Qaṣr Dūsch - Qaṣr Dūsch

Tvrđava Qasr Dush gledano sa sjevera. Na istoku je ulaz u Izisin i Sarapisov hram
Qaṣr Dūsch · ‏قصر دوش‎
Kysis · Κυσις
GuvernerstvoNova dolina
visina
74 m
na Wikipodacima nema turističkih podataka: Touristeninfo nachtragen
mjesto
Lagekarte des Neuen Tals in Ägypten
Lightbluedot.svg
Qaṣr Dūsch

Qasr tuš (Engleski: Qasr Dush, Francuski: Qasr Douch, Arapski:قصر دوش‎, Qaṣr Dūsch, također Reci / Tall Dūsch (Arapski:تل دوش) Ili Dūsch el-Qalʿa (دوش القلعة); prastara Kysis (Grčki: Κυσις), staroegipatski: Kš.t) je arheološko nalazište na jugu Egipćanin Umivaonik el-Chārga u Zapadna pustinja. Tvrđava datira iz grčkog doba, dok su dva hrama izgrađena u rimsko doba. Područje je već bilo trajno naseljeno prije grčko-rimskog razdoblja, na što ukazuje ostrakon (označena kamena krhotina) ʿAin Manāwir iz vremena perzijskog velikog kralja Kserks I. (483. pr. Kr.) Van.[1]

stigavši ​​tamo

Mjesto Qaṣr Dūsch

Do ove stranice možete doći automobilom. Vozi se bilo po magistralnoj cesti Bārīs, prelazi grad sve dok nakon otprilike 20 kilometara između el-Maksa el-Bahrija (arapski:المكس البحري‎, al-Maks al-Baḥrī, „sjeverna carinska postaja") i el-Maks el-Qibli (Arapski:المكس القبلي‎, al-Maks al-Qiblī, „južna carinska postaja“) Do grane 1 24 ° 33 ′ 19 ″ s.30 ° 37 ′ 13 ″ E, Asfaltni put) prema istoku u smjeru 'Ain Mansur (arapski:عين منصور‎, ʿAin Manṣūr) stiže. Još jedna podružnica na 2 24 ° 41 ′ 23 ″ s.30 ° 35 '56 "E do arheološkog nalazišta južno od ʿAin Shams ed-Dīn i odmah sjeverno od Bārīsa. Cesta ide otprilike u smjeru jugoistoka.

Zbog udaljenosti arheološkog nalazišta - od grada el-Chārga sa stajališta - posjet je dobra ideja prilikom dolaska ili odlaska iz / do Luksor na.

mobilnost

A 3 parkirno mjesto(24 ° 34 '57 "s. N.30 ° 42 '47 "E.) smješteno 500 metara sjeverozapadno od Hrama Izide i Serapisa. Tvrđave tvrđave i hrama treba istražiti pješice.

pozadini

mjesto

Tvrđava i hram nalaze se sjeveroistočno od sela Dūsch, oko 95 kilometara južno od grada el-Chārga i 15 kilometara južno od Bārīs. Okolina je oko 60 metara nadmorske visine, dok je najviša točka brda 123 metra. Drevno naselje nalazilo se oko 70 metara sjeverno od hrama.

Imenovanje

Drevnoegipatsko ime Kš.t (Keschet), u Demotski, kasni oblik staroegipatskog, Gšj, potječe od Kuša, drevnog egipatskog naziva za Nubija, iz. The t je samo ženski kraj. Ime sugerira karavanske vlakove za Nubiju koji su ovdje prolazili. Drevnoegipatsko ime sigurno je postalo grčko Kysis, Κυσις, koji je dokumentiran za 2. do 4. stoljeća poslije Krista, kako u lokalnom natpisu posvete iz 116. godine nove ere, tako i u grčkim papirusima.[2] Kao što se može pokazati na temelju grčkih i koptskih dokumenata, oko 1. stoljeća pr Zvučnim pomicanjem s K a T postaju, u srednjem vijeku T se oglašava.[3] Moderno ime susjednog naselja Dūsch i arheološko nalazište razvilo se iz koptskog jezika.

