 Wādī Abū Saʿfa | ||
| Wādī Abū Saʿfa · وادي أبو سعفة | ||
| Guvernerstvo | crveno more | |
|---|---|---|
na Wikipodacima nema turističkih podataka:  | ||
| mjesto | ||
| ||
Vadi Abu Safa, Arapski:وادي أبو سعفة, Wādī Abū Saʿfa, je dolina južno od Biʾr Abraq u EgipćaninArapska pustinja (Istočna pustinja). U dolini koja prolazi od istoka prema zapadu nalaze se rezbarske stijene iz različitih vremena i svetište vode Biʾr Abū Saʿfa, بئر أبو سعفة, Iz grčkih vremena.
pozadini
mjesto
Na mjestu gdje je to Wādī Naʿām u Wādī Ḥōḍein prijevoji, još dva wadija granaju se na zapad: Wādī Abū Sa undfa i malo južnije Wādī Diff. Također udaljenost do sjevera Biʾr Abraq je prilično malen: oko 13 kilometara zračne linije ili 22 kilometra kada putujete kroz wadije.
Na putu od Biʾr Abraqa do Wādī Abū Saʿfe nalaze se rezbarije na stijenama, ali i grobnice, humci od umjetnog kamena i ostaci drevne keramike, tako da se može pretpostaviti put koji se već dugo koristi, na robi preko Crvene Morska luka Berenike dovedeni su u dolinu Nila. Iz slojeva Biʾr Abraq poznate su reprezentacije slonova, pa je vrlo vjerojatno da je ova ruta približno u to vrijeme Ptolomej II Filadelphus (Egipatski kralj od 285. do 246. pr. Kr.), Ptolomej III Euergetes I. (Vladavina 246–222. Pr. Kr.) I Ptolomej IV Filopator (Vladavina 221.-204. Pr. Kr.) Korišteni su slonovi potrebni u ratne svrhe.
Povijest istraživanja
Prvo prijavljeno Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds (1799–1883) iz izvora Biʾr Abū Saʿfa, kojeg je vidio u ožujku 1832. godine tijekom potrage za rudnicima zlata. Na kartici je ostavio kratak opis, crtež i zapis. Posložio je hijeroglifski natpis Ptolemaios III koji je pronašao. a da se ne ostavi kopija. Nažalost, unos kartice također nije točan.
Kasniji putnici poput pukovnika Purdyja i Colstona oko 1852. godine[1] i Ernest Ayscoghe Floyer (1852–1903)[2] također spomenuo svetište, ali bez davanja dodatnih detalja.
U rujnu 2002. Stephen E. Sidebotham ponovno je posjetio svetište i pružio novi opis. Također je predložio da bi ovo bio vodeni hram. Nema paralela s tim svetištem u egipatskoj istočnoj pustinji, ali zasigurno postoji tradicija u mediteranskoj regiji među Grcima i Rimljanima da se takvi izvori ukrasno okružuju. Hram poput onog iz el-Kanāʾis i Sikait s druge strane služio kao čista bogomolja. Također nije poznato božanstvo koje se ovdje moglo štovati. Grčki pastirski bog došao bi kao kandidat Pan u pitanju drevni egipatski bog Min bio izjednačen.
Sidebotham nije mogao dati točnu rutu od Berenikea preko Biʾr Abū Saʿfe do doline Nila, ali je od beduina Bisharina saznao da je ruta bila u smjeru zapad-jugozapad preko Bir al-Morra, Bir al-Umrate, Bir Haymer u Dolina Nila u radijusu od Asuan bi vodio.
stigavši tamo
Za putovanje i noćenje u ʿSvetište Elba čak vam je potrebna dozvola vojske i uprave nacionalnog parka Nacionalni parkovi Wādī-el-Gimāl-Ḥamāṭa. Putovanje se obično odvija sa sjevera preko Wādī Naʿām ili iz esch-Schalātīn o Wādī Ḥōḍein.
Za dolazak je potrebno nekoliko terenskih vozila s pogonom na sve kotače. Sa sobom morate nositi dovoljno rezervnih dijelova i rezervnih guma. Trebalo bi biti moguće popraviti vozila bez pomoći posebnih alata i elektroničke ispitne opreme.
mobilnost
Nagib kroz vadi može se prekriti terenskim vozilom na sve kotače. Ostalo se mora obaviti pješice.
Turističke atrakcije
Petroglifi
U blizini ulaza wadi, na južnoj strani wada, nalazi se skupina 1 Petroglifi(23 ° 18 ′ 28 ″ S.34 ° 49 ′ 1 ″ E). Prikazane su domaće životinje poput stoke i deva, kao i nekoliko jedrenjaka. Na dva čamca je jedna osoba na pramcu dok je kormilo na krmi.
