Manfalūṭ - Manfalūṭ

Manfalūṭ · ‏منفلوط‎
GuvernerstvoAsyūṭ
Stanovnici
82.585 (2006)
visina
53 m
na Wikipodacima nema turističkih podataka: Dodajte turističke informacije
mjesto
Zemljovid lokacije Egipta
Reddot.svg
Manfalūṭ

Manfalut (Arapski:منفلوط‎, Manfalūṭ) je središnji egipatski Grad u GuvernerstvoAsyūṭ na zapadnoj strani Nila. U njemu je 2006. živjelo oko 83 000 stanovnika. Glavna atrakcija je najstarija gradska džamija, El-Kāshif džamija.

pozadini

Mjesto i važnost

Grad Manfalūṭ nalazi se oko 350 kilometara južno od Kairo i 27 kilometara sjeverozapadno od glavnog grada provincije Asyūṭ daleko na zapadnoj strani Nila. Udaljenost do Nila je oko dva kilometra. Grad se nalazi izravno na istočnoj obali Ibrāhīmīya kanal, koja je stvorena 1873. godine radi povećanja korisne poljoprivredne površine. Poljoprivreda je također glavno sredstvo za život grada. U blizini grada uzgaja se uglavnom šećerna trska, povrće i voće poput šipaka. U gradu postoje tvornice šećera, kao i tvornica vina s datumima koja zadovoljava potrebe koptske zajednice.

Grad je postigao uspon poljoprivredom. Oko 1893. godine ovdje je živjelo 13 232 stanovnika - uglavnom koptskih kršćana,[1] danas već 82.585 (2006).[2]

U gradu je sjedište koptskog pravoslavnog biskupa. Iz grada je stigla i ona rođena 1923. godine, a preminula 2012. godine Šenuda III., 117. papa i patrijarh u Aleksandrija.

Podrijetlo imena

Koptsko ime Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalot, prvi put se spominje u koptskom rukopisu koji se sada nalazi u Bibliothèque nationale de France smješteno, spomenuto.[3] Riječ znači "utočište divljih magaraca". Koža dobivena od kože ovih magaraca bila je z. B. prerađena u vreće ili je redovnici koriste kao posteljinu.[1] Suvremeno ime Manfalūṭ nastalo je od koptskog.

povijesti

Počeci grada su u mraku. Koptsko ime iz rimskog doba i tradicija Lav Afrikan (1490. - 1550.) čine da postojanje grada djeluje izvjesno barem iz grčko-rimskog razdoblja. Nažalost, nema zapisa suvremenih grčkih i rimskih autora. Leo Africanus izvijestio je o gradu:

„Manf Loth, vrlo veliki i stari grad, sagradili su Egipćani, a razorili Rimljani. Muhamedanci su započeli s obnovom - ali to je kao ništa u usporedbi s prvim vremenima. Još uvijek možete vidjeti određene debele i visoke stupove i natkrivene hodnike s natpisima na egipatskom. Pokraj Nila nalaze se velike ruševine velike zgrade koja je izgleda bila hram. Stanovnici tamo ponekad pronađu zlatnik, srebro i olovni novac, s egipatskim slovima na jednoj i glavama starih kraljeva s druge strane. Zemlja je plodna, ali tamo je vrlo vruće, a krokodili čine veliku štetu i zato se vjeruje da su grad napustili Rimljani. Današnji stanovnici prilično su bogati jer se utabaju Crnci (ovo je podsaharska regija zapadne Afrike) trgovina. "[4]

Ostaci koje je opisao Lav Afrikan danas više ne postoje. Ali zapadno je samo devet kilometara Kōm Dāra ali tragovi naseljavanja koji sežu u pretpovijesno doba.[5]

Moguće je zamisliti da je grad napušten u postrimsko doba. Međutim, u 13. stoljeću ponovno je naseljeno, poput arapskog geografa Abu el-Fidāʾ (1273–1331) znao je izvijestiti:

„Manfalut je gradić u sredini Rekao je (Gornji Egipat), na istočnoj strani Nils, na obali rijeke, otprilike jednodnevno putovanje ispod grada Ossiut (Siut). Ima veliku džamiju ".[6]

Tu je i izvještaj arapskog povjesničara s kraja 14. i početka 15. stoljeća el-Maqrīzī (1364.-1442.). U svom glavnom djelu al-Chiṭaṭ odnos između kršćana i muslimana opisao je kao toliko bratski da su svoje molitve klanjali u istoj crkvi samostana Benu Kelb. U to vrijeme u ovom samostanu, koji je vjerojatno bio posvećen arkanđelu Gabrijelu, više nije živio redovnik.[7]

U vrijeme Mamelučki sultani (oko 13. do 16. stoljeća) Manfalūṭ je bio i glavni grad provincije.[1]

Grad je koristio i engleski putnik Richard Pococke (1704–1765) koji je primijetio da je to već kilometar od Nila.