povijesti

Artefakti pokazuju da su ovo područje od tada koristile nomadske populacije Paleolitika je korišten.[4] Ovdje pronađeni kremeni alati mogu se datirati u paleolitik i neolitik.[5] Keramika i kameni kremen dokumentirani su za staro carstvo.[6]

Nema dokumenata za naredno razdoblje. Prvo trajno naselje postoji od godine prvo perzijsko razdoblje, 27. dinastija, u ʿAin Manāwir. Ostrakon, upisana kamena krhotina, iz vremena perzijskog velikog kralja Kserks I. od 483. godine pr Chr. Poziva ovo naselje Pr-Wsỉr-ỉw i svetište Izidi iz Gšj i Oziris-ỉjwj (Oziris je došao).[1]

The tvrđava zasigurno je postavljena u ptolemejsko doba, ali najkasnije u 1. stoljeću poslije Krista. Grčke ostrake pronađene na području tvrđave potječu iz tog doba Aleksandar IV, sin Aleksandra Velikog, proteže se na početak ptolemejskog razdoblja.[7] Tvrđava još nije imala vojnu funkciju, ali su njezini zidovi služili samo za zaštitu zatvorenih zgrada od nanosa pijeska.[8]

Već je bio jedan na mjestu sadašnjeg kamenog hrama Prethodna zgrada od cigle od cigle. Iz nalaza karamele moglo bi se zaključiti da se može datirati na početak rimskog doba.[9]

Osnivanje Hram za Izidu, Sarapis (Oziris-koji je došao) i Horusa odvijao se u 1. stoljeću poslije Krista pod carevima Domicijana (AD 51-96). Odlikovanje je bilo među njegovim nasljednicima Hadrijane (76-138) i Trajan (53-117) dovršen. Trajan je također dao sagraditi dvorište. U egipatskim natpisima štovano božanstvo naziva se Oziris-ỉj-wj (Oziris-došao), zvan Sarapis na grčkom. Ovaj posebni oblik Ozirisa ovdje je samo dokumentiran, možda je povezan i s trgovinom karavana.

U blizini adobeova hrama nema natpisa s podacima, ali zasigurno također potječe iz rimskog doba.

U kućama susjednog naselja pronađeni su brojni tekstovi od 3. do 5. stoljeća nove ere. Oni se uglavnom bave opskrbom vojnih postrojbi, ali također dokazuju da su stanovnici bili kršćani. Sam hram vjerojatno je zaustavljen u 4. stoljeću. Tada je hram služio kao vojni logor. Groblja ovog naselja također se nalaze u podnožju utvrđenog brda.

Glavna grana gospodarstva u to vrijeme bila je poljoprivreda. Polja su se opskrbljivala podzemnim kanalima (kanati). Naselje je napušteno u prvoj polovici 5. stoljeća, vjerojatno zato što su izvori presušili.

U arapsko vrijeme Dūsch se više nije spominjao.

Današnji zaselak Dūsch osnovala je obitelj ʿĪsā, ogranak klana Sarḥān sa sjedištem u Bārīsu, između 1820. i 1840. godine. Kasnije su se druge obitelji doselile iz doline Nila.[10]

Povijest istraživanja

Georg Schweinfurth o Qaṣr Dūschu
Stanovnici obližnjeg sela Duhsch te ruševine nazivaju "Memleka" jer im doba neaktivnosti i nepromišljenosti u kojem žive nameće stalnu zbrku između nedavnih događaja i događaja koji su vremenski daleko odmaknuti. Pod "Memlekom" se predstavljaju: dvorac Mameluka. Praznovjerni strah koji pokazuju više nego stanovnici drugih okruga u oazi preko puta ruševina u njihovoj blizini, označava ih kao prebivalište zlih duhova. Rekli su mi da je prije nekoliko godina jedna od vaše obitelji, nakon što je ušla u unutrašnjost hrama s namjerom da kopa blago, prvo izgubila jezik, a zatim razum, a nakon nekoliko dana i život. Nijednog stanovnika Duhscha nisu nagovorili da prenoći u mojem društvu kad sam odsjeo u ruševinama naseljenim neizmjernim brojem šišmiša.[11]

Tvrđavu hrama posjetilo je i opisalo nekoliko europskih putnika u 19. stoljeću. Pripadao im Frédéric Cailliaud (1787–1869, posjet 1818)[12], Archibald Edmonstone (1795–1871, posjet 1819)[13], John Gardner Wilkinson (1797. – 1875., Posjet 1825.)[14] i George Alexander Hoskins (1802–1863, posjet 1832)[15]. Nakon duže stanke, područje je početkom 1874. godine preuzeo njemački istraživač Afrike Georg Schweinfurth (1836–1925) posjetio.[11] Ostavio je prilično korisnu kartu, ali pogrešnu kopiju grčkog natpisa na prvim vratima.

