Dvostruki hram Kom Ombo - Doppeltempel von Kom Ombo

Dvostruki hram Kom Ombo
معبد كوم أمبو
na Wikipodacima nema turističkih podataka: Dodajte turističke informacije

The Dvostruki hram Kom Ombo, Arapski:معبد كوم أمبو‎, Maʿbad Kūm Umbū, je drevni egipatski Hramovni kompleks na istoku Obala Nila u Gornji Egipat, od dva odvojeno štovana božanstva Sobek (Suchos) i Haroëris bio posvećen. Hram se nalazi oko 3,5 kilometara jugozapadno od središta grada Kom Ombo. Kompleks hrama izgrađen je u Ptolemejsko doba, a u malim dijelovima proširen je i u rimsko doba. Reljefi i ukrasni elementi dvostrukog hrama spadaju u najvažnija djela ptolemejske arhitekture.

pozadini

Povijest graditeljstva i istraživanja

Dvostruki hram Kom Ombo sagrađen je u Ptolemejev Egipatska epoha 304. do 31. pr Chr. Kom Ombo, bivši Omboi (također Ombos), bio je u to vrijeme pored Slonovski Administrativno središte prvog gornjoegipatskog MjeračiTa-seti.

Ruševine hrama 1845/49 ...
... i 1870-ih

Vjerojatno je hram bio ispod Ptolomej VI Filometor započeta i izgrađena na ostacima mnogo manjih zgrada prethodnika iz 12. dinastije u Srednjem Kraljevstvu i iz 18. i 19. dinastije Novog Kraljevstva. Zid ograde okruživao je hram u širini od 51 i dužini od 96 metara. Dekoracija se nastavila u 2. i 3. stoljeću poslije Krista, ali nikada nije u potpunosti dovršena. U kapelama u stražnjem dijelu hrama mogu se vidjeti samo djelomično pripremljeni reljefi. Ostali dijelovi hrama, poput zapadnog dijela ulaznog pilona s okolnim zidom i pričvršćenim zidom Mammisi ("Rodno mjesto"), poplave su tek nedavno uništile.

Ruševine hrama Kom Ombo bile su dugo vremena preko pola prekrivene pijeskom. Napravljeni su tek pod francuskim arheologom 1893. godine Jacques de Morgan izloženi i restaurirani. Na sjeverozapadu hrama stajala je velika Mammisi des sve do 19. stoljeća Ptolomej VIII. Euergetes II

U novijoj povijesti Egipta, mjesto kompleksa hramova razvilo se u turističko središte. Posjeta hramu Kom Ombo sastavni je dio Krstarenja Nilom između 150 kilometara sjeverno Luksor a onaj 40 kilometara južnije Asuan.

Poštovani bogovi

Dvostruki hram Kom Ombo jedini je hram u Egiptu u kojem su se obožavala dva različita boga u uglavnom odvojenim dijelovima hrama: Jugoistočna polovica, gledano s dvostrukog glavnog ulaza, bila je posvećena kroševima u obliku krokodila. glava bog vode, plodnosti i tvorac. U lijevom, sjeverozapadnom poluhramu, poklonjeno je sokolovoj glavi Haroërisu, bogu svjetlosti i neba, ali i bogu rata. Haroëris s jastrebovom glavom bio je manifestacija boga Horuse, sukladno tome nazvan i "Horus Veliki" ili "Horus Stari".

Bog Haroëris formirao se u Kom Ombu s božicom Ta-senet-nefertiti i dječje božanstvo Pa-neb-taui vlastiti Trojstvo bogova, trijada, baš poput boga Sobeka s božicom Hathor i dijete dijete Chons.

stigavši ​​tamo

Auto i autobus

Putovanje se može izvršiti vlakom, autobusom ili automobilom Asuan odnosno. Kako je hram zapadno od grada, potreban vam je taksi da biste došli do hrama. Putovanje taksijem košta oko 15–25 LE ili Tuqtuqom oko 5–10 LE. Trebali biste razmisliti i o povratnom putovanju, jer je u dvostrukom hramu vrlo malo taksija ili Tuqtuqa.

Za dolazak i odlazak u Asuan ili Luksor ne treba vam konvoj između 6:00 i 18:00. Noću se morate osloniti na privatni konvoj koji plaća naknadu.

