Hammāmīya - Hammāmīya

Pogled na selo el-Hammāmīya na zapadu
el-Hammāmīya · ‏الهمامية‎
GuvernerstvoAsyūṭ
Stanovnici
8.952 (2006)
visina
65 m
na Wikipodacima nema turističkih podataka: Dodajte turističke informacije
mjesto
Lokacijska karta Egipta
Reddot.svg
Hammāmīya

El-Hammamiya, također el-Hemamieh, el-Hemamija, Arapski:الهمامية‎, al-Hammāmīya, je selo u središnji egipatskiGuvernerstvoAsyūṭ. Otprilike 100 metara sjeverno od sela nalazi se drevna egipatska nekropola (groblje) iz rane i srednje 5. dinastije, koja je pripadala desetoj gornjoegipatskoj četvrti.

pozadini

Karta el-Hammāmīya

mjesto

Selo 1 el-Hammāmīya nalazi se na istočnoj obali Nila u voćari otprilike na pola puta Asyūṭ i Sōhāg, nasuprot gradu Ṭimā na zapadnoj obali Nila, oko 10 kilometara jugoistočno od el-Badārīja, 42 kilometra jugoistočno od Asyuṭ-a i 47 kilometara sjevero-sjeverozapadno od Sōhāga. Oba magistralna cesta 02 i kanal Chizindārīya vode zapadnim rubom sela,الترعة الخزندارية. Selo se zvalo i ranije Šejh Gabir, ‏شيخ جابر, I Nazlat Hamam, ‏نزلة همام‎,[1] gdje je trenutni naziv vjerojatno izveden iz potonjeg. U selu je 2006. živjelo 8.952 ljudi. Glavna djelatnost je poljoprivreda. Pustinja, u kojoj je postavljeno mjesno groblje, već se prostire sjeverno i istočno od sela.

Na sjeveroistoku sela nalazi se nekropola knezova Gau i visokih dužnosnika 10. gornjoegipatskog Gausa, Schlangengau Wadjitčiji su grobovi iskopani na padini vapnenačke litice. Kvaliteta lokalnog vapnenca prilično je loša. Unatoč tome, planine su korištene i kao kamenolom.

Selo se nalazi oko 2,5 kilometara jugoistočno od Hammāmīye ʿIzbat Yūsufna čijem se istoku nalazi arheološko nalazište Qāu el-Kabīr ili Antaeopolis.

povijesti

Vaza od pečene gline iz razdoblja Naqada II, izložena u Egipatskom muzeju u Torinu

The Počeci el-Hammāmīye posegnuti za Badari vrijeme (oko 4500. do 4000. pne.), koje zauzimaju ostaci naselja oko dvije milje sjeverno od današnjeg sela. Središte kulturnog područja bilo je el-Badārī, samo deset kilometara sjevernije. Pojedinačni nalazi također pripadaju Naqada kultura (približno 4500 do 3000 pne),[2] što je utjecaj znatno južnog na Naqada na sjeveru Luksor smješteno područje kulture. Istraženi objekti uključuju kolibe od blata, grobove i grobove životinja, kao i nalaze poput kamena kremena, djelomično ukrašene keramike, bisera i alata poput igala.[3] Upisani cilindar izrađen od bjelokosti potječe iz razdoblja Naqada III (Protodinastičko razdoblje ili 0. dinastija, 3200. - 3000. Pr. Kr.).[4]

Mjesno groblje u Staro carstvo korišten je samo za vrijeme 5. staroegipatske dinastije u Starom kraljevstvu. Nepoznato je groblje za sljedeću 6. dinastiju. Prinčevi desete gornjoegipatske Gae iz 12. i 13. dinastije u Srednjem Kraljevstvu doselili su se god. Qāu el-Kabīr pokopati.