Stranica je otvorena 1898. godine pod vodstvom britanskog geologa John Ball (1872. - 1941.) u sklopu Egipatski geološki zavod preslikana.[16] 1936. godine posjetio je njemački arheolog i istraživač zgrada Rudolf Naumann dolinu i opisao, između ostalih, i ovaj hram.[17] Egiptolozi Serge Sauneron boravili su ovdje u drugoj polovici 20. stoljeća (prvi put 1954.) i 1962. godine Wolfgang Helck (1914. - 1993.) i Eberhard Otto (1913–1974)[18]. Od 1976. godine Institut Français d’Archéologie Orientale provodio je iskapanja ovdje i u okolici.[19] Hram, koji je do tada bio djelomično pokopan, otkriven je između 1976. i 1979, a restauratorski radovi trajali su do 1995. Na području tvrđave 1989. pronađeno je zlatno blago Dusch.

Od 2000. godine, s disertacijom Petera Dilsa, dostupna je cjelovita publikacija prikaza i natpisa u hramu.

Turističke atrakcije

Tvrđava Qaṣr Dūsch

Na najvišem brdu na ovom području - uzdiže se oko 55 metara iznad okolnog tla i dugačko je oko 2 kilometra - je Tvrđava Qaṣr Dūschkoja potječe iz ptolemejskog doba. U početku je služio za zaštitu od zanošenja pijeska, kasnije i za zaštitu tuš-puta Darb-ed Esna ili. Edfu ili des Darb el-Arbaʿīn do Asyūṭ. Gotovo četvrtasta tvrđava od blatne opeke duga je oko 52 metra (sjever-jug), široka 53 metra i iznosi do 12 metara. Ulaz je sa sjeverne strane u blizini sjeveroistočnog ugla.

U istočnom dijelu tvrđave nalazi se rimski hram Dūsch. U vezi s izgradnjom hrama, tvrđava je proširena na sjever tribinom, vratima i prvim dvorištem hrama. Druga vrata hrama bila su integrirana u zid tvrđave. U 4. stoljeću nove ere tvrđava je proširena na jugoistok ogradnim zidom, vjerojatno za smještaj crkve.

Otprilike 70 metara sjeverno od tvrđave nalaze se ostaci naselja iz 4. stoljeća nove ere.

Dushov hram

1. Dvorište Hrama Izide i Sarapisa ispred sjevernog zidina tvrđave

Hram je otvoren od 9:00 do 17:00. Cijena upisa je LE 40 i LE 20 za studente (od 11/2019). Postoji i kombinirana karta za sva arheološka nalazišta u el-Chārgi za LE 120 ili LE 60, koja vrijedi jedan dan (od 11/2018).

The 1 Hram od pješčenjaka(24 ° 34 '48 "N.30 ° 43 '3 "E) nalazi se istočno od tvrđave Qaṣr Dūsch. Uzimao je u rimsko doba Domicijana i bila je Izida i Sarapis (Oziris-je-došao [Oziris-ỉj-wj]) posvećen. Tu su i natpisi njegovih nasljednika Trajana i Hadriana. Hram je orijentiran u smjeru sjever-jug, ulaz mu je na sjeveru. Hram je dio tvrđave, u čiji je istočni dio bio integriran. Na mjestu je izvađen građevinski materijal, pješčenjak umjerene kvalitete.

Nekada je put vodio do onog koji postoji i danas Tribinakoja je duga 19 stopa i široka 10 metara. Zatim prolazite kroz dva kamena vrata, koja se nazivaju i pilonima, da biste kroz veliko dvorište došli do hrama.

