Girgā - Girgā

Girga (također Girge (h), Jirja, Gerga, Arapski:جرجا‎, Ǧirǧā) je grad u EgipćaninGuvernerstvoSōhāg, oko 66 kilometara južno od grada Sōhāg. Staro gradsko jezgro nekadašnje prijestolnice smješteno je na malom prostoru Gornji Egipat nekoliko džamija iz osmanskog doba, koje svjedoče o bogatstvu i veličini grada u 18. stoljeću.

pozadini

Položaj i stanovništvo

Grad Girgā smješten je u vladi Sōhāg, oko 66 kilometara južno od Sōhāg i 16 kilometara južno od Abydos. Danas se grad nalazi izravno na zapadnoj obali Nila, ali njegov se tok samo pomaknuo na zapad u 18. i 19. stoljeću. Prije se trčalo oko kilometar ili dva prema istoku.

Pamuk, žito, datulje i šećerna trska uzgajali su se i uzgajaju u okolici grada. U gradu postoje tvornice pamuka i rafinerije šećera, a postoji i farma mlijeka.

Godine 1986. u gradu je živjelo 71.564 ljudi, 2006. 102.597.^[1]

Girgā je biskupija Koptske pravoslavne crkve. Smatra se da ime grada potječe od danas ugašenog samostana sv. Izvodi Georg, koji je već postojao prije osnivanja islamskog grada.

povijesti

Područje oko Girgā prožeto je poviješću. Ovdje se sumnja, vjerojatno u susjednom drevnom selu el-Birba Thinis (Θίνις, staroegipatski Tjeni). Drevni egipatski kralj potjecao je s ovog mjesta Menes, koji se smatra ujediniteljem drevnog Egipta u 1. dinastiji.^[2] Međutim, nema arheoloških dokaza o ovom prebivalištu. Kao dokaz postojanja Thinisa, grobovi na zapadnoj obali mogu se naći na pr. Nagʿ ed-Deir i na Nagʿ el-Maschāyich primijeniti, koji su nastali od ranog dinastičkog razdoblja do Srednjeg kraljevstva.

Ovo su područje u drugoj polovici 14. stoljeća naselili arabizirani Berberi iz plemena Hawwāra. Arapski povjesničar el-Maqrīzī (1364. - 1442.) Ovako opisuje početke grada:

„Hawwara, koji su u provinciji el-Sa’îd, tamo su se smjestili el-Dhâhir Barcûc nakon susreta s Badrom ben Sallâmom, vjerojatno 782. godine [1380/1381 AD]. Jer dao je jednom od njih, po imenu Isma’il ben Mâzin, područje Jirdje, koje je bilo opustošeno; obnovio ga je i ostao tamo sve dok ga ’Ali ben Garîb nije ubio. Sada ga je slijedio 'Omar ben' Abd el-'Azîz, koji je upravljao provincijom do svoje smrti, nakon čega je na njegovo mjesto došao njegov sin Mohammed, kojeg obično zovu Abul-Sanûn. Potonji je proširio svoju moć i povećao svoje posjede rastući više zemalja i postavljajući šećerane i preše. Nakon njegove smrti, njegov brat Jusuf ben Omar krenuo je za njim. "^[3]

O samostanu sv. Georg je izvijestio arapskog geografa Lav Afrikan (oko 1490. do poslije 1550.):

„Giorgia je bio vrlo bogat i velik kršćanski samostan zvan Sv. Juraj, 9 km od Munsije [Manschiya], oko sebe je imao mnogo zemalja i pašnjaka i sadržavao je više od 200 redovnika. I oni su dali strancima da jedu i poslali su ono što im je ostalo od prihoda patrijarhu u Kahiri, koji ga je podijelio siromašnim kršćanima. Ali prije 100 godina [oko 1400.] kuga je došla u Egipat i odvela sve redovnike ovog samostana. Gospodar Munsije dao ga je dakle opasati zidom i sagraditi kuće u kojima su se smještali trgovci i sve vrste umjetnika (726); on sam, privučen gracioznošću nekih prekrasnih vrtova na brdima nedaleko, otvorio je tamo svoj stan. Jakobatski patrijarh [Kopti] požalio se na to sultanu, koji je stoga dao sagraditi drugi samostan tamo gdje je bio stari grad; i dao mu toliko prihoda da je 30 redovnika od njega moglo ležerno primati. "^[4]

Dominacija Hawware nad Gornjim Egiptom trajala je samo dva stoljeća. Grad je osvojen 1576. godine pod osmanskim guvernerom Egipta, sultanom Chādim Massīh-pašom, i od tada je sjedište guvernera Gornjeg Egipta. Njemački dominikanac i putnik Johann Michael Wansleben (1635–1679), koji je boravio u Egiptu 1672/1673, opisao je guvernere Girga kao i njihovo imenovanje i njihov odnos s Kairom. "^[5] Unatoč tome, Girgā se razvio u jedan od najvećih gradova Egipta tijekom osmanskog razdoblja.