“Manfalouth je kilometar od rijeke i zaustavlja se kilometar oko nje. Izgrađeno je prilično dobro. Tamo boravi kazif koji vlada provincijom. Također i biskupsko sjedište, a na ovom mjestu je oko 200 kršćana. Njihova crkva sama udaljena je od Naracha[8]gdje ljudi vjeruju da su Isus i njegovi roditelji tamo ostali do poslije Herodove smrti. "[9][10]

stigavši ​​tamo

Vlakom

Plan grada Manfalūṭa

Manfalūṭ je na željezničkoj pruzi od Kairo do Asuan a do njih se može doći regionalnim vlakovima iz Asyuṭ-a. The 1 Željeznička stanica Manfalūṭ(27 ° 18 ′ 25 ″ S.30 ° 57 '58 "E.) nalazi se na istočnoj strani kanala Ibrāhīmīya, otprilike na pola puta između dva mosta preko kanala.

Autobusom

Na području centra za mlade (arapski:مركز شباب‎, Markaz Šabab) su autobusna i texi stanica. S jedne strane zapadno od centra, izravno na ulicu (2 27 ° 18 ′ 46 ″ S.30 ° 57 ′ 57 ″ E), s druge strane taksi stanice se nalaze južno od centra (3 27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 0 ″ E).

U ulici

Manfalūṭ se nalazi na autocesti 02, koja je sagrađena na zapadnoj obali kanala Ibrāhīmīya. Do grada se može doći preko dva mosta.

Na jugozapadu grada nalazi se selo Banī ʿAdī, u kojem se pusta pustinja Darb eṭ-Ṭawīl u dolinu ed-Dāchla počinje.

mobilnost

Grad se može istražiti pješice, automobilom ili taksijem.

Turističke atrakcije

Džamija El-Kāshif

Glavna atrakcija je 1 džamija el-Kāshif(27 ° 18 ′ 46 ″ S.30 ° 58 ′ 18 ″ I), Arapski:مسجد الكاشف الكبير‎, Masǧid al-Kāshif al-Kabīr, „Velika džamija el-Kāshif“), Smješteno na istoku grada na području Qeiṣārīya, četvrti čaršija. Princ ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (arapski:الأمير علي الكاشف جمال الدين‎, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif amāl ad-Dīn) napustio džamiju 1772. (1176 AH) uspravan. To je najstarija džamija u gradu.

Otprilike četvrtasta džamija s duljinom stranice oko 20 metara ima minaret na zapadnom vrhu. Minaret se sastoji od tri okna i dva kovitla. Donji dio, koji zauzima gotovo polovicu munare, osmerokut je i završen je prvim šetalištem. Nakon okruglog segmenta slijedi treći, šesterokutni dio s drugom ručkom i vrhom. Svih šest strana gornjeg dijela ima prolaz za rukovanje.

Pogled na ulicu džamije el-Kāshif
Minaret džamije el-Kāshif
Mihrab u džamiji el-Kāshif
Unutar džamije el-Kāshif
Strop džamije el-Kāshif
Ormar u džamiji el-Kāshif

Glavni ulaz u džamiju nalazi se na sjevernoj strani. Granica vrata ukrašena je uzorkom opeke. Sama vrata sastoje se od dva krila okružena željezom. Džamiju u potpunosti ispunjava molitveni prostor, čiji drveni strop, obojen u zeleno i plavo, podupiru četiri stupa. U sredini drvenog stropa nalazi se četvrtasta svjetlosna kupola, Sheikhah. Zidovi i stupovi obojeni u različite nijanse zelene boje. Temelj zelenih podnožja zidova. Na stražnjem zidu nalazi se drvena galerija.

