Aidone - Aidone

Aidone je općina u provinciji Enna.

Znati

Kako se orijentirati

Kako doći

Kako se zaobići

Što vidiš

Događaji i zabave

• Veliki tjedan Aidonea. Otvara se s Cvjetnicom i završava sa stiglo Uskrs se odvija prema drevnoj tradiciji koja je tijekom vremena doživjela nekoliko varijacija. Proslavljeni događaji u potpunosti su umetnuti nakon svetih predstava koje je Crkva koristila, nakon Protureformacije, kako bi kršćanima vratila vjernost evanđeoske poruke.

Protagonisti su sedam bratstava, sveti ljudi, narikači. Potonji, obično pet ili šest glasova, izvode jadikovke, drevne pjesme na sicilijanskom jeziku, prateći povorke propisa, posjet grobnicama i Veliki petak. Solist intonira stih i zbor kojem su dodana sva braća interveniraju pojačavanjem završne note. Aidonci su tu tradiciju, čak i kad se iskristalizirala u teško razumljivim obredima, branili noktima i zubima. Kada je 1960. godine, po nalogu biskupa, suspendirana hunta, došlo je do narodnog ustanka na koji svi zadržavaju uspomenu: oni koji su bili prepoznati kao poticatelji odveli su nekoliko dana u zatvor, a hunta je suspendirana na više od deset godina 

• Cvjetnica. Prvi sveti prikaz uskrsnog razdoblja je onaj Cvjetnice; sveci se sele u svim crkvama, u parovima, u pratnji vlastite braće; okupljanje je u maloj crkvi Annunziata, samo oratorij s obzirom da je crkva u ruševinama, ali strateški važan za sve funkcije svetog tjedna. Odavde, s blagoslovljenim palmama, procesija, koju predvodi župnik majke crkve, vijuga ulicama grada i završava na matrici; ovdje se odvija drevni i jedinstveni obred.

Vrata crkve zaključana su da simboliziraju Jeruzalem koji odbija dočekati Mesiju. Apostoli (sveti ljudi) zauzvrat kucaju bez rezultata jer vrata ostaju zatvorena; zatim ga pokušaju silom otvoriti, Mattia uspijeva, ali se povlači natrag tako da svi mogu ući prema rigidnoj hijerarhiji: Giovanni, Giacomo Maggiore, Pietro, Mattia, Filippo, Matteo, Giuda Taddeo, Andrea, Giacomo maloljetnik, Bartolomeo, Tommaso , Simone. sveci ulaze praveći velike naklone, na kraju ulazi župnik koji simbolizira Isusa i koji nastavlja sa svečanom funkcijom. Jednom su pokušaji otvaranja vrata bili podcrtani šalama na sicilijanskom koje su izgovarali svećenik unutar zatvorene crkve i župnik koji je bio vani 

• Pokorničke povorke. Prvu polovicu Velikog tjedna karakteriziraju pokorničke procesije u skladu s uskrsnim propisom; nakon ispovijedi, subraća, u pratnji benda, intonirajući jadikovke, odlaze u crkvu gdje će se pričestiti. Ovdje se također slavi trenutak druženja i solidarnosti: dijele se tipični Aidone giamelles i vinski keksi, a u slavu mrtve braće ovi se slatkiši dijele i s udovicama. 
• Velika srijeda. Navečer iz crkve Annunziata započinje tužna i uzbudljiva povorka koja u matičnoj crkvi na vrlo diskretan, gotovo skriven način prati Kristov kip, koji će potom biti postavljen na križ; ovdje je primio omaž vjernika koji su mu poljubili stopala i bok. Ova posljednja tradicija, pomalo čudna - budući da se čini da Aidonezi obožavaju Isusa koji je umro dva dana unaprijed - izvor je prepirke između stanovništva i župnika, iako se čini sigurnim da ga je župnik uveo. pedesetih.

Tradicija, prilično rijetka, ako ne i jedinstvena, vjerojatno datira s kraja devetnaestog stoljeća ili s početka dvadesetog stoljeća, u vrijeme seljačkih potraživanja, razočaranih nedostatkom raspodjele zemalja koje je Garibaldi obećavao i krvario do smrti egzotičnošću savojske vlade. Kip, koji se još uvijek petkom u povorci nosi unutar lijesa, karakteriziran preklopnim rukama, bilo je u vlasništvu bratstva Bijelih, koje su činili plemići i veliki zemljoposjednici; bila im je čast povorke mrtvog Krista u noći Velikog petka, čast koju su dobroćudno dijelili sa svojim dioničarima i nadničarima koji su pripadali bratstvu Annunziata. Nakon pobune, plemići su uskratili seljacima Kristov kip za proslavu petka, oteli su kip, odnijeli ga u svoju crkvu, a zatim u matricu, odakle je krenula povorka. Bio je to trenutak velikog sudjelovanja, ali onda smo došli do blažih savjeta i kip je vraćen Bijelima.