U spomenutim područjima naselja i grobljima sjeverno od današnjeg sela pronađen je grob Kultura pan-pokopa u vrijeme Drugog razdoblja otkriveni su grobovi iz kasnog i rimskog doba, nalazi iz koptskog razdoblja te keramika i stakleni proizvodi iz arapskog razdoblja.[5] O nalazima iz koptskog naselja, čiji se prijašnji naziv nije prenio,[6] uključuju vapnenački kapitel crkve ili kapele čiji su zidovi nekoć bili ukrašeni freskama, grobovima, brončanom zavjetnom posudom i papirusom po Ivanovu evanđelju iz 4. stoljeća.[5][7]

Grad se nalazio jugoistočno od sela el-Hammāmīya u ʿIzbat Yūsuf Antaeopolis / Antaiopoliskoristi se u grčko / ptolemejsko i rimsko doba. Njihova najvažnija zgrada, pod Ptolomej IV Filopator podignut hram, uništen je u prvoj polovici 19. stoljeća. Stanovnici su pokopani na groblju Qāu el-Kabīr. Nažalost, nije poznato je li i kakav odnos postojao između Antaeopolisa i lokalnog kasnokoptskog naselja.

Barem grobovi Starog kraljevstva postoje od prve polovice 19. stoljeće poznato. Britanski egiptolog John Gardner Wilkinson (1797.-1875.), Koji je boravio u Egiptu 1821.-1833., 1841.-1842., 1848.-1849. I 1855., u neobjavljenim rukopisima ostavljao je bilješke o grobnicama Starog kraljevstva.[8] U Wilkinsonovom vodiču Moderni Egipat i Teba od 1843. međutim nije uključen el-Hammāmīya. U vodiču Baedek za gornji Egipat iz 1891. godine spominje se el-Hammāmīya - vjerojatno prvi put -, iako pogrešno.[9]

Iskapanja koja je izvršila Missione Archeologica Italiana u el-Hammāmiji na predinastičkim grobljima 1905. - 1906. pod vodstvom talijanskog egiptologa Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] i 1913–1914 ekspedicije Sieglin pod njemačkim egiptologom Georg Steindorff (1861–1951) napravio fotografije i kopije grobova Starog kraljevstva[11] nikada nisu u potpunosti objavljeni. Neki od nalaza iz talijanske misije nalaze se u Egipatskom muzeju u Torino izdao.

Izvještaji o arheološkim nalazištima u el-Hammāmīya pojavio se tek 1920-ih i 1930-ih. Prvi znanstveni opis grobova Starog kraljevstva dao je njemački egiptolog 1921. godine Hermann Kees (1886. - 1964.) prije,[12] koji su boravili u Egiptu ove 1912–1913. Kao dio Britanske škole arheologije u Egiptu koju je vodio britanski egiptolog Guy Brunton (1878.-1948.) Ekspedicija je 1924. vodila britanskog arheologa Gertrude Caton-Thompson (1888–1985) iskapanja na grobljima sjeverno od el-Hammāmīye, u kojima su dobiveni nalazi od predinastičkog razdoblja do arapskog razdoblja,[3] i britanski egiptolog William Matthew Flinders Petrie (1853. - 1942.) provodio istrage na grobovima Starog kraljevstva.[13] Traktat Mackaya i Petriea dugo je bio najbolja publikacija o grobnicama Starog kraljevstva el-Hammāmīya, ali nažalost bila je nepotpuna. Opisuje samo dva groba Kaichent (A2, A3), nedostaje najistaknutiji grob Djefai-ded (A1).

1927. objavio je njemački egiptolog Walter Wreszinski (1880–1935) prvi rezultati njegove fotografske ekspedicije[14] a 1936. njemački egiptolog Hellmut Brunner (1913–1997) disertacija,[15] u kojem je predstavio stanje znanstvenih istraživanja o el-Hammāmīyi.

Obnovljeni pregledi izveo je krajem 1980-ih Australijski centar za egiptologiju pod vodstvom Ali el-Khoulija, koji su dovršeni u siječnju 1990. Također su pregledani i objavljeni grobovi treće skupine grobova (vidi književnost).

stigavši ​​tamo

U ulici

Od Asyūṭ putem el-Badārīja ili od Sōhāg Dolazeći koristite glavnu cestu 02 na Nilostseiteu da biste došli do el-Hammāmīye. Preko 1 Kanalski most(26 ° 55 '44 "N.31 ° 29 ′ 14 ″ E) stignete do sela. Neasfaltiranom cestom vozite prema sjeveru prema groblju, pokraj njegove zapadne strane do kraja, dok zatim ne dođete do 2 Upravna zgrada za inspektora i kasu(26 ° 56 ′ 12 ″ S.31 ° 29 ′ 7 ″ E) dobio. Vozilo se može parkirati na upravnoj zgradi.