Molitvena niša (Mihrab) uokvirena je s dva stupa i sadrži ne samo ukrasnu sliku već i suru u crvenoj boji. Na području hemisfere opet se nalazi ukras od crne i crvene opeke. Iznad ovog ukrasa od opeke nalazi se mramorna ploča s natpisom u pet redaka. Pored islamske vjeroispovijesti, ovaj natpis sadrži i referencu na graditelja i godinu izgradnje džamije. Desno od molitvene niše nalazi se drvena propovjedaonica (Minbar).

Crkve

  • 2  Crkva sv. Djevica (‏كنيسة السيدة العذراء مريم‎, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Crkva Gospe, Djevice Marije) (27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 28 ″ E)
  • 3  Crkva sv. George (‏كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس‎, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Crkva Velikog mučenika sv. Jurja) (27 ° 18 ′ 27 ″ S.30 ° 57 '58 "E.)
  • 4  Samostan sv. Djevice i sv. Theodor von Schuṭb (‏دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي‎, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Samostan Majke Božje, Djevice Marije i princa Theodora von Schuṭba). Samostan se nalazi na sjeveru grada, zapadno od kanala Ibrāhīmīya.(27 ° 19 ′ 0 ″ S.30 ° 57 ′ 11 ″ E)

aktivnosti

Kultura

dućan

Kupovina je z. B. u gradskoj tržišnoj četvrti Qeiṣārīya, moguće.

kuhinja

Na području grada i tržnice postoje samo štandovi s hranom i kafići. Restorani se mogu naći u Asyūṭ.

smještaj

Smještaj je obično u Asyūṭ izabran.

putovanja

Pojedinačni dokazi

  1. ↑ 1,01,11,2Amélineau, É [milja]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Pariz: Prik. Nacionalno, 1893, Str. 237 f.
  2. ↑Egipat: Guvernorati i glavni gradovi, pristupljeno 10. ožujka 2013.
  3. ↑Koptski rukopis br. 43, Bibliothèque nationale de France, gđica Cop. de la Bibl. nat. nO 43, fol. 51.
  4. ↑Lav ; Lorsbach, Georg Wilhelm [prijevod]: Opis Afrike Johanna Lea's des Africaners; Prvi svezak: koji sadrži prijevod teksta. Herborn: Srednjoškolska knjižara, 1805, Biblioteka najizvrsnijih putopisa iz ranijih vremena; 1, Str. 548.
  5. ↑Weill, Raymonde: Dara: campagnes de 1946-1948. Le Caire: Pojavni guverneri., 1958.
  6. ↑Bertuch, Friedrich Justin (Ur.): Opće zemljopisne efemeride; Svezak 35. Weimar: Verl D. Industrijski comptoirs, 1811, P. 333 f. Vidi također: Abulfeda, Ismael Ebn Ali; Reinaud, [Joseph Toussaint, prijevod]: Geography d’Abulféda Traduite de l’Arabe en Francais et accompagnée de notes et d’éclaircissements; tome II. Pariz: L’Imprimerie Nationale, 1848, Str. 156.
  7. ↑al-Maqrīzī, gospođica Arab. 682, fol. 567. Vidi također Lav Afrikan; Pory, John ; Brown, Robert (Ur.): Povijest i opis Afrike i njenih značajnih stvari; sv. 3. London: Hakluyt Soc., 1896, Djela izdana od strane društva Hakluyt; 94, P. 899; 923, fusnota 101.
  8. ↑Možda je tako Deir el-Muḥarraq značilo.
  9. ↑Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst iz [prijevod]: Opis Orijenta i nekih drugih zemalja D. Richarda Pocockea; 1. dio: Iz Egipta. dobitak: Walther, 1771 (drugo izdanje), Str. 112 f. Posljednja rečenica prevedena je pogrešno. U izvorniku stoji: "... gdje obični ljudi imaju predodžbu da će sveta obitelj ostati do Herodove smrti."
  10. ↑Pococke, Richard: Opis istoka i nekih drugih zemalja; Svezak prvi: Opažanja o Egiptu. London: W. Bowyer, 1743, Str. 75.
Korisni članakOvo je koristan članak. Još uvijek postoje neka mjesta na kojima nedostaju informacije. Ako imate što dodati budi hrabar i dovršite ih.