Brodom

Krstarenja Nilom su vrlo popularna. Stadij za slijetanje kruzera koji rade na Nilu nalazi se tik uz dvostruki hram, oko 70 metara zapadno od kompleksa hrama.

mobilnost

Hram se istražuje pješice.

Turističke atrakcije

Arheološko nalazište otvoreno je za posjetitelje svakodnevno od 9 do 17 sati. Cijena ulaza je LE 140, a za studente 70 (od 11/2019.), Uključujući muzej krokodila.

Vrata Ptolomeja ’XII.

Dvorište ispred glavnog ulaza u dvostruki hram
Kapiteli u pronaosu
Sjeverno svetište za Haroërisa
Rimski car [Marc Aurel] žrtvuje Haroerisu, između kabineta s medicinskim instrumentima

Kao i sada, u hram ste ušli kroz pilon u jugozapadnom kutu, od kojeg je sačuvana samo istočna kula.

Dvostruki hram

Na jugozapadnoj strani pilona koji okružuje predvorje nalazi se rimski car Domicijana koji se, zajedno s drugim bogovima trijade, odaje počast Sobeku, Hathoru i Chonsu, popraćen tekstom od 52 retka hijeroglifskim pismom.

Iza dva središnja ulaza u okolni zid, dvostruki portal za područje hrama, bilo je dvorište sa šesnaest stupova koji su ga okruživali. Od ovih stupova sačuvani su samo donji dijelovi i njihove baze. Bogato su ukrašeni reljefima i hijeroglifima u kojima su sačuvani tragovi izvorne slike. Na stupovima postao car Tiberije prikazano, upisano u spise uklesane u kamen nasuprot, kako prinosi darove bogovima. U sredini dvorišta još uvijek postoje ostaci oltara na koji je postavljen sveti čamac tijekom procesija bogova.

Na sjeveroistočnoj strani dvorišta nalazi se vanjski zid zgrade hrama, ukrašen bareljefima, ravnim uzdignutim reljefima, u koje je integrirano pet stupova, od kojih samo tri središnja imaju punu visinu od 12 metara. do arhitrava. Zajedno s dva daljnja reda stupova iza njih, svaki s po pet jednako visokih stupova, tvorili su potpore za krov pronaosa, predvorja hrama. Sa strane vrata do pronaosa, tamošnji reljefi prikazuju ceremonije čišćenja. Sastavljeni kapiteli stupova u obliku zvona oblikovani su u obliku cvjetova lotosa, papirusa ili palmi. Osovine stupa, kao i reljefi dvorane, prikazuju tekstove i prizore pobožnosti među ptolomejskim faraonima, među njima Kleopatra VI., nasuprot bogovima. Na stropu dvorane nalaze se astronomske scene i supovi, izmjenjujući se s glavom supa predstavljenom krunom Gornjeg Egipta i zmijskom glavom s krunom Donjeg Egipta kao simbolima za odgovarajuće božice Nechbet i Wadjet.

Daljnji put u unutrašnjost do druge stubičaste dvorane, koja se naziva i "Soba prinosa", vodi poput ulaza iz dvorišta kroz dva paralelna ulaza koji upućuju na dvostruko svetište. Deset stupova druge dvorane, poredanih u dva reda, gotovo su polovice visine pronaosa. Ova manja dvorana s stupovima prikazuje slične prizore u svojim zidnim reljefima kao dvorana ispred nje, samo s prikazom daljnjih faraona, vidi gore Ptolomej VIII. Euergetes II sa svojom ženom Kleopatra III. Euergetis i Ptolomej XII Neos Dioniz. Ovu sobu prate tri poprečno raspoređena predvorja koja je sagradio faraon koji se tamo pojavljuje na reljefima Ptolomej VI Filometor, iza dva svetišta bogova Haroërisa i Sobeka s crnim granitnim postoljima. Od svetišta dvaju božanstava odvojenih pregradom, sačuvan je samo ukrasni ulomak i posvećeni natpis iznad lijevih vrata.

Unutrašnjost hrama okružena je s dva hodnika, jedan koji započinje od dvorišta sa šesnaest stupova s ​​unutarnje strane okolnog zida, a drugi ga priliježe središtu hrama s pristupom iz pronaosa. Na sjeveroistočnoj strani iza svetišta, čiji zatvoreni stražnji zid danas više ne postoji, pridružuje se sedam soba nepoznatog odredišta. Sa srednjeg stubište vodi na terasu. Sve sobe ukrašene su reljefima s prikazima bogova i faraona, od kojih su neki, međutim, ostali nedovršeni. Kao posebnost, reljef unutarnjeg hodnika s unutarnje strane drugog zida hrama prikazuje neke kirurške instrumente poput lanceta, škara, kirurških pinceta i drugih.