The prvi gol a prvo dvorište, dugo oko 29 metara i široko 14 metara, nalazi se ispred sjevernog tvrđavskog zida. Vrata su visoka oko 8 metara, široka 4,7 i duboka 4,5 metra. Druga vrata, koja su integrirana u zid tvrđave, manja su: visoka 5,9 metara, široka 3,7 i duboka 4,2 metra. Iza nje je 11 metara dugo i 7 metara široko drugo dvorište.

Na prvim vratima nalazi se posvećeni natpis cara Trajana iz 116. godine:[20]

[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι i ὶσὶδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ ἱράψαν-
[4] ovo je οὴκοδομὴν τοῦ πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐποίησαν. L. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].

[1] Za dobro gospodara autokrata i cara Nerve
[2] Trajan Optimus [najbolji] Augustus Germanicus bio je pod Markus Rutilius Lupusom,
[3] prefekt Egipta, moćni bogovi Serapis i Izida, stanovnici Kysisa,
[4] gradnja pilona naređena je u znak pobožnosti. 19. godina autokrata i cara
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, dana 1. [30. ?] Pachona.

U natpisu se koristi i drevni naziv mjesta Kysis nazvao.

Velik 7,8 × 20 metara i visok 5,3 metra hram sastoji se od predvorja (pronaos), stupičaste dvorane s četiri stupa - odavde stubište vodi do krova hrama na zapadnoj strani - i dvostruke svetinje (svetinje nad svetinjama). Hram ima samo nekoliko ukrasa: na pročelju predvorja, na ulazu u stupiranu dvoranu, nekoliko tragova u dvostrukom svetištu i na stražnjem zidu hrama.

The Predvorje (Pronaos) dugačak je 4,8 metara, a iznutra širok 7,2 metra i bočno je obrubljen anteom. Pročelje čine dva pregradna zida i vrata na predvorje. Na lijevom zidu pregrade možete vidjeti cara Hadrijana koji je Ozirisu predao simbol vječnosti s pernatom krunom i rogovima ovna. Na desnom zidu pregrade možete ga vidjeti kako predaje menzu Izidi. Menit je zvečka koja se koristi u kultu bogova. Zidovi zapreke ograničeni su utorom s kraljevskim ulošcima.

Lijevi pregradni zid: Hadrian žrtvuje simbol vječnosti
Pogled na pronaos
Drugo dvorište ispred pronaosa
Desni pregradni zid: Hadrian nudi Izidu menit

Arhitrav na anteu danas nedostaje. Desni ante također više nije u potpunosti sačuvan. U predvečerje je car Hadrijan ponovno prikazan pred raznim bogovima u šest registara (slikovne trake). Tu se ubrajaju bogovi obitelji Oziris (Oziris, Izida, Harsiese, Nephthys) s lijeve strane i bogovi obitelji Amun (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) s desne strane. Lijeva ante prikazuje boga Nila Hapija i božicu polja. Hadrian (odozdo i dalje gore) nudi vino Nehemetawai („gospodarica grada“, supruga boga Thoth), ispred Maat i Thoth, polje za Nephthys, znakove života i moći Harsiese (Horus kao dijete), menit za Izidu i tamjan prije Ozirisa. S desne ante dolje možete vidjeti poljsku božicu. Uz to, Hadrian (odozdo i dalje gore) nudi Sekhmetu dvije siste, traku platna i tamjana Ptahu, udjat oka ka ifaličnom bogu, lotus Chonsu i za hrabrost. Gornji registar bio je namijenjen Amunu iz Hibisa.

Sada ulazimo u hram, što je također tematski izraženo na postu. Na lijevom stupu možete vidjeti (odozdo i odozgo) kako bog Nila s juga i Hadrian, kralj gornjeg Egipta, ulaze u hram. Iznad možete vidjeti ime Horusa Hadrijana prije božice krune Nechbet. Iznad je bilo krilato sunce i naslov. Desna strana je slična: ovdje bog hrama Nila sa sjevera i kralj Donjeg Egipta ulaze u hram ili je ime Horusa ispred božice krune Buto (Wedjat).