Neposredno ispred ove skupine s rezbarijama na stijenama nalazi se lokalno groblje: poštovanje nalaže da se ne ide preko ovog groblja.
Biʾr Abū Saʿfa
Vodeno svetište iz 2 Biʾr Abū Saʿfa(23 ° 18 ′ 6 ″ S.34 ° 47 '47 "E.), بئر أبو سعفة, Je vjerojatno najvažniji prizor u Wādī Abū Saʿfi. Smješteno je na sjevernoj strani vadija u donjem dijelu južne padine stijene. Gotovo je u cijelosti usječen u mekanu stijenu pješčenjaka. Fasada je visoka oko 5,10 metara, a široka 4,60 metara. Dio fasade je ulaz, ali iza kojeg nema mjesta. Vrh vrata oblikovan je šupljinom. Granica je uokvirena okruglom šipkom. Između utora i okrugle šipke nalaze se ostaci natpisa koji je visok oko 25 cm i koji se možda proteže cijelom širinom od dobra 2 metra. Pozivi na hijeroglifski natpis, kako ih je spomenuo Linant de Bellefonds, više ne postoje ili nikada nisu postojali. Sidebotham je analizirao ostatke grčkog natpisa u četiri reda. Nekoliko preostalih slova moglo bi dovesti do Ptolomejeva III kraljevskog naslova. pripadaju, a odgovara mu i spomenuta 19. godina vlade.
Iznad okrugle šipke nalazi se arhitrav, a iznad nje četiri otprilike četvrtaste udubine široke oko 30 centimetara i duboke 20 centimetara. To su vjerojatno nosači drvenih greda za krov koji je trebao zaštititi posjetitelje.
Novoizvučena je oko 100 metara istočno od svetišta 3 izvor(23 ° 18 ′ 6 ″ S.34 ° 47 ′ 51 ″ E) pod palmama, koje bedharini Bisharin koriste za piće svojih životinja poput koza, ovaca, magaraca i deva.
Još atrakcija
Postoji i poljoprivredni projekt za lokalno stanovništvo u dolini, koji podržava egipatska vlada. U tu svrhu stvorena su polja, izgrađeni staklenici i smještaj.
kuhinja
Sva hrana i piće, kao i posuđe i štednjaci, moraju se nositi sa sobom tijekom cijele ekspedicije. Budući da u vozilima i na njima nema previše prostora, morate se ograničiti na najmanji minimum. U svakom slučaju mora biti dovoljno vode. Potreban je za piće (mineralna voda), za ograničenu osobnu higijenu, za kuhanje i pranje posuđa.
smještaj
Nema noćenja. Šatore morate ponijeti sa sobom i trebate malo iskustva na otvorenom kako biste pronašli prikladna zaštićena i ravna mjesta za postavljanje. Obično su dovoljni uobičajeni vanjski šatori nepropusni za pijesak. Tlo je uglavnom pjeskovito, za što su vam potrebni prikladni klinovi. Uz to, šatori mogu na pr. B. biti ponderiran limenkama za vodu. Na vreće za spavanje ne postavljaju se posebni zahtjevi, jer temperature čak i zimi teško padaju ispod 0 ° C.
putovanja
Uz spomenute wadije, Wādī Naʿām i Wādī Ḥōḍein, sa svojim rezbarijama na stijenama, daljnje putovanje je također do izvora 4 Biʾr Abraq(23 ° 24 '58 "N.34 ° 47 '48 "E.), izvoru 5 Biʾr Amrīt(23 ° 13 '36 "s. N.34 ° 35 ′ 7 ″ I) i ins Wādī Diff moguće.
književnost
- : L’Etbaye, plaća habitus par les Arabes Bicharieh: zemljopis, etnologija, rudnici. Pariz: Bertrand, 1869, P. 164 f., Tabla 13. Rad se sastoji od jednog Tekstualna vrpca i svezak tablice (atlas).
- : Hram vode u Bir Abu Safi (Istočna pustinja). U:Časopis Američkog istraživačkog centra u Egiptu (JARCE), ISSN0065-9991, Sv.41 (2004), Str. 149–159, doi:10.2307/20297192.
- : Crvena zemlja: ilustrirana arheologija istočne egipatske pustinje. Kairo: Američko sveučilište u Cairo Pressu, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 , Str 113-115, 310.
Pojedinačni dokazi
- ↑: Une Reconnaissance entre Bérénice et Berber, ekspedicija Purdy-Colston-Rapport pukovnika Purdy. U:Bilten de la Société khédiviale de Géographie. 2 ser., Ne.8 (1886), Str. 431–445, posebno str. 433, karta. Uključujući sljedeće stavke.
- ↑: Étude sur le Nord-Etbai entre le Nil et la Mer Rouge. Le Caire: Prik. Nat., 1893, Str. 411.
