 Samostan El-Ḥammām, pogled na jugozapad | ||
| Deir el-Ḥammām · دير الحمام | ||
| Guvernerstvo | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Stanovnici | nepoznata | |
nema vrijednosti za stanovnike na Wikipodacima:  | ||
| visina | 30 m | |
| na Wikipodacima nema turističkih podataka: | ||
| mjesto | ||
| ||
Deir el-Hammam, Arapski:دير الحمام, Dair al-Ḥammām, je ženski samostan u Srednji Egipat na sjeverozapadu GuvernerstvaBeni Suef na maloj udaljenosti od el-Faiyūmkoja je posvećena sv. Abā Isḥāq i sv. Djevica je bila posvećena. Samostan se nalazi na sjeverozapadu sela koje daje imena el-Ḥammām.
pozadini
mjesto
Selo 1 el-Ḥammām
i samostan se nalaze u plodnoj zemlji neposredno sjeverno od zračne baze Būsch egipatskog ratnog zrakoplovstva, oko 19 kilometara sjeverozapadno od grada Beni Suef.
Dobra 2 kilometra sjeverozapadno od sela, 4,5 kilometara sjeveroistočno od sela el-Lāhūn i 2,7 kilometara istočno od piramide Sesostris-a II. nalazi se samostan Deir el-āammām, već u pustinji blizu ruba plodne zemlje na mjestu koje je također Ḥagar el-Lāhūn,حجر اللاهون, Zove se.
povijesti
O Selo El-Ḥammām je malo poznat osim svog stanovništva. U 2006. godini ovdje je živjelo oko 7200 ljudi.
O susjednom samostan znaš više.
Prvi opis Samostan dolazi od Abū el-Makārim (* prije 1160; † nakon 1190), koja je stvorena krajem 12. stoljeća:
- “Ḥaǧar al-Lāhūn. Ovdje je samostan svetog Izaka; a crkva je dobila ime po Gospi, Djevici Mariji. Ova je crkva prostrana i lijepo planirana, umjetnički građena i dizajnirana i slična je crkvi u samostanu al-Qalamūn. U [Samostanu Svetog Izaka] postoji i crkvica koja je nazvana po slavnom mučeniku Izaku. Oko ovog samostana nalazi se trostruki kameni zid. Dobro je posjećen [samostan] i nalazi se na planini sjeverno od al-Lāhūna, na mjestu zvanom Barniyūda [برنيودة], U planinama na jugu Faiyūma. "[1]
Za to vrijeme samostan je cvjetao. Kasnije je za arapskog povjesničara očito bio u padu el-Maqrīzī (1364. - 1442.) To više nije spominjao u svojim crkvenim i samostanskim matičnim knjigama. Samostan se također spominje u priručniku za potragu za blagom iz 15. stoljeća, "Knjizi pokopanih bisera i dragocjenim tajnama o skrivanjima mjesta, nalaza i riznica".[2]
Identitet Sv. Isaac međutim, nije jasno. Nije sigurno da je ovo mučenik Isaak el-Difrawi (Isaac iz Tiphrea) iz provincije el-Gharbīya, kao što je rekao Basil Evetts (1858-1919).[1] Sv. Izaka smatraju učenikom sv. Antuna Velikog (vjerojatno 251–356) i živio u 4. stoljeću.
Gospodine William Matthew Flinders Petrie (1853. - 1942.) posjetio je samostan 1889. godine. Rukopisi i fragmenti koje je ovdje pronašao, a datiraju od osmog do jedanaestog stoljeća, nabavljeni su četiri godine Walter Ewing Crum (1865–1944) objavljeno.[3] Isusovac Michel Jullien (1827–1911) slijedio je 1903[4] i 1928 Johann Georg, Vojvoda od Saske (1869. - 1938.),[5] kao još jedan europski posjetitelj. Johann Georg opisao je fragmente zgrada i datirao samostan u 6. stoljeće.
stigavši tamo
Najbolji način do tamo je automobilom, taksijem ili motornom rikšom ("Tuqtuq").
Do sela i samostana može se s jedne strane doći (starom) magistralnom cestom od grada al-Faiyūm do Beni Suef. U selu el-Lāhūn jedan se grana ispred mosta preko kanalskog križa 1 29 ° 12 ′ 10 ″ s.30 ° 58 ′ 16 ″ E do ceste sa zapadne strane kanala koja vodi prema sjeveroistoku i nakon oko 7 kilometara stiže do el-Ḥammāma. Prije nego što stignete do sela, možete otići do 2 29 ° 14 '14 "N.30 ° 59 ′ 53 ″ E pokažite na sjever i nakon dva kilometra doći ćete do samostana.
Možete i autocestom al-Faiyūm, طريق الفيوم - بني سويف, Nakon Beni Suef korištenja, koja vodi pored sela el-Ḥammām na sjeveroistoku. Na stazi koja vodi do Beni Suefa možete ići 3 29 ° 14 '33 "N.31 ° 0 ′ 39 ″ E Skrenite u selo ili na isključenju za samostan 4 29 ° 14 '24 "N.30 ° 59 ′ 52 ″ E idi dalje.