Ulaz u stupiranu dvoranu
Lijevi stup ulaza u stupiranu dvoranu
Dvorana stupa
Prostorije svetišta hrama

The Ulaz u stupiranu dvoranu prikazuje prikaze žrtvovanja cara Domicijana. Na bazi možete vidjeti tri krila (RechitPtice) preko biljaka papirusa. Na lijevom postu možete vidjeti Domicijana kako nudi (odozdo prema gore) vino Nehemetawaiu, sliku mateja Thothu, dvije sistre Isisi i simbol vječnosti Ozirisu. S desne strane (odozdo prema gore) nudi dva ogledala Tefnutu, simbol vječnosti Shu, vino hrabrosti i udjat oko Amunu. Nadvratnik prikazuje cara Domicijana u dvije scene kako žrtvuje tamjan i vodu Ozirisu, Horusu, Izidi i Neftidi (lijevo), a vino Amunu, Mutu, Chonsu i Amenopi.

The Dvorana stupa dug je 6,2 metra, širok 5,4 metra, visok 4,4 metra i ima četiri vitka, 3,9 metra visoka stupa. Kameni strop počiva na njihovim arhitravima. Stubište do krova je na zapadnoj strani. Na stražnjem zidu stubičaste dvorane, na nadvratniku prednjeg svetišta, prikazan je Domicijan kako kleči u dvije scene, dok žrtvuje polje Osirisu, Harsieseu i Isisu (lijevo) i kako nudi vino Atumu, Schuu i Tefnutu (pravo). Stupovi ili otkrivači na ulazu nose Domicijanove titulate.

Sada slijede dvije sobe svetišta gotovo iste veličine. Svaki je dugačak 3 metra, širok 2,5 i visok u sredini 3,6 metara. Obje sobe imaju zasvođene stropove, što je rijetko u gradnji hrama. u prednje svetište Tu je trapezoidna osnova visoka 84 centimetra, čija je baza četvrtasta, a duljine rubova na vrhu skraćuju se od 70 do 61 centimetar. Na vrhu baze nalaze se žljebovi poput ribje kosti. Svrha ovog pijedestala je nepoznata i kontroverzna. To znači da je funkcija ove prostorije također nepoznata: to bi moglo biti utočište za teglenice - tada je božanska teglenica postavljena na postolje - ili bi to mogao biti žrtveni stol - tada su ovdje stavljeni prilozi.

Prikazi na stražnjem zidu hrama

Vrata do stražnje svetište je ukrašen krilatim suncem. Domicijanove titulature mogu se ponovno naći na vratima koji otkrivaju. Uz to, na desnoj strani vrata nalazi se građevinski natpis: "Živio savršeni Bog, gospodar dviju zemalja, sin Ozirisa, rođenog od Izide, gospodarice neba, kralja Gornjeg i Donjeg Egipat Domicijan, sin Rea kojemu je dan život, stabilnost i [moć]. Napravio je zlatnu kuću za svog oca Ozirisa-kako-dolazi-tako da može dati život kao Re u vječnosti. "[21] Na stražnjem zidu svetišta možete vidjeti Domicijana, koji prinosi žrtvu Ozirisu i Horusu u prisutnosti Izide.

S obje strane svetišta uređene su uske bočne prostorije, dugačke oko 6,9 metara i široke 1,4 metra, čija namjena također nije poznata zbog nedostatka natpisa.

Na istoku i zapadu hodnici široki jedan metar vode do stražnjeg zida hrama.

The Hram natrag je daleko najveće područje koje se može ukrašiti i ukrašeno je od vrha do dna frizovskim natpisom Hadrijana, dvije dvostruke scene, drugom linijom natpisa i na bazi s prikazom kralja sa žezlom ili palicom ispred povorka darodavaca s bogovima plodnosti i poljskim božicama. U velikim dvostrukim prizorima s lijeve strane se vidi car Hadrijan s prinosom tamjana i vode ispred Horusa i Hathor, dok pred Ozirisom trese dvije sistre, a s desne, car Hadrijan s vinom u ispred Amun-Re-a i Thoth-a, dok štuje Izisu.

Ispred stražnjeg zida hrama nalazi se 4,7 metara dugačak i 6,5 metara širok, popločan trg, koji je s tri strane okružen zidovima od blatne opeke s vratima. Južni zid ima tri ogradna zidova sa štukaturama, između kojih se nalaze polustupovi od cigle od cigle. Ovdje je bio Kontra-hram.

