ʿArag - ʿArag

el-ʿArag ·العرج
na Wikipodacima nema turističkih podataka: Dodajte turističke informacije

El-'Arag (također el-Areg, Arapski:العرج‎, al-ʿAraǧ, „uzlazni, šepavi“) Je li napušteno udubljenje i arheološko nalazište na području Darb Siwa oko 120 kilometara od grada Siwa i oko 30 kilometara od doline el-Baḥrein daleko.

stigavši ​​tamo

El-ʿArag je udaljen oko 1 kilometar od Darb Siwe u smjeru istoka. Podzemlje se dijelom sastoji od mekog pijeska. Tamo je teško moguće putovati bez terenskog vozila s pogonom na sva četiri kotača i pripadajućih vozačkih vještina.

Formalnosti za takvo putovanje potražite u informacijama iz članka o Darb Siwa pristup.

pozadini

Ova je oaza vjerojatno najimpresivnija na mjestu Darb Siwa. U pješčanoj pustinji na raznim mjestima naziru se vapnenačke planine. Proširenje oaze je oko 15 kilometara sa sjevera na jug i oko sedam kilometara s istoka na zapad. U prošlosti je ovdje bilo nekoliko izvora, ali danas su presušili. Samo nekoliko palmi još uvijek ukazuje na ove izvore. Najveći izvor bio je ʿAin kabīr, u Sivišu Titafurt.

Ime uzima el-ʿArag vjerojatno poprima jedan Devin vlak Referenca.

Kako el-Baḥrein ova je oaza bila naseljena barem od grčko-rimskog doba do kršćanskog doba. Groblje iz tog razdoblja i danas se može posjetiti. Većina mrtvih mumificirana je i pokopana na krevetu okrenutih nogu. Stenski grobovi obično su se koristili za nekoliko ukopa.

Dolinu i njezino groblje posjećivali su europski putnici od početka 19. stoljeća. Budite među najranijim putnicima Frédéric Cailliaud (1787–1869) i Jean Raymond Pacho (1794–1829) koji su oazu osnovali 1819[1] i 1826[2] posjetio bez davanja opisa drevnih nalazišta. Posjećeno 1874. godine Gerhard Rohlfs (1831.-1896.) I opisao grob. Osim grobova, Rohlfs izvještava i o temeljima okruglog hrama promjera dvadeset metara, koji, međutim, nitko nakon njega nije pronašao. 1896. britanski je časnik Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871. - 1960.) posjetio oaze uz Darb Siwa; njegovo istraživanje objavio je Anthony de Cosson samo 41 godinu kasnije. Posjećeno početkom siječnja 1900. godine Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag i Sitra te objavio fotografije i opisao dva groba. U kolovozu 1938. lokalni grobovi Ahmed Fakhry (1905–1973) pregledan i objavljen godinu dana kasnije. 1983. Klaus Peter Kuhlmann izvršio je nova ispitivanja u oazama na Darb Siwa.

Mještani svako malo okušaju sreću ovdje pronalazeći blago. Ahmed Fakhry izvještava da su pljačkaši grobova pronađeni 1965 Aleksandrija dohvatio se. Pronađene dvije mumije i drugi predmeti danas se mogu vidjeti u Aleksandrijskom muzeju.

Turističke atrakcije

Glavna atrakcija je groblje (nekropola) koje se nalazi oko dva kilometra zapadno od izvora springAin kabīr. Grobovi su iskopani u dva izolirana kamena grebena, dolinom zatvorena njima se otvara prema istoku.

Većina grobova su jednostavne pravokutne niše visine glave. I samo nekoliko grobova ima grobne ukrase. To su gotovo isključivo u južnoj stijeni. Neki grobovi bili su zatvoreni vratima, jedan grob je zazidan. Ahmed Fakhry izbrojao je 42 groba, ali pretpostavio je da ih je više otpuhano u pijesak. Klaus P. Kuhlmann daje 86 grobova.