Gospodarske zgrade i objekti

Mamisi

Ostaci rodne kuće

Ispred zapadnog kuta predvorja hrama stajalo je do 19. stoljeća Mammisi, rodno mjesto prije no što je Nil pometen, osim nekoliko ostataka, zajedno sa zapadnim dijelom ogradnog zida tijekom poplave. Mammisi je sagradio faraon Ptolomej VIII Euergetes II. Sačuvan je reljef s faraonom i dva božanstva na brodu usred močvara papirusa. Na sjeveroistoku od ostataka Mammisija, dva reljefna kamena s dva glavna boga hrama Sobek i Haroëris sada su postavljena uz dvorište hrama.

Kapela Hathor

Kapela Hathor

Na desnoj strani dvorišta hrama, južnog ugla hrama, nalazi se mala kapelica. Nedovršena, ali dobro očuvana građevina sagrađena je pod vlašću cara Domicijana u čast božice Hathor. Grčka kultura istočnog Sredozemlja izjednačila je Hathor s grčkom božicom Afroditom. U kapeli su iz obližnje položene mumije i sarkofazi krokodila nekropola i sada se može pogledati u novoizgrađenom malom muzeju. Oni su ostaci kulta oko Sobeka s krokodilskom glavom.

Nilometar

Nilometar

Oko 25 metara sjeverozapadno od središta kompleksa hrama nalazi se nilometar za određivanje razine vode. U mjestu Kom Ombo ovo je pristupačno okruglo okno za bunare izrađeno od velikog kamenog zida u kojem se pomoću oznaka očitavala razina Nila. U drevnom su Egiptu rezultati čitanja imali izravan utjecaj na određivanje iznosa poreza koje bi trebalo platiti stanovništvo. To je bilo povezano s potrebom vode za navodnjavanje poljoprivrednog zemljišta. Što je više vode bilo dostupno zbog veće razine poplave u rijeci, to su bolji prinosi usjeva, tako da bi se mogli naplaćivati ​​i veći porezi.

Kapela Sobek

Na krajnjem istočnom kraju nalaze se ostaci male Sobekove kapelice.

Muzej krokodila

Muzej krokodila

U neposrednoj blizini dvostrukog hrama izgrađen je muzej krokodila. S jedne strane su predstavljeni mumificirani krokodili i jaja. S druge strane, izloženi su razni kipovi i reljefi koji prikazuju boga krokodila Sobeka.

dućan

kuhinja

smještaj

Nema smještaja u blizini hrama ili grada Kom Ombo. Turisti često posjećuju Kom Ombo iz Luksor ili Asuan van

putovanja

Možete posjetiti dvostruki hram Kom Ombo s onim u gradu Kom Ombo, arheološko nalazište u Gebel it-Silsila ili s gradom Edfu povezati s lokalnim Horusovim hramom.

književnost

priručnici

  • Gutbub, Adolphe: Kom Ombo. U:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ur.): Leksikon egiptologije; Svezak 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Kol. 675-683.
  • Bonnet, Hans: Ombos. U:Pravi leksikon egipatske religiozne povijesti. Berlin: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , Str. 542.
  • Arnold, Dieter: Egipatski hramovi. augsburg: Bechterov novčić, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , Str. 96-98.
  • Bianchi, Robert S.: Kom Ombo. U:Bard, Kathryn A. (Ur.): Enciklopedija arheologije starog Egipta. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Str. 418-421.

Publikacije o hramu

  • Morgan, Jacques de: Com ombos. Beč, 1895, Catalogue des monument et inscriptions de l’Egypte antique; 2-3. Dva sveska.
  • Gutbub, Adolphe: Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
  • Gutbub, Adolphe: Kôm Ombo; 1: Les inscriptions du naos: (svetišta, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [i sur.]: Inst. Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
Korisni članakOvo je koristan članak. Još uvijek postoje neka mjesta na kojima nedostaju informacije. Ako imate što dodati budi hrabar i dovršite ih.