Mar Saba - Mar Saba

Samostan Mar Saba je grčki pravoslavni samostan u dolini Kidron između Betlehem i Mrtvo more u Judejska pustinja. Ispravno se naziva oblik kolonije redovnika pustinjaka Laura određena.

pozadini

Grčki pravoslavni samostan na litici iznad doline Kidron između Jeruzalema i Mrtvog mora izgrađen je u 5. stoljeću. i smatra se jednim od najvažnijih trajno naseljenih grčkih pravoslavnih samostana na Bliskom istoku.

povijesti

The Sveti Sabaše dolazi iz Kapadokije u tadašnjoj Maloj Grčkoj Aziji, kada je osamnaestogodišnji redovnik otišao u Svetu zemlju kao nasljednik Eutimija Velikog, utemeljitelja pokreta redovnika asketskih pustinjaka. 478. godine nastanio se u špilji koju je označio anđeo na strmom zidu iznad doline Kidron, nakon pet godina dopustio je da se u blizini naseli još redovnika pustinjaka i sagrađena je prva špiljska crkva sv.

Kad je ovo ubrzo postalo premalo, pod svetom Sabasom sagrađena je mnogo veća glavna crkva samostana koja je posvećena navještenju. crkva, koja i danas služi kao glavna crkva, sagrađena je 502. godine nove ere. posvećen. Nakon što je sveti Sabaš umro 532. godine, njegove su kosti pronađene netaknute i poštovane nekoliko godina kasnije, križari su kosti donijeli u Rim kao relikvije. Nakon što se sveti Sabaš pojavio rimokatoličkom svećenstvu 1964. godine i zatražio da se njegove kosti vrate u samostan, kosti su vraćene u samostan Mar Saba 1965. godine i pokopane u glavnoj crkvi.

Pravila za monaški suživot uspostavila je sveta Saba, redovnici pustinjaci proveli su život na uskom pojasu samostana i hranili se vodom, kruhom i vjerojatno proizvodima iz okolice samostana. Do invazije Perzijanaca 614. i Arapa 638. god. Samostansko je društvo doživjelo procvat, navodno je ovdje živjelo do 5000 redovnika (navodno je živjelo do 15 000 redovnika u raznim samostanima i isposnicama u čitavoj pustinji između Betlehema, Jeruzalema, Jerihona i Mrtvog mora).

U 8. stoljeću Ovdje je živio Ivan iz Damaska, drugi poznati stanovnici bili su Theodor der Sabait i Michael Mučenik. Do dolaska križara misa se slavila prema starouzalemskoj liturgiji, zatim je usvojen bizantski obred. Redoslijed štovanja i sabiranja pjesama Jeruzalemski Tipikon iz samostana sv. Sabaša postala je osnova bogoslužnog i samostanskog reda pravoslavnih crkava, a kasnije se dalje razvijala u Bizantu. Tradicija cjelovitog bdijenja, noćne straže, tijekom koje se pjeva svih 150 psalama, odn. moli se dolazi iz samostana, na primjer.

Nakon što su križari, Mameluci i Osmanlije osvojili Svetu zemlju, Laura svetog Sabe nije doživjela daljnji procvat, ali je ostala kao najvažniji samostan u judejskoj pustinji. Samostanski život mogao se nastaviti nepromijenjen tijekom stoljeća, neprekidno pupoljak na stjenovitoj padini iznad Kidrona uvijek je opskrbljivao redovnike i hodočasnike svježom vodom. Mnogi hodočasnici izvještavaju o čudima iscjeljenja; datulja, čiji su plodovi korišteni za pomoć sterilnim parovima, navodno je ponovno niknula nakon što su kosti sv. Sabaše vraćene 1965. godine.