Vozilo se može parkirati u neposrednoj blizini samostana.
mobilnost
Ulice u selu su uske.
Do samostana se može doći samo pješice. Ispred ulaza su stepenice.
Turističke atrakcije
Glavna atrakcija je to 1 Samostan Abā Isḥāq i St. Djevica
, دير ابا إسحاق والسيدة العذراء, Kratko Deir el-Ḥammām, دير الحمام, Sjeverozapadno od sela. To je jedan od ranih samostana u Egiptu. Počeci samostana su, međutim, u mraku. Otto Meinardus datirao ih je u 8. stoljeću, Johann Georg, vojvoda od Saske, u 6. stoljeću.
Samostan je sagrađen na snažno nazubljenoj litici vapnenca. Brojne rupe, posebno na istočnoj strani, čuvale su se kao skloništa za ose. Kaže se da su pčele mogle zaštititi samostan od napada.
Ulaz s istočne strane vodi u unutarnje dvorište samostana. Na sjeveroistoku područja nalazi se crkva sv. Djevica. Nova zgrada crkve izgrađena je vjerojatno u razdoblju mameluka (13. - 16. stoljeće) na ostacima prethodne zgrade.
Središnja lađa trobrodne crkve Blažene Djevice pokrivena je s tri kupole u smjeru zapad-istok. Te se kupole oslanjaju na masivne stupove i stupove. Crkva ima tri žarišta na istoku, najsvetija od svih za Blaženu Djevicu u središtu, za Ivana Krstitelja na sjeveru i za sv. George vode desno na jugu. Svetinja je odvojena od zajedničke prostorije modernim drvenim zidom od paravana. Iznad zaslona nalaze se ikone Posljednje večere, Marije s djetetom i Isusa, kao i po šest apostola sa svake strane. Na lijevom kraju nalaze se ikone za Anbu Bischoi i St. Markus, krajnje desno onaj za Abba Ishaka.
Neposredno ispred žarišta nalazi se poprečna soba, tzv Churus.
Na južnom zidu su ikone za Isusa i Mariju, na južnom stražnjem zidu jedna za sv. Jurja i na sjevernom stražnjem zidu jedan za arkanđela Mihaela.
S obje strane crkve nalazi se manja kapela. U jugozapadnoj kapeli nalazi se relikvijar s nadlakticama spaljenog nepoznatog mučenika s križem na desnoj podlaktici. U kapelici je zabranjeno fotografiranje.
aktivnosti
Službe se održavaju u jutarnjim satima.
kuhinja
Restorani se mogu naći u Beni Suef.
smještaj
Smještaj možete pronaći u Beni Suef.
putovanja
Obilazak sela i / ili samostana el-Ḥammām može se kombinirati s obilaskom grada el-Lāhūnuključujući i onu iz doba Baibars I. (oko 1223–1277) s brane i piramide Sesostris ’II.
književnost
- : Dēr Abū Isḥāq (I.). U:Kršćanski koptski Egipat u arapsko doba; Svezak 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Dodaci atlasu Tübingen na Bliskom istoku: Serija B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Str. 585-587.
- : Kršćanski Egipat, drevni i moderni. Kairo: Američko sveučilište u Cairo Pressu, 1977. (2. izdanje), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 457 f.
- : Dayr Al-Ḥammam. U:Atija, Aziz Suryal (Ur.): Koptska enciklopedija; Svezak 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , P. 806 f.
- : Nekoliko crkava u Gornjem Egiptu. U:Priopćenja Njemačkog arheološkog instituta, odjel u Kairu (MDAIK), ISSN0342-1279, Sv.36 (1980), Str. 1-14, paneli 1-9, posebno str. 4 f., Paneli 3, 4.b. Tlocrtom crkve sv. Djevica.
Pojedinačni dokazi
- ↑ 1,01,1: Crkve i samostani u Egiptu i nekim susjednim zemljama pripisani su Abû Sâliḥu, Armencu. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 210. Razni pretisci, na pr. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001., ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol 73.a, 73.b.
- ↑: Kitāb ad-durr al-maknuz nas-sirr fil-dalāʾil wal habājā nad-dafāʾin = Livre des perles enfouies et du mystère précieux au sujet des indications des cachettes, des trouvailles et des trésors; 2: Prevođenje. Le Caire: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale, 1907, Str. 13 f., 50, §§ 22 f., 111 f. — : Označite topografiju du Livre des Perles enfouies et du mystère précieux. U:Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Sv.13 (1913), Str. 175-230, posebno str. 198.
- ↑ ; Crum, Walter E [krilo] (Ur.): Koptski rukopisi doneseni iz Fajuma. London: Nutt, 1893.
- ↑: Les Monuments Coptes d'après le Père Michel Jullien. U:Bilten de la Société d’Archéologie Copte (BSAC), sv.6 (1940), Str. 141-168, posebno str. 146 f. — : Quelques anciens couvents de l’Egypte. U:Les Missions catholiques: bilten hebdomadaire ilustré de l’oeuvre de la propagation de la foi, Sv.35 (1903), Str. 257 f.
- ↑: Novi pohodi kroz crkve i samostane u Egiptu. Leipzig: Teubner, 1930, Str. 20.