Engleski putnik i anglikanski biskup Richard Pococke (1704. - 1765.), koji su na Bliskom Istoku boravili od 1737. do 1741., izvještavali su i o samostanu sv. Jurja i lokalni franjevački redovnici:

“Došli smo do siromašnog malog samostana Girge na istočnoj strani ispod kamenja. Kopti iz Girgea ovdje idu u crkvu jer im nije dozvoljena crkva u gradu. Dvije milje dalje došli smo na zapad do Girgea; ovo je glavni grad Saida ili Gornjeg Egipta. Nije više od četvrt milje od rijeke, a vjerojatno je oko dvije milje oko nje, lijepo je građen i tamo gdje se ne varam, uglavnom od pečene opeke. Sangiack ili guverner Gornjeg Egipta, koji je jedan od begova, boravi ovdje i ostaje u ovom uredu tri ili četiri godine, ovisno o kairskom divanu ili ljudima ovdje. Otišao sam u samostan misionara franjevačkog reda, koji se smatraju liječnicima, ali potajno imaju crkvu i, kako mi kažu, oko 150 obraćenika. Često su u velikoj opasnosti; vojnici su vrlo bezobrazni, jer se iz Kaira ovdje uvijek šalju najnemirniji janjičari. To je dovelo do toga da su misionari morali dva ili tri puta bježati, a kuća im je bila opljačkana. "^[7]

Francuski umjetnik i političar Vivant Denon (1747. - 1825.), koji je u Girgu iz Sohaga došao kao sudionik Napoleonove egipatske ekspedicije oko 30. prosinca 1797., prvi je formulirao pretpostavku da ime grada potječe od samostana sv. Georg izveden. Također se začudio da hrane ima u izobilju i da cijene stoga ostaju stabilne:

„Jirdsché, gdje smo stigli u 2 sata popodne, glavni je grad Gornjeg Egipta; to je novi grad, bez ikakvih neobičnosti, jednako velik kao Mynyeh i Melaui, manje od Siouth, i ne tako lijepa kao sve tri. Ime je dobio po velikom samostanu, starijem od grada, a posvećen je svetom Jurju, kojeg na ovdašnjem jeziku zovu Gerge; ovaj je samostan još uvijek tamo i u njemu smo pronašli europske redovnike. Nil dodiruje zgrade Jirdschéa i svakodnevno ruši neke od njih; Loša luka za teglenice mogla se izgraditi samo uz velike troškove. Grad je stoga izvanredan samo svojim položajem, koji je jednako udaljen od Kaira i Syenea, i plodnim tlom. Svu smo namirnicu smatrali jeftinom: kruh je koštao sou (oko 4 helera) funtu; dvanaest jaja vrijedi 2; dva goluba 3; guska od 15 kilograma 12 sous. Je li ovo bilo iz siromaštva? Ne, iz obilja, jer nakon tri tjedna, u kojima je potrošnja povećana za više od 5000 ljudi, sve je i dalje imalo istu cijenu. "^[8]

U vrijeme potkralja Muhammad Ali (Vladavina od 1805. do 1848.) provincije su redizajnirane 1823./1824. 1859. godine Girgā je postala glavni grad ove nove provincije Sōhāg preseljeni.

stigavši ​​tamo

Vlakom

Girgā je na željezničkoj pruzi od Kairo do Asuan. The 26.33642231.8892861 Željeznička stanica Girgā(26 ° 20 ′ 11 ″ S.31 ° 53 ′ 21 ″ E) nalazi se na zapadu grada. Morate pješačiti oko kilometar do starog gradskog središta na istoku.

Autobusom

U ulici

Grad je na glavnoj cesti od Sōhāg do Qinā i Luksor.

Brodom

U polju 26.35335431.8913652 Pristanište za trajekt(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 ″ E) Na istočnoj obali nalazi se luka.

mobilnost

Zbog uskosti ulica u starom gradu, poželjno je šetati.

Turističke atrakcije

Islamske građevine iz osmanskog doba

Nekoliko džamija, kupalište i groblje nalazi se u zatvorenom prostoru na području natkrivene čaršije na istoku grada. Udaljenost do željezničke stanice iznosi oko 800 metara. Sve povijesne džamije izgrađene su u osmansko doba, oko 18. stoljeća (12. stoljeće AH), izgrađena.

The 26.33612931.8958151 džamija el-Fuqarāʾ(26 ° 20 ′ 10 ″ S.31 ° 53 ′ 45 ″ E), Arapski:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Džamija siromašnih", Ili ez zibda džamija, Arapski:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Maslac džamija", Napisao princ Sirāg (arapski:الأمير سراج) Podignuto. Popularno ime dobio je po susjednoj tržnici na kojoj se maslac prodavao. Princ Raiyān (arapski:الأمير ريان) Ostavio ih 1145 AH (1732/1733) prepraviti. Druga obnova izvedena je pod vodstvom Ḥasana Afandī bin Muḥammada Aghā al-Aschqara (arapski:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) 1312. god AH (1894./1895.) Pogubljen.