Redovnici u Lauri sv. Sabe žive pod strogim pravilom, službe započinju u 2–3 ujutro i traju 6–7 sati, a tijekom korizme čak 9–10 sati. Radnim danima postoji samo jedan obrok, samo se subotom i nedjeljom poslužuju dva obroka, tijekom korizme redovnici se moraju zadovoljiti nekuhanom hranom (kserofagija), zbog pravila ograničenja na jednostavnu hranu koju preporučuje Sveti Saba, hortikultura nikada nije naglašavan, a stabla maslina i limuna jedine su biljke na području samostana. Zbog legende da je sveti Sabaša bio u iskušenju da jednom pojede jabuku tijekom korizme i da je odolio toj napasti uništavajući jabuku i zavjetujući se da neće jesti jabuke dok je živ, monasi jedu od Mar Sabas do danas bez jabuka.

Osim kišnice iz cisterni i božanske opskrbe s izvora, samostan radi i potpuno bez vodoopskrbe, na isti način (osim za građevinske radove) oslobađa se i upotrebe električne energije.

Unatoč povremenom prodiranju otrovnih zmija i škorpiona iz pustinje, redovnici su uvijek bili zaštićeni od štete takvim otrovnim životinjama, koje pripisuju božanskoj zaštiti.

Polemika je nastala objavljivanjem Mortona Smitha 1973. godine na fotografiji pisma Klementa Aleksandrijskog koji se poziva na tajno Markovo evanđelje. U autentičnost ovog pisma i dalje se sumnja jer izvorni dokument više nije dostupan za ispitivanje nakon što je prenesen u Grčki pravoslavni patrijarhat.

Slično kao što će biti samostani na Svetoj Gori Žene nemaju ulaz dodijeljena u Lauru svetog Sabe, samo onu izvana Ženska kula je dostupan ženama. Tako je i dalje sačuvana legenda da zidovi Mar Sabe padaju kad je žena primljena u samostan.

stigavši ​​tamo

Avionom

Većina putnika vjerojatno će koristiti Zračna luka Tel Aviv - Ben Gurion stići.

Vlakom / autobusom

Područje oko Betlehema nije dostupno željeznicom. Jedan način da se ovdje dođe javnim prijevozom je odlazak minibusom Betlehem - Ubeidija, koji vodi hodočasnike do vrata samostanskog kompleksa, inače možete doći taksijem iz Betlehema da biste tamo stigli.

U ulici

U osnovi postoje tri načina kako doći do samostana ili u njegovoj blizini:

Od Betlehem Asfaltirana, asfaltirana cesta vodi preko Ubeidije sa sjevera do samostana. Ovo je najlakša opcija, a nude je i taksisti u Betlehemu.

Od ceste br. 1 (Jeruzalem - dolina Jordana) odvaja se 2 km sjeverno od Almoga, asfaltiranom ostružnom cestom dužine 18 km, označenom "Nabi Musa", koja vodi do blizine samostana.

Uska, asfaltirana cesta odvaja se od ceste br. 90 na Mrtvom moru na kontrolnoj točki izraelske vojske do židovskog naselja Mizoke Dragot. Asfalt završava na naselju. Odatle se može doći do planinskog lanca južno od doline Kidron (vidikovac Mar Saba) terenskim vozilima s pogonom na sva četiri kotača na makadamskim cestama. S vidikovca možete krenuti pješačkom stazom u dolinu Kidron - a nakon prelaska potoka možete se popeti do samostana. (Ne ostavljajte vozilo bez nadzora, postoji opasnost od provale u vozilo!).

Automobilima izraelskih (žutih) registarskih oznaka dopušten je ulazak na palestinska teritorija - inače Izraelci ne bi smjeli voziti od Jeruzalema do Mrtvog mora. Osiguranje za najam automobila postoji samo ako je to izričito dogovoreno. Budući da se mnogi Izraelci kreću po palestinskim teritorijima s automobilima registriranim u Izraelu, zapravo neće biti problema ako turisti učine isto.