Lijeva dvostruka scena na stražnjem zidu hrama
Detalj u području baze
Kontra-hram

Blago zlata iz Duša

Hram od blatne opeke zapadno od hrama Izide i Serapisa
Sjeverna strana adobe hrama
Unutar ciglanog hrama

Otprilike 10 metara sjeverozapadno od pročelja do predgrađa hrama, iskapanja Instituta Français d’Archeologie Orientale u tvrđavi Blago zlata iz Duša pronađeno. Sastoji se od dijademe s likom Sarapisa, ogrlice s pločicama i dvije narukvice od ahata od masivnog zlata, koje su se čuvale u posudi od terakote. Predmeti od zlata potječu iz 2. stoljeća nove ere i vjerojatno su bili dio inventara hrama. Moguće je zamisliti da je ovo blago ovdje bilo skriveno oko 5. stoljeća tijekom razdoblja sve veće kristijanizacije. Danas se blago nalazi u draguljskoj dvorani Egipatski muzej od Kairo izdao.

Drugi hram

Postoji druga oko 200 metara zapadno od tvrđave 2 Hram od blatne opeke(24 ° 34 '49 "N.30 ° 42 ′ 55 ″ E), koja vjerojatno dolazi i iz rimskog doba. Dugačka je oko 24 metra, a široka do 10 metara. Na sjeveru se sastoji od otvorenog pročelja, a slijede ga tri sobe sa zasvođenim stropovima. Prva soba služila je kao žrtvena soba, treća kao svetište, u kojoj se nalazi i kultna niša. Zapadno od svetišta stubište vodi do krova hrama. Hram nema nikakve natpise. Hram je okružen ogradnim zidom dugim oko 60 metara i širokim 20 metara. Istočno od zida ograde nalazi se još jedna zgrada.

groblja

Postoji nekoliko na sjeveru tvrđave Dusch, udaljene oko 1-2 km groblja s osovinskim ili komornim grobovima, koji svi potječu iz rimskog doba.

smještaj

Smještaj je obično u gradu el-Chārga izabran.

putovanja

Hramovi i tvrđava Dush, zajedno s drugim mjestima, trebali bi biti uz put do Bārīs biti posjećen, npr. s hramom Qasr ez-Zaiyan i Qasr el-Ghuweita.

Sjeverno od Duscha je na 'Ain Manāwir naselje iz perzijskog doba s hramom i dvadesetak kanala za navodnjavanje. Selo također el-Maks el-Qiblī vrijedi posjetiti. 3,5 kilometara istočno od Qaṣr Dūscha nalazi se arheološko nalazište ʿAin Ziyāda.

književnost

  • Opis hrama možete pronaći u:
    • Dils, Peter: Dushov hram: Objava i istraživanje egipatskog provincijskog hrama rimskog razdoblja. Köln: sveučilište, 2000. Disertacija opisuje prikaze na hramu.
    • Laroche-Traunecker, Françoise: Le sanctuaire osirien de Douch: travaux de l’Ifao dans le secteur du temple en pierre (1976.-1994.). Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 2020, Documents de fouilles de l’Institut français d'archéologie orientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (na francuskom). Arhitektonski opis hrama.
  • Znanstveni opis otkrića zlata Qaṣr Dūsch nalazi se u: Reddé, Michel: Le trésor de Douch (Oaza de Kharga). Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1992, Documents et fouilles / Institut français d’archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (na francuskom).