Hodajte istočnom stranom groblja dok ne dođete do stepenica do grobnica nekropole el-Hammāmīya.

mobilnost

Selo nije jako veliko, a nekropola je udaljena samo oko 100 metara od sjevernog ruba sela, tako da se udaljenost može prelaziti i pješice. Ulice u selu i na groblju i na groblju samo su pretučene tragove. Da biste došli do grobnica iz starih Egipćana, morate se popeti dugim stubištem. Malo je lakše hodati pored ovih stepenica.

Turističke atrakcije

Faraonski spomenici

Arheološko nalazište otvoreno je od 9 do 17 sati. Cijena ulaza iznosi LE 40 za strance i LE 20 za strane studente, ulaznica za kameru LE 300 (od 11/2019). Korištenje pametnih telefona je besplatno.

  • Stube do grobova A grupe

  • Grobovi B skupine

  • Kamenolom od vapnenca

Nekropoli pripadaju tri skupine kamenih grobova. Na najsjevernijem Grupa, koja je postavljena u ranoj 5. dinastiji, tri najvažnije grobnice dostupne su posjetiteljima, koje su također terasasto postavljene i blizu. Do ovih grobova može se doći zajedničkom stazom koja sada ima stubište. Srednja grobnica Kai-chenta je najljepša i najbolje očuvana.

Ova su tri groba slična, pa bi prvo trebalo staviti opis arhitektonske građevine. Cilj graditelja bio je da njihovi grobovi budu oblika Mastaba grobovi opsjednut. Nadgradnje, međutim, nisu cigle, već su isklesane u stijeni. U tu svrhu stvoreni su hodnici s južne, istočne i zapadne strane. Pristup je bio preko južnog hodnika, koji je već sadržavao prve reljefe i niše s kipovima. Nakon toga slijedi uski hodnik prema sjeveru, koji je funkcionirao kao kultna komora. Ovaj je hodnik nepravilnog oblika bio natkriven i imao je većinu ukrasa izvedenih u obliku bareljefa. Teme reljefnih scena dolaze iz svakodnevnog života i iz kulta mrtvih. Sjeverni hodnik bio je znatno jednostavniji i nije bio ukrašen, jer nije imao drugu svrhu osim granice stijenske mastabe. U slučaju najistaknutijeg (zapadnog) groba, sjeverni hodnik je potpuno odsutan. Felsmastabe Fraserovi grobovi na Ṭihnā el-Gebel povezani su oblikom.

Kao i kod zidanih mastaba, grobna su okna smještena u tijelu mastabaka i do njih se ne može doći iz kultne komore.

S istoka na zapad možete kronološkim redoslijedom doći do sljedećih grobova:

  • 1 Grob Kaichenta i njegove supruge ChentikauesGrob Kaichenta i njegove supruge Chentikaues u imeniku medija Wikimedia CommonsGrob Kaichenta i njegove supruge Chentikaues (Q81793799) u bazi podataka Wikidata (A3). Ispred ulaza u grob nalazi se nesigurni rov koji vodi do drugog groba, groba Idi.

  • Kaichentova grobnica

  • Južni hodnik

  • Kaichent i njegova supruga

  • Kultna komora

  • Sinovi Kaichenta

  • 2 Grob Kaichenta i njegove supruge JufiGrob Kaichenta i njegove supruge Jufi u imeniku medija Wikimedia CommonsGrob Kaichenta i njegove supruge Jufi (Q81794741) u bazi podataka Wikidata (A2). Ovaj grob je najljepši ili najbolje očuvan grob na nekropoli. Gospodar groba Kaichent (KꜢ (.j) -ḫnt) u vlasništvu a. naslov biološki kraljev sin, kraljev poznanik, glavar gornjeg Egipta i bio je sin Kaichenta, vlasnika groba A3. Naslovi njegove supruge Jufi (Jwfj) bili su među ostalima. Proročica Hathor, gospodarica platana i proročica Neith sjeverno od zida. Grobnica također ima odvodni kanal koji vodi od južnog hodnika prema van.

  • Kaichentova grobnica, gleda prema jugoistoku

  • Kip Kaichenta

  • Kultna komora

  • Kipovi obitelji Kaichent

  • Lažna vrata

  • Prizor blagovaonskog stola na lažnim vratima

  • Muškarci vode kravu

  • Obitelj Kaichent

  • Kaichent i njegova supruga

  • Nositelj žrtve

  • Supruga Jufi na papirusnom papiru

  • Guske preko papirusnog drijemanja

  • The 3 Grobnica DjefaideaDjefaidedov grob u imeniku medija Wikimedia CommonsDjefaidov grob (Q81795548) u bazi podataka Wikidata (A1), pogrešno nazvana Nemuovim grobom, najistaknutija je i najniža grobnica A skupine. Do groba se može doći uskim predgrađem s ukrašenim grobom sa svake strane. Sjeverno od predvorja nalazi se pet grobnih okna u stijeni. Iza ulaza dolazite do 3 metra dugog i 1,25 metara širokog južnog hodnika, od kojeg se na sjever odvaja 7 metara duga, 1,7 metara široka i 1,8 do 2 metra visoka kultna komora. Grob nema sjeverni hodnik. Bareljefi, uglavnom u južnom hodniku, gotovo su bez natpisa. Međutim, na lijevom otkrivanju ulaza iznad ostataka grobnice Djefaided (ḎfꜢ (.j) -dd) i njegova supruga Hekenuhedjet (Ḥknw-ḥḏt) natpis u četiri stupca koji identificira groba i njegovu suprugu:
“(1) Voditelj ka- Sluga, posjednik bogoslužja, (2) ... njegov gospodar, (3) svakodnevno voljen od svog gospodara, Djefaided; (4) svećenica Hathor, ljubavnica Dendere, Hekenuhedjet. "[16]
Pravo otkriće vjerojatno je bila zrcalna slika. Ovdje možete puno bolje vidjeti groba s osobljem i žezlom sa suprugom. Međutim, nema natpisa.

  • Grobnica Djefaidea

  • Obitelj Djefaided

  • Kip Djefaide

  • Djefaided

  • Supruga i djeca

  • Kultna komora

Južni zid južnog hodnika prikazuje groba, njegovu suprugu i vjerojatno najstarijeg sina u prirodnoj veličini. Ispred grobnice je još troje djece, a iza njega manje dijete. Prema autoru el-Khouliju, oskudni ostaci njegovog imena Nianch-Userkaf nalaze se ispred najstarijeg sina. Sa stražnje strane hodnika nalazi se kip gospodara groba u niši. Na sjevernoj strani hodnika ponovo su prikazani grob, njegova supruga i njihova djeca. Kultna komora, osim dva neoznačena lažna vrata sa žrtvenom pločom na zapadnoj strani, nema daljnjeg ukrasa.

Jugoistočno od grobova grupe A nalaze se kameni grobovi grada A B grupa. To su jednostavne kamene odaje u kojima se nalaze i grobna okna i niša u stražnjem zidu, kao i žrtvena ploča ispred niše. Ti grobovi nemaju ukras, osim bubnja vrata iznad vrata.

Grobovi su na susjednom brežuljku na jugu C grupa. Nastali su oko sredine 5. dinastije, tj. Kasnije od grobova A skupine, a njihov oblik temelji se na grobovima A skupine. Međutim, sustav hodnika je znatno pojednostavljen. Samo jedan grob - Re-hetep / Rahotep (Rʿ-ḥtp, Grob C5) - ima ukras od kojeg je sačuvano samo nekoliko ostataka scena. Prikazi su naneseni u boji na bijeloj žbuci. Potonji grob nije moguće posjetiti.

Selo

Groblje El-Hammāmīya
  • 4 Islamsko groblje na sjeveru sela.
  • U selu postoje male džamije, uključujući 5 Džamija Ḥāgg Abū Dahab, ‏مسجد الحاج أبو دهب‎.

kuhinja

Restorani se mogu naći u Asyūṭ i Sōhāg.

smještaj

Postoje hoteli u Asyūṭ i Sōhāg.

Praktični savjeti

putovanja

Sljedeća odredišta mogu se posjetiti južno od el-Hammāmīye, a također i na istočnoj strani Nila:

  • 6 ʿIzbat Yūsuf, ‏عزبة يوسف- Monumentalne kraljevske grobnice 12. i 13. dinastije Qāu el-Kabīr. Otprilike 2,5 kilometara jugoistočno od el-Hammāmīye.
  • 7 Deir el-Anbā Harmīnā es-Sāʾih, ‏دير الأنبا هرمينا السائح- Samostan el-Anba Harmina. Otprilike 3 kilometra jugoistočno od el-Hammāmīye.

književnost

  • Khouli, A. El-; Kanawati, N.: Grobnice starog kraljevstva El-Hammamiya. Sydney: Australski centar za egiptologiju, 1990, Izvještaji / Australski centar za egiptologiju, Sydney; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
  • Kanawati, Naguib: Guverneri WꜢḏt-Nomea u Starom Kraljevstvu. U:Göttinger Miscellen: Prilozi egiptološkoj raspravi (GM), ISSN0344-385X, Sv.121 (1991), Str. 57-67.

