središnja agencija za javnu mobilizaciju i statistiku, pristupljeno 16. prosinca 2014.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Putovanje Méroéom, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql u le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ... Atlas, Tome II, Pariz: Imprimerie Royale, 1823, ploče 37 (karta), 38 (ʿAin Bischmū), 39 i 40 (slavoluk).
- ↑Hoskins, George Alexander: Posjet Velikoj oazi libijske pustinje: s prikazom, drevnim i modernim, oamonske oaze i ostalih oaza koje su sada pod vlašću egipatskog paše, London: Longman i sur., 1837., str. 225-227.
- ↑Tri mjeseca u libijskoj pustinji. Cassel: Ribar, 1875, Str. 220 f. Preštampani Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 . :