Web veze

  • Douch, Podaci o iskopima iz Instituta Français d’Archéologie Orientale

Pojedinačni dokazi

  1. ↑ 1,01,1Mathieu, Bernard: Travaux de l’Institut français d’archéologie orientale en 2000–2001. U:Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Sv.101 (2001), Str. 449-610, posebno str. 500.
  2. ↑Kees, [Hermann]: Kysis. U:Pauly, kolovoz; Wissowa, Georg i sur. (Ur.): Paulys Realenciklopedija klasične antike; Red 1, pola vol. 23 = svezak 12.1: Kynesioi - Legio. Stuttgart: Kasapin, 1924, Str. 207.
  3. ↑Dils, Peter, lok. cit., P. 1 f.
  4. ↑Dils, Peter, lok. cit., Str. 3-6.
  5. ↑Gascou, Jean i sur.: Douch: Izvještaj o preliminarnoj kampanji fauil de l'hiver 1978/1979 i de l'automne 1979. U:Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Sv.80 (1980), Str. 287–345, posebno slika 3 između str. 292 i 293.
  6. ↑Posener-Kriéger, Paule: Travaux de l’IFAO au cours de l’année 1988-1989. U:Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Sv.89 (1989), Str 291-341, posebno str 306.
  7. ↑Cuvigny, H .; Wagner, G: Les ostraca grecs de Douch (O. Douch). Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 1986, Documents de fouilles; 24. Pet bilježnica.
  8. ↑Sauneron, Serge: Les temples gréco-romains de l’oasis de Khargéh. U:Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Sv.55 (1955), Str. 23–31, posebno str. 26.
  9. ↑Reddé, Michel i sur.: Quinze années de recherches françaises à Douch. U:Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Sv.90 (1990), Str. 281-301, posebno str. 287.
  10. ↑Blaženstvo, Frank: Ekonomske i socijalne promjene u "Novoj dolini" Egipta: na učinke egipatske politike regionalnog razvoja u oazama zapadne pustinje. Bonn: Politička radna skupina za škole, 1989, Prilozi za kulturološke studije; 12., ISBN 978-3-921876-14-5 , Str. 96.
  11. ↑ 11,011,1Schweinfurth, Georg: Bilješke o poznavanju oaze El-Chargeh: I. Alterthümer. U:Priopćenja s geografskog instituta Justusa Perthesa o važnim novim istraživanjima na cijelom području geografije Dr. A. Petermann, Sv.21 (1875), Str. 384-393, posebno str. 392 f., I ploča 19; Citat na str. 392.
  12. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage à l’oasis de Thèbes et dans les deserts situés à l’occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 i 1818. Pariz: Delagarde, 1821, Str. 88-89, paneli XII.1,2, XIII.1,2,3. Ploča.
  13. ↑Edmonstone, Archibald: Putovanje u dvije oaze gornjeg Egipta. London: Murray, 1822.
  14. ↑Wilkinson, John Gardner: Moderni Egipat i Teba: opis Egipta; uključujući podatke potrebne za putnike u toj zemlji; Sv.2. London: Murray, 1843, P. 370.
  15. ↑Hoskins, George Alexander: Posjet velikoj oazi libijske slastice. London: Longman, 1837, Str. 151-157, panel XIII (nasuprot str. 154).
  16. ↑Lopta, John: Oaza Kharga: njegova topografija i geologija. Kairo, 1900, Izvještaj Egipatskog geološkog zavoda; 1899.2.
  17. ↑Naumann, Rudolf: Zgrade oaze Khargeh. U:Najave Njemačkog instituta za egipatsku starinu u Kairu (MDIK), sv.8 (1939), Str. 1-16, paneli 1-11; posebno str. 6–8, 12–15, slike 3, 6, ploče 5 f., 10, 11.a.
  18. ↑Otto, Eberhard: Izlet u egipatske oaze. U:Ruperto-Carola: Najave Udruge prijatelja studentskog zbora Sveučilišta Heidelberg e.V., Sv.14,32 (1962), Str. 92-98.
  19. ↑Sauneron, Serge; Valbelle, Dominique; Vernus, Pascal i sur.: Douch - Rapport, preliminarni turnir u kampanji 1976. godine. U:Bilten de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), sv.78 (1978), Str. 1–33, ploče I - VIII.
  20. ↑Helck, Wolfgang: Natpis na pilonu Duscheva hrama (OGIS 677). U:Chronique d'Égypte (CdÉ), sv.42,83 (1967), Str. 212, doi:10.1484 / J.CDE.2.308083. Kostenpflichtiger Zugriff Nije napravio prijevod. Dijakritičari su dodani u transkripciju, a sigma u obliku "Ϲ / ϲ" zamijenjena je poznatijim oblikom "Σ / σ / ς". U izvornom su natpisu korištena samo velika slova.
  21. ↑Dils, Peter, lok. cit., Str. 106.
Vollständiger ArtikelOvo je cjelovit članak kako ga zajednica predviđa. Ali uvijek se ima što poboljšati i, prije svega, ažurirati. Kad imate nove informacije budi hrabar te ih dodajte i ažurirajte.