Grobovi na južnom kamenom grebenu
Grobovi na južnom kamenom grebenu
Grob iz faraonskih vremena
Najpoznatiji prikaz već je vidljiv izvana ...
Čovjek ubije kravu koja je vezana za palmu.
Detalj faraonske grobnice.

Ahmed Fakhry grobove datira u vrijeme između prvog i drugog stoljeća nove ere. U kršćansko su doba grobovi pustinjaci koristili kao smještaj. Iz ovog razdoblja ima nekoliko natpisa crvenom bojom, ali oni nemaju vjerske reference.

Dva groba ističu se po svojoj zastupljenosti. S jedne strane nalazi se grob s dva djetinjasto naivna prikaza crvenom bojom na lijevom zidu, čiji je prednji prikaz već vidljiv izvana. Prednja ilustracija prikazuje čovjeka koji sjekirom zada smrtni udarac stoci koja je vezana za palmu. Rohlfs je sjekiru pogrešno protumačio kao kršćanski križ. Dalje je prikazan čovjek s životinjom, vjerojatno također kravom i libijskim natpisom. Prikazi vjerojatno potječu iz drugog stoljeća nove ere.

U drugom grobu su dvije sobe jedna iza druge s desne strane. U prednjoj sobi je prikaz Osirisa i Anubisa. Vrata između dviju odaja okrunjena su svetim zmijama, desni stup prikazuje ostatke božice. U stražnjoj sobi možete vidjeti Groove između dvije stoke. Grob je vjerojatno iz grčkog doba.

Još grobova s ​​prizorima pronašao je Kuhlmann. U grobnici obzidanoj kompozitnim kamenjem nalaze se različiti prikazi bogova poput božice s kravljim rogovima i sunčanim diskom i Ozirisa u pratnji Thotha i božice s lavljom glavom. U pijesku je pronašao mali grob s prikazom pasa čuvara.

književnost

  • Rohlfs, Gerhard: Tri mjeseca u libijskoj pustinji. Cassel: Ribar, 1875, P. 194 f., Slika 14 (str. 195). Pretisak Köln: Institut Heinrich Barth, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Steindorff, Georg: Kroz libijsku pustinju do Amonsoasis. Bielefeld [i sur.]: Velhagen & Klasing, 1904, Zemlja i ljudi: monografije o zemljopisu; 19, Str. 135–137, slika 91 [str. 122], 92 [str. 123].
  • Cosson, Anthony de: Bilješke o oazama Baḥrēn, Nuwemisah i el-Aʿreg u libijskoj slastici. U:Časopis egipatske arheologije (JEA), ISSN0075-4234, Sv.23 (1937), Str. 227 f., Tanjur XXIV (cijeli članak str. 226–229).
  • Fakhry, Ahmed: Grobnice oaze El-Aʿreg u libijskoj pustinji. U:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Sv.39 (1939), Str. 609–619, tri ploče.
  • Fakhry, Ahmed: Oaza Siwa. Kairo: Američko sveučilište. u Kairu Pr., 1973, Egipatske oaze; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Pretisak), str. 138-142.
  • Kuhlmann, Klaus P [eter]: Amoneion: arheologija, povijest i kulturološka praksa Sivanskog proroka. Mainz: iz Zaberna, 1988, Arheološke publikacije; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Str. 88-90, ploče 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.

Pojedinačni dokazi

  1. Cailliaud, Frédéric: Putovanje Méroéom, bijelom putanjom, au-delà de Fâzoql u le midi du Royaume de Sennâr, Syouah i dans cinq autres oaza ... Tome I. Pariz: Imprimerie Royale, 1823, Str. 134-139.
  2. Pacho, Jean Raimond: Relation d’un voyage dans la Marmarique, la Cyrénaique, et les Oasis d’Audjehlah et de Maradêh. Pariz: Didot, 1827.
Cijeli članakOvo je cjelovit članak kako ga zajednica predviđa. Ali uvijek se ima što poboljšati i, prije svega, ažurirati. Kad imate nove informacije budi hrabar te ih dodajte i ažurirajte.