Pješice

Jedna od mogućnosti je prolazak cestom 417 Ma'ale Adumim kako bi se približio naselju Kedar HaYeshana. S parkirališta u blizini ulaza možete pješačiti prema jugoistoku crveno-bijelom markiranom stazom, a zatim prema jugozapadu crno-bijelom markiranom rutom. Uzduž rijeke Kidron, koja odvodi nepročišćenu otpadnu vodu iz istočnog Jeruzalema i zbog toga miriše loše, pješačite s istočne strane do mosta kod Bir Ibrahima.
Stup s grčko-hebrejsko-arapskim natpisom ukazuje na to da ste stigli do područja samostana. Široka staza vodi sa sjeverne strane visoko iznad Kidrona, koji je duboko usječen u slikovitom kanjonu, do samostana.

Druga opcija je pristup s juga. Preko asfaltirane ceste koja vodi do glavne ulice Al Nabi Musa 1Jeruzalem - Jerihon odlazeći, može se voziti kroz visoravan judejske pustinje u blizini. Plavo-bijela označena staza doseže južnu padinu iznad doline Kidron, Vidikovac Mar Saba, nakon udaljenosti od gotovo 5 km. Odavde se možete spustiti serpentinskom stazom u dolinu Kidron i popeti se do samostana na suprotnoj strani.

Ovo bi se rješenje ponudilo samo po sebi, da nema visokog rizika od probijanja vozila u judejsku pustinju od strane beduina zainteresiranih za stvari ... Druga mogućnost bio bi unajmljeni motocikl.

mobilnost

Lokalno se čovjek kreće pješice.

Turističke atrakcije

Iz Vidikovac Mar Saba na južnoj padini doline Kidron pruža se izvrstan pogled na samostanski kompleks.

U samostanskom kompleksu Laura od Agios Sabbasa ili Mar Saba Stoljećima su primani samo muškarci, žene među hodočasnicima moraju ostati razočarane.

• Nalazi se na brežuljku nasuprot ulaza Ženska kula, Ženska kula je jedina zgrada dostupna ženama u samostanu Mar Saba.

Postoji u cijelom samostanu Zabrana fotografiranja!

• Cjelina Samostanski kompleks, koji sjedi ustoličen u orlovskom gnijezdu neposredno iznad provalije iznad doline Kidron, okružen je zidom. Pristup je sa sjevera, gdje cesta iz Betlehena u nekoliko zavoja vodi do glavnog portala.
• S ulaza s desne strane možete stubama ući u prednji dio, evo ga šesterokutna grobnica svetog Sabe s kupolom prekrivenom bakrenim limom.
• The Glavna crkva od 6. stoljeća, ovdje su kosti svetog Sabe pokopane nakon povratka iz Rima. Pristup glavnoj crkvi, bogato oslikanoj grčkim freskama, redovnici obično daju na molitvu samo posjetiteljima.
• u Kosturnica s lubanjama tisuća redovnika može se zaviriti kroz prozor.
• Do njega se dolazi hodnikom terasa prije Rezidencijalno krilo redovnika, pogled ovdje na zelenu dolinu Kidron podsjeća na pogled na grčke samostane. Ovdje su dopuštene fotografije.

aktivnosti

• Posjet samostanu (za muškarce) u cilju planinarske ture. Posjeti obično od 8 do 16 ili 17 sati, na državne praznike ili druge prigode, samostan može biti zatvoren za posjetitelje.

dućan

• U samostanu se ne prodaju suveniri, predmeti ili druga roba.
• svježa, hladna voda spremljena za njih cijenjena je usluga za posjetitelje.

kuhinja

Na licu mjesta nema mogućnosti hrane, hranu za planinare i, iznad svega, pitku vodu za jednodnevni obilazak Judejske pustinje morate ponijeti sa sobom.

smještaj

U samostanu nema noćenja, možda postoje posebni propisi za grčke pravoslavne hodočasnike nakon osobnih konzultacija.

zdravlje

Tijekom planinarenja po Judejskoj pustinji vodite računa da imate dovoljno pitke vode i izbjegavajte vruće ljetne dane.

putovanja

književnost

• Laura svetog Sabe, posvećenog u divljini Judeje, brošura koju je izdao samostan Mar Saba, engl.

Web veze