Ulaz vodi u unutrašnjost džamije čiji drveni strop počiva na četiri reda arkada. U prednjem dijelu nalazi se svjetlosna kupola u stropu, jedna Sheikhah. Zidovi su gotovo ukrašeni. Ispod stropa nalaze se prozori s drvenim ukrasnim rešetkama. Neposredno ispred molitvene niše, Mihrab, luster visi sa stropa. Džamija nema minaret.

The 26.33519631.8963492 džamija el-Mitwallī(26 ° 20 ′ 7 ″ S.31 ° 53 '47 "E.), Arapski:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, nova je zgrada na mjestu nekadašnje džamije. S njim povezana četverodijelna munara i dalje je izvornik iz osmanskog razdoblja. Unutrašnjost džamije je jednostavna. Prostor je podijeljen arkadama. Molitvena niša ukrašena je bojom, a na zidu je vrpca.

The 26.33509831.8960463 Džamija Sīdī Galāl(26 ° 20 ′ 6 ″ S.31 ° 53 ′ 46 ″ E), Arapski:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, postao 1189 AH (oko 1775/1776) sagrađena. Džamija je građena od opečene opeke, samo je visoki ulazni portal s lukovima napravljen od vapnenca. Džamiji pripada munara. Windows su instalirani u dva reda. Zid je ojačan drvenim gredama. 2009. godine džamiju je obnovila Služba za starine.

U blizini spomenute džamije nalazi se 26.33544631.8955954 Džamija thUthmān-Bek(26 ° 20 ′ 7 ″ S.31 ° 53 ′ 44 ″ E), Arapski:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Također impresionira svojim visokim ulaznim portalom te ukrasom portala i fasade. Interijer je puno jednostavniji i noviji. Drveni strop počiva na jednostavnim stupovima. Zidove razbijaju prozori u dva reda. Zelena molitvena niša ukrašena je koranskim surama.

Tri doba potiču iz vremena guvernera ʿAlī-Beka: džamija, njegov mauzolej i kupalište.

The Džamija īAlī-Bek (Arapski:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) je sada potpuno nova zgrada. Trobrodna džamija ima usku svjetlosnu kupolu u središnjem brodu. Zidovi su bijeli. Natpisi i molitvena niša ističu se svijetlo i tamnoplavo. Samo je natpis zgrade povijesni dokument i navodi godinu izgradnje 1195 AH (1780/1781).

The Kupka īAlī-Bek (Arapski:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) je klasična parna kupelj. Otrcan je, ali još uvijek nepromijenjen. Dvije najvažnije sobe su topla ili znojnica s kupolom sa staklenim umetcima i pupčanim kamenom te soba za opuštanje s fontanom u sredini sobe.

The Mauzolej ʿAlī-Bek (Arapski:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) sadrži dva važna grobna mjesta, i to ono za ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (arapski:علي بك ذو الفقار) A prije toga za Aḥmada Muṣṭafā an-Nāṣira (arapski:أحمد مصطفى الناصر). Vrh mauzoleja zatvoren je kupolom.

Vjerojatno najneobičnija džamija je tzv. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī džamija(26 ° 20 ′ 12 ″ S.31 ° 53 ′ 46 ″ E) ili kineska džamija, Arapski:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Kineska džamija". Ime je dobio uglavnom zbog ukrašavanja kineskim pločicama unutar džamije. Džamija je sagrađena pod vodstvom Muḥammada Beka al-Faqārīja (arapski:محمد بك الفقاري) Podignuto. Godina izgradnje je nepoznata. Graditelj je postao 1117 AH (1705/1706) guverner, tako da je zgrada vjerojatno sagrađena oko 1150 AH (1737.). Džamija je sagrađena 1202–1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) obnovljena.

Unutrašnjost džamije vjerojatno će biti uglavnom originalna. Drveni strop s okruglom svjetlosnom kupolom podupiru drveni nosači. Bočni i prednji zid, uključujući molitvenu nišu, bili su prekriveni pločicama koje su bile prikovane za zid. Pločice u nijansama plave i zelene imaju ukrase, uključujući biljne ukrase. Džamiji pripada tripartitna munara s jednostavnim ukrasima.

Crkve

Najveće crkve u gradu su 26.33706231.8920336 Crkva sv. George(26 ° 20 ′ 14 ″ S.31 ° 53 ′ 31 ″ E) i 26.33413431.8931927 Crkva sv. Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ S.31 ° 53 ′ 36 ″ E).

Zgrade palača

Na sjeveru grada, u blizini obala Nila, nalazi se nekoliko palača iz prve polovice 20. stoljeća.

dućan

U starom gradu postoji velika, djelomično natkrivena tržnica.

kuhinja

smještaj

Smještaj se obično bira u Sōhāg.

putovanja

Posjet gradu može se upotpuniti posjetom samostanu Arhanđela Mihaela u Nagʿ ed-Deir s druge strane Nila ili posjetom Abydos Spojiti.

književnost

• Holt, P.M.: Girgā. U:Lewis, Bernard (Ur.): Enciklopedija islama: drugo izdanje; Svezak 2: C - G. Patiti: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , P. 1114.

Pojedinačni dokazi