Ali od tog trenutka potomci Bijelaca, u strahu da je i dalje ukraden, noću srijedom nose kip iz jedne crkve u drugu, pazeći da nema svjedoka. Ljudi koji su to razumjeli promatrali su ovu povorku iz pukotina na vratima i prozorima, u mraku. Kad se bratstvo Bijelih raspustilo, kip je darovan bratstvu Annunziata, ali nunciatari željeli su nastaviti obilježavati taj nezaboravni čin pobune proslavom srijede. Također se kaže da je posljednji plemić, kojem je povjeren kip, nakon što je prodao sve što je imao, prodao i Krista nunciatari precizno; odatle izreka u Aidoneu "I Krist se prodao". Krist je stavljen na drvene ljestve i pokriven čaršafom, poput onih jadnih mrtvaca koji su prevoženi sa sela ili s mjesta nesreće, kad je bio mrak, braća su u nijemom nosila u majku crkvu, a ljudi sa strepnjom iščekivao prolazak tužne povorke gaseći svjetla kuća kako ga ne bi ometao. Tradicija ljubljenja kipa, nakon što je donesen Majci Crkvi, novija je, datira iz kasnih pedesetih i uveo ga je tadašnji župnik, otac Minasola. Posljednjih godina vratili smo se svojim izvorima: kip se u srijedu navečer diskretno nosi u majčinsku crkvu, nakon čega se vrata zatvaraju. 

• Dobar petak. U majčinskoj crkvi, počevši od popodneva, okuplja se veliki dio Aidena kako bi prisustvovao obredima Velikog petka koji kulminiraju polaganjem križa (scisa crusg '). Obredi Velikog petka slave se pred Kristovim kipom (u srijedu) koji je u međuvremenu prikovan za križ. Kad dođe večer, u crkvu stiže bratstvo Annunziata koje na tužan zvuk jadikovki i bend koji izvodi vrlo tužan repertoar donosi stakleni lijes osvijetljen i ukrašen cvijećem. U ovom trenutku rektor Annunziate i neki drugi subraća, predvođeni slavljenikom, skinu kip s križa i stave ga u staklenu urnu, usred općih osjećaja.

Ovo je polazna točka za evokativnu i vrlo popularnu noćnu povorku, koja je već nekoliko desetljeća obogaćena prisutnošću statue Addolorate koju nose neke djevojke, likovi koji predstavljaju pobožne žene i dva anđela. 

• Sveta Nedjelja. U nedjelju oko podneva na trgu Piazza Filippo Cordova odvija se jedna od najzanimljivijih svetih predstava. Glavni junaci su: kipovi Addolorate, prekriveni crnim velom i kipi Uskrsloga Krista, koje nose mladi odjeveni u bijelo koji su smješteni na suprotnim stranama trga, tako da ih se ne vidi; dvanaest svetih ljudi, predstavnici svih bratstava i neki glasnici s cvjetnim zastavama; svi zajedno zauzeti su traženjem Isusa i donošenjem vijesti o njemu Majci; svjedoci smo utrka svetog Petra koji je tri puta (koliko je bilo poricanja), u pratnji transparenta i gomile djece, šatlovima između Madone i Isusa. Na kraju ovog putovanja, Ivan mu ide u susret da najavi da je Krist uskrsnuo; prikazan je Kristov kip i Petar i Ivan trče prema Madonni koja se već približava središtu trga. Tačno u podne, u neredu zvona, petardi i "skokova" svetih ljudi, sastanak se održava, do hunte; s Madone se otpuše crni veo i dva kipa natjeraju da se klanjaju i uzdižu kao da su grančice. Zabava završava procesijom, dva se kipa nose zajedno, Madonna prati Isusa do Majke Crkve, a zatim zauzvrat prati Santa Maria La Cava, sva odvajanja podvlače akrobatski nakloni gurua.

Današnji se blagdan održava od deset ujutro do otprilike jedan, no jednom su sveci već rano ujutro krenuli u potragu za Kristom oko cijelog grada, a često i na selu. Svugdje su pronašli osvježenje, posebno vino i kekse, a kada su, posebno Svetog Petra, prekoračili svoje navike i otišli spavati u neku staju, satima su ih čekali na trgu; a budući da su zacijelo sveti Petar i sveti Ivan donijeli Mariju radosnu vijest, nije bilo dolaska dok se nije vratio ili je netko došao po njega. Ta je praksa izazvala bijes biskupa koji je krajem pedesetih zabranio vijeće, nakon čega je uslijedila pučka pobuna o kojoj se i danas priča uznemirivačima koji su proveli čak nekoliko mjeseci u zatvoru, sa svećenicima zabarikadiranim u crkvi Djeda Mraza Maria La Cava i svi ljudi koji su silom, uzevši u posjed kipove, i dalje željeli slaviti huntu. Od tog je trenutka suspendiran i samo gotovo dvadeset godina kasnije nastavljen je, kad su se svi složili da to čine prema točno definiranim pravilima; stekla je na točnosti i poštivanju pravila, ali je sigurno izgubila puno sudjelovanja i boje i radosti s kojom je praćena. 

Što učiniti

Kupovina

Kako se zabaviti

Gdje jesti

Gdje ostati

Sigurnost

Kako ostati u kontaktu

Oko

• Mineo
• Caltagirone
• Morgantina
• 37.382514.45811 Solfara Baccarato.  
• Solfara Feudonovo.  
• Komorač Solfara.  

Ostali projekti

• Wikipedija sadrži unos koji se odnosi na Aidone
• Zajedničko sadrži slike ili druge datoteke na Aidone
• Wikiquote sadrži citate iz ili dalje Aidone

Nacrt : članak poštuje standardni obrazac, sadrži korisne informacije za turista i daje kratke informacije o turističkoj destinaciji. Zaglavlje i podnožje ispravno su ispunjeni.