Pojedinačni dokazi

  1. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Svezak 2, Knjiga 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, Str. 40 (brojevi gore).
  2. ↑Zakonski, Horst: el-Hemamija. U:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ur.): Leksikon egiptologije; 2. svezak: Festival žetve - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , Pukovnik 1116.
  3. ↑ 3,03,1Brunton, Guy; Caton-Thompson, Gertrude: Badarska civilizacija i predinastika ostaju u blizini Badarija. London: Britanska škola arheologije u Egiptu, 1928, Britanska škola arheologije u Egiptu; 46, Str. 69-116, ploče lxii-lxxxv; PDF.
  4. ↑Brunton, Guy: Qau i Badari; 1. London: Quaritch, 1927, Britanska škola arheologije u Egiptu; 44, P. 18, ploča xx.68; PDF.
  5. ↑ 5,05,1Brunton, Guy: Qau i Badari; 3. London: Quaritch, 1930, Britanska škola arheologije u Egiptu; 50; PDF.
  6. ↑Timm, Stefan: al-Hammāmīya. U:Kršćanski koptski Egipat u arapsko doba; Svezak 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Dodaci Atlasu Tübingen na Bliskom Istoku: Serija B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , P. 1078 f.
  7. ↑ 7,07,1Paribeni, Roberto: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. U:Egiptus: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046, Sv.20 (1940), Str. 277-293.
  8. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Gornji Egipat: mjesta. U:Topografska bibliografija drevnih egipatskih hijeroglifskih tekstova, kipova, reljefa i slika; Sv.5. Oxford: Griffith Inst., Muzej Ashmolean, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , Str. 7-9; PDF. Neki od rukopisa sada se nalaze u knjižnici Bodleian u Oxfordu.
  9. ↑Baedeker, Karl: Egipat: Priručnik za putnike; Dio 2: Gornji Egipat i Nubija do druge mrene. Leipzig: Baedeker, 1891, Str. 52.
  10. ↑Ugliano, Federica: Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integrato di archivi e reperti. Trento: Sveučilište u Trentu, 2016.
  11. ↑Bilješke i vijesti. U:Časopis egipatske arheologije (JEA), ISSN0075-4234, Sv.1,3 (1914), Str. 212-223, posebno str. 217. — Klebs, Luise: Bareljefi Starog kraljevstva: 2980.-2475. Pr Chr. Građa o egipatskoj kulturnoj povijesti. Heidelberg: zima, 1915, Traktati Heidelberške akademije znanosti, Filozofsko-povijesni razred; 3, P. Iv.
  12. ↑Kees, Hermann: Studije o egipatskoj provincijskoj umjetnosti. Leipzig: Hinrichs, 1921, Str. 17-32, ploče iii-vi.
  13. ↑Mackay, Ernest; Harding, [Gerald] Lankester; Petrie, [William M.] Flinders: Bahrein i Hemamieh. London: Quaritch, 1929, Britanska škola arheologije u Egiptu; 47, Str. 31 i dalje.
  14. ↑Wreszinski, Walter: Izvještaj o fotografskoj ekspediciji iz Kaira u Wadi Halfa u svrhu dovršavanja zbirke materijala za moj atlas o drevnoj egipatskoj kulturnoj povijesti. Dvorana a. S.: Niemeyer, 1927, Spisi Königsbergova učenog društva, razred humanističkih znanosti; 4.2, Str. 60-63, ploča 22.B.
  15. ↑Brunner, Hellmut: Sadržaji egipatskih kamenih grobnica do Srednjeg kraljevstva. Glückstadt-Hamburg; New York: Augustin, 1936, Egiptološka istraživanja; 3, Str. 20-22, 78 f; PDF.
  16. ↑Khouli, 1990., str. 24 f.
Korisni članakOvo je koristan članak. Još uvijek postoje neka mjesta na kojima nedostaju informacije. Ako imate što dodati budi hrabar i